数字藏经洞

金刚般若波羅蜜經

名称

金刚般若波羅蜜經

编号

敦研377

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

#### 1. Source of scripture
This dialogue comes from the Diamond Sutra (full name "Vajra Prajna Paramita Sutra"), which is one of the core documents of the Buddhist Mahayana Sutra and belongs to the Prajna Sutra. The original text is a Chinese version of Kumarashh, which is commonly found in the fifth grade "According to Reason and Reality".

#### 2. core idea
- ** Phaseless View **: Emphasize that "all forms are false" and deny the persistence of form.
- ** Emptiness Wisdom **: It points out that the essence of Tathagata transcends the form, and it is necessary to break the attachment to the "form" to realize it.
- ** Foundation of True Faith **: Explore whether sentient beings can have true confidence in the "Faceless" teaching.

#### 3. character background
- ** Subhuti **: One of the top ten disciples of Buddha, famous for being "the first to solve the void", often asking questions to Buddha on behalf of all beings.
- ** Tathagata **: One of the ten honorific names of the Buddha, indicating that the person who realizes reality fully.

#### 4. Buddhist context
- "Body form" refers to the solemn body form of the Buddha described in traditional terms such as thirty-two forms and eighty good qualities.
- "Seeing the Tathagata" is not seen with the naked eye, but a testimony to the realization of the Dharma Body (absolute truth).

#### 5. historical influence
This scripture has profoundly influenced Zen thought and has become one of the theoretical sources of "not writing, but pointing directly to the hearts of the people." Dunhuang murals and East Asian Buddhist art often use this as a theme to express the doctrine of "revealing the appearance".

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Source du texte
Ce dialogue est tiré du Sutra du Vajrayana (nom complet : Sutra du Vajrayana Brahmi), qui est l'un des documents de base des classiques du Mahayana bouddhiste et appartient aux classiques du département du Brahmana. Le texte original est une traduction chinoise de Komoro, qui se trouve souvent dans le cinquième article, "Si la raison est la division".

# # # # 2 Idée Core
- * * Aucune apparence * * : soulignant que « tout aspect est faux », niant l'attachement à la forme.
- * * Sagesse du vide * * : souligne que l'essence du Tathagata est au-delà de l'apparence et qu 'elle doit être réalisée en rompant l'attachement à l'apparence.
- * * Fondement de la foi réelle * * : Examiner si les êtres vivants peuvent développer une vraie foi dans l'enseignement de la méthode sans phase.

# # # # 3 Personnage Background
- * * SUBHODTI * * : L'un des dix disciples du Bouddha, connu pour être le premier à libérer le vide, pose souvent des questions au Bouddha au nom de tous les êtres vivants.
- * * Tathāgata * * : l'un des dix titres honorables du Bouddha, désigne l'éveillé complet qui a démontré la compréhension de la réalité.

# # # # 4 Context bouddhiste
- La « figure » fait référence à la figure solennelle du Bouddha décrite traditionnellement comme les trente-deux phases et les quatre-vingts types de beauté.
- « Voir le Tathagata » n'est pas vu à l'œil nu, mais fait référence à la compréhension du Dhamma (la vérité absolue).

# # # # 5 Influence historique
Ce passage a profondément influencé la pensée zen et est devenu l'une des sources théoriques de « ne pas écrire, pointant directement au cœur des gens ». Les peintures murales de Dunhuang et l'art bouddhiste de l'Asie de l'Est utilisent souvent ce thème pour exprimer l'enseignement de la « rupture de l'apparence ».

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