太子瑞应本起經卷上

名称

太子瑞应本起經卷上

编号

敦研215

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

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The canopy decorated with ten treasures covers the eighteen layers of heaven, and the natural emergence of hundreds of flavors and foods is extremely rich. Food like nectar supported the twenty gods, and seven species of divine birds naturally inhabit the palace. The city surrounded by mountains is guarded by the dragon daughters of the dragon kings for twenty-three days. Twenty-four maidens appear in the palace holding horsetails. The gods of the twenty-sixth heaven lined up in the sky to serve, and the twenty-seventh day of heavenly music was played, and all the torture and illness in hell disappeared. Twenty-nine kinds of toxic poisons, thirty kinds of fierce fish and all resentment and malice are transformed into compassion in an instant. Thirty-one pregnant women gave birth successfully, and all diseases such as deafness, blindness, mute and disability were eliminated. The tree god transformed into a human shape and stood beside him. At this time, the battlefield in the world had subsided, and everyone was amazed at this unprecedented auspicious sign. The wife wrapped the baby in white silk and raised it in the arms of the wet nurse. The prince was named Siddhartha. There is a practitioner in our country, Ayi. He is old and virtuous and proficient in physiognomy. Now he wants to come and see the prince. The wife readily agreed, prepared chariots and horses, and went to the dojo with a bag of gold and silver, but the Taoist declined the gift of property.
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Le Markdown
La couverture ornée de dix trésors recouvre le ciel de dix-huit couches, et le régime Bawei émerge naturellement est riche. La nourriture semblable à la rosée nourrissait vingt anges et sept espèces d'oiseaux divines habitaient naturellement le palais. La ville entourée de montagnes est gardée par la fille du dragon du roi du dragon pendant 23 jours, et 24 femmes du ciel sont apparues dans le palais avec la poussière en main. Les dieux des vingt-six cieux sont disposés dans les airs pour servir, et la joie du ciel de vingt-sept jours a joué, et la torture et la douleur de l'enfer ont toutes disparu. Vingt-neuf poisons, trente poissons dangereux et tous les ressentiments et la méchanceté, tous se transforment en compassion en un instant. Trente et une femmes enceintes ont accouché en douceur et toutes les maladies telles que la surdité, le muet, le aveugle et le handicap ont été éliminées. Le dieu de l'arbre s'incarnait en forme humaine et se tenait à côté. À ce moment-là, le champ de bataille du monde se calma, et tout le monde s'étonnait de cette chance sans précédent. La dame enveloppait le bébé dans de la soie blanche, la nourricière le nourrissait, et le prince fut nommé Siddhartha. Il y a un pratiquant dans notre pays, Ai, qui est un grand maître de l'art de l'association, maintenant il veut venir voir le prince. Madame a accepté volontiers, a préparé les chariots et les chevaux d'honneur, a pris chacun un sac d'or et d'argent au dojo, mais le taoïste a refusé de donner des biens.
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###Text source
It comes from the Buddhist classic "Buddha's Bank Collection Sutra", which records the auspicious scenes and allusions of Buddha Sakyamuni when he was born.

###Cultural Context
1. ** Numeric symbol **: Numbers such as twenty and thirty are used extensively in the text to reflect Buddhism's worship of the perfect number
2. ** The structure of the Three Realms **: The descriptions of the eighteen celestial realms, dragon palaces, and human worlds reflect the Buddhist cosmology
3. ** Divine Beast System **: The Seven Divine Birds correspond to the Seven Treasures of Buddhism, and the Dragon Lady Guards embody the Divine Protector System

###Core Elements
- ** Prince Siddhartha **: The name of Buddha Sakyamuni before he became enlightened
- ** Ayi Prime Minister **: Asituo Immortal, a famous Prime Minister
- ** Thirty-two aspects **: The descriptions in the article such as the elimination of pain implicitly correspond to the record that the Buddha has a full consummation.

###Religious metaphor
- Sweet nectar food: symbolizes the nourishment of Dharma flavor
- The end of hell: a sign that Buddha will escape the three evil paths
- Rejecting gold and silver: expressing the virtue of a practitioner's desire

###Historical evidence
Archaeology found that in the 2nd century AD Jiantuo embossed, there are images of Asituo as the Prince Zhanxiang
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Le Markdown
# # # Source de texte
Dans le livre bouddhiste "Buddha Ben Xing Collection", il enregistre les scènes de la naissance du Bouddha Shakyamuni et les allusions astrologiques.

# # Context culturel
1. * * Symbole numérique * * : Vingt, trente et d'autres chiffres sont largement utilisés dans le texte, reflétant le culte bouddhiste du nombre complet
2. * * Structure des Trois Royaumes * * : les descriptions des dix-huit royaumes célestes, du palais du dragon et de la terre humaine reflètent la vision du cosmos bouddhiste
3. * * Système des bêtes divines * * : les sept oiseaux divines correspondent aux sept trésors du bouddhisme, et les gardes du dragon et de la femme incarnent le système des dieux de protection du Fa.

# # # Élément de base
- * * Prince Siddharta * * : Nom du Bouddha Shakyamuni avant sa réalisation
- * * A Yi Xiangshi * * : c'est - à - dire l'immortel de Ashita, un célèbre astrologue
- * * Trente-deux phases * * : dans le texte, la maladie et l'élimination de la douleur sont décrites comme étant en accord avec le registre de la phase complète et complète du Bouddha.

Métaphores religieuses
- Manger de manasse : symbole de la saveur de la magie
- La cessation de l'enfer : un signe que le Bouddha se débarrassera des Trois Maux
- Rejeter l'or et l'argent : montrer la vertu du pratiquant de se débarrasser de ses désirs

* *
L'image d'Ashita en tant que prince a été trouvée dans le relief de Jiandao du 2ème siècle après JC.
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