佛说天地八阳神咒經

名称

佛说天地八阳神咒經

编号

敦研354

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
By reading this book, we can eliminate four kinds of mistakes and four kinds of obstacles forever, and finally achieve Buddhism.

If the parents have sins before their death, they should have gone to hell to suffer endless suffering. If the children can recite this sutra seven times devoutly, the parents will be able to escape from the suffering of hell, meet Buddha, hear Buddhism, understand the truth of no life and no death, and finally achieve Bodhi (enlightenment).

The Buddha told Mahatma Bodhisattva that in the time of Vipassi Buddha, there was a yogi who was merciful but did not believe in Buddhism at first. Later, he copied, accepted, and recited this scripture, and practiced almsgivings and offerings. He finally cultivated a leakless body and achieved the Bodhi Way. He was revered as the Tathagata Puguang. His Buddhist kingdom was called "Daman", which educated all beings to practice Bodhisattva Supreme Dharma.

This "Eight Yang Sutra" is passed down in Yanfuti (human world). Wherever it is, Yang Bodhisattva, Brahma King and other gods protect it and provide it with fragrant flowers, just like paying homage to Buddha. If someone can explain this sutra to all living beings and deeply understand its true meaning, they can realize that the body and mind are the Buddha's body and the Dharma nature is based on emptiness, thereby opening the eye of wisdom and seeing that all colors are empty, and emptiness is color; hearing all sounds are empty, and emptiness is the wonderful sound; smelling all odors are empty, and emptiness is the pure Dharma Body.

# # # Traduction du vernacle
En continuant à réciter ce livre, vous pouvez éliminer à jamais les quatre défauts et les quatre obstacles, et finalement atteindre le chemin du Bouddha.

Si les parents avaient commis un karma pécheur avant leur mort, ils auraient dû tomber en enfer et subir des souffrances sans fin. Si leurs enfants récitaient ce sutra sept fois avec piété, les parents pourraient se débarrasser des souffrances de l'enfer, monter au ciel pour rencontrer le Bouddha, entendre le Dhamma, comprendre la vérité de l'immortalité et finalement atteindre la Bodhi (l'éveil).

Le Bouddha a dit au Bodhisattva : « À l'époque du Bouddha cadavre de Vipha, il y avait un Yuposae (un homme de la maison) qui était miséricordieux, mais au début il ne respectait pas le Dharma. Plus tard, il a copié, soutenu, lu ce sutra, pratiqué l'aumône et l'apport, et finalement a atteint un corps sans fuite, atteint le Tao du Bodhisattva, a été vénéré comme le Tathagata de la lumière universelle, son nom de bouddhisme est "Daman", a éduqué les êtres vivants à pratiquer la correction du Dhamma suprême du Bodhisattva.

Le Sutra des Huit Yang a été transmis à Yan Futi (la terre humaine). Où que ce soit, il y a le Bodhisattva Yang, le Roi Brahma et les dieux qui protègent le Sutra et le nourrissent avec des fleurs parfumées comme un hommage au Bouddha. Si quelqu ' un peut expliquer ce sutra pour les êtres vivants et comprendre profondément sa véritable signification, il peut comprendre le corps et l'esprit, c'est - à - dire le corps du Bouddha et la nature du Dhamma, et ainsi ouvrir les yeux de la sagesse, voir que toutes les couleurs sont vides, le vide est une couleur ; entendre tous les sons sont vides, le vide est un son merveilleux ; sentir tous les odeurs du nez sont vides, le vide est un corps du Dhamma pur.

###Related background
1. ** The origin and core ideas of the scriptures **  
  This scripture comes from a Buddhist scripture (suspected to be the "Eight Yang God Mantra Sutra" or a similar scripture). It emphasizes the merits of receiving, reading, and writing Buddhist scriptures, with special emphasis on eliminating karma through practice, rescuing deceased relatives, and achieving Buddhism. The core teachings include Mahayana Buddhist thoughts such as "no difference in form and space","non-life and forbearance" and "Bodhichitta".

2. ** Analysis of key concepts **  
   - ** Four transgressions and four obstacles **: It may refer to the "four serious crimes"(killing, theft, adultery, and delusion) and the "four obstacles to wisdom"(law, righteousness, rhetoric, and music), symbolizing the elimination of sin and the acquisition of wisdom. liberation.  
   - ** Non-life and forbearance **: refers to the unwavering realm of consciousness that lives in the truth of the non-life and annihilation of the Dharma.  
   - ** Tathagata Puguang **: The name of the layman who cultivated Buddhism in the scriptures reflects the Mahayana concept that "all living beings can become Buddha".

3. ** History and Faith Practice **  
   - ** Viposhi Buddha **: It is the first of the seven Buddhas in the past, symbolizing the inheritance of Dharma before the disaster.  
   - ** Youposai/Youpoyi **: refers to the male and female laymen practicing at home, which shows that this scripture focuses on the practice of practitioners.  
   - ** Giving and offering **: Emphasizing the dual practice of material and spiritual, it is an important source for becoming a Buddha.

4. ** Cultural influence **  
   - **"Eight Yang Sutra"**: It may be related to the Dunhuang manuscript "Buddha Shuo Eight Yang Sutra". It belongs to the Han Dynasty Buddhist Doubt Sutra (a classic written in China), reflecting the people's belief needs for transcendence and disaster elimination.  
   - ** View of the Form and Emptiness **:"Form is Emptiness" comes from the "Heart Sutra", which is deepened here into the five aggregates (the form is influenced by thoughts, actions and knowledge) are all empty, embodying the idea of Prajna.

5. ** Protect the gods **  
  The scriptures mention that "Yang Bodhisattva" and "Brahma King" protect this scripture, which reflects the belief form of Buddhism that absorbs local gods to protect the scriptures, and is integrated with the Han concepts of "Bodhisattva salvation" and "God protection of the scriptures".

# # Contexte pertinent
1. * * Origines et idées fondamentales * *  
  Ce texte est tiré des classiques bouddhistes (soupçonné d'être le mantra du dieu huit-yang ou des classiques similaires), soulignant les mérites de la tenue, de la récitation et de l'écriture des sutras bouddhistes, en particulier l'accent mis sur l'élimination des obstacles karmiques par la pratique, surmonter les parents morts et atteindre le Tao bouddhiste. Les enseignements fondamentaux comprennent des idées bouddhistes Mahayana telles que « l'uniformité des couleurs et de l'espace », « l'absence de vie et de patience » et « la spiritualité du bodhisattva ».

2. * * Analyse de concepts clés * *  
   - * * Quatre passages sans obstacle * * : peut se référer aux « quatre péchés graves » (tueur, vol, prostitution, débauche) et « quatre non-dansfer la sagesse » (Fa, justice, parole, théorie de la musique), symbolisant la rupture du karma du péché et la libération de la sagesse.  
   - *  
   - * * Pu Guang Tathagata * * : Le nom du résident qui a pratiqué le chemin du bouddhisme, incarne le concept de Mahayana que « tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha ».

3. * * Histoire et pratique des croyances * *  
   - * * Bouddha mort de Viva * * : le premier des sept bouddhas du passé, symbolisant l'héritage du Dhamma avant le désastre.  
   - * * Yuvasai / Yuvayi * * : se réfère à des hommes et des femmes qui pratiquent à la maison, ce qui montre que l'accent est mis sur la pratique de la pratique à la maison.  
   - * * Aumône et soutien * * : L'accent mis sur la double pratique matérielle et spirituelle est un aliment important pour devenir un bouddha.

4. * * Impacts culturels * *  
   - * * "Bayang Sutra" * * : peut être lié à l'édition manuscrite de Dunhuang "Buddhist Shuo Bayang God Mantra Sutra", qui appartient au bouddhisme Han (classique écrit par la Chine), reflétant la croyance populaire dans la suppression et la réduction des catastrophes.  
   - *

5. * Défenseur de la loi * *  
  Le bouddhisme a absorbé les formes de croyance de la protection des dieux locaux et a fusionné avec les concepts de « salut du bodhisattva » et de « protection des dieux » dans les pays Han.

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