妙法莲華經卷第一方便品第二

名称

妙法莲華經卷第一方便品第二

编号

敦研231

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

In the past, for the sake of these people, I specially explained this method separately. When I promoted this method among everyone, everyone was very happy. At that time, the Blessed One told Sariputra: "You have made sincere requests three times, how can I not say it?" Now listen carefully and think carefully, and I will explain it in detail for you.』

When the Buddha said this, there were 5,000 people in the Dharma meeting, including monks, bhikshunis, Youpoese (male layman), and Youpoyi (female layman). They suddenly stood up from their seats, bowed to the Buddha, and left. Why? Because these people have committed serious crimes and are arrogant. They think they have achieved enlightenment before they have achieved enlightenment, and they think they have achieved enlightenment before they have achieved enlightenment. Due to such mistakes, they could not stay in the Dharma Conference. The Blessed One was silent and did not stop him.

At this time, the Buddha said to Sharipo: "Now there are no more people in the Dharma Conference, and all those left behind are real practitioners. Sheripo, it's good for these arrogant people to leave. Listen attentively now, and I will speak for you. "Sheriphiro replied," Yes, Blessed One, I am willing to listen.』

The Buddha went on to say: "Sharipo, the wonderful Dharma of the Buddhas is are rare and rare as a flash in the pan. You should believe in Buddhist language and never doubt it. The Buddhas use infinite convenience methods and use metaphors and words to speak about the methods. These dharma meanings cannot be understood by ordinary people when thinking about them, but only Buddhas can understand them. Buddha appeared in the world only for one major cause-to enable all living beings to reveal their knowledge and insights into Buddha, and to enable all living beings to gain Buddha wisdom. All Buddhas enlighten sentient beings in order to guide sentient beings to realize Buddha's knowledge. All methods and metaphors are designed for this unique Buddha.』

# # # Le vernacle

Il y a une fois, pour ces masses, j'ai expliqué spécialement que lorsque j'ai prêché ce Fa parmi la foule, tout le monde a eu une grande joie.À ce moment-là, le Béni du Ciel dit à Sharif : « Vous avez demandé avec sincérité trois fois, comment puis-je ne pas le dire ? Maintenant que vous écoutez attentivement et réfléchissez, je vous expliquerai en détail.』

Lorsque le Bouddha a dit cela, il y avait cinq mille personnes dans l'assemblée du Dhamma, qui comprenaient des bhikkhus, des bhikkhunis, des Yuvasaï (hommes des abonnés) et des Yuvasaï (femmes des abonnés), qui se sont soudainement levés de leurs sièges et se sont retirés après avoir salué le Bouddha. Pourquoi ? Car ces gens ont une profonde cause de péché, et ils sont arrogants dans leur cœur ; ils croient qu 'ils l'ont obtenu sans avoir obtenu la Parole ; ils croient qu' ils ont obtenu la Parole sans avoir obtenu la Parole ; ils croient qu 'ils ont obtenu la Parole sans avoir obtenu la Parole. En raison de ces fautes, ils ne pouvaient pas rester dans la Congrégation du Fa. Bienheureux, il n'y a pas d'arrêt.

À ce moment-là, le Bouddha a dit au Sharif : « Maintenant, il n'y a plus de gens divers dans la Conférence du Dharma, et ce qui reste sont les pratiquants authentiques. Sharif, il est bon que ces gens arrogants partent. Maintenant, écoutez attentivement, et je vais vous annoncer. Le Sharif répondit : « Oui, Béni, je veux écouter. »』

Le Bouddha a ensuite dit : « Sharif, les méthodes merveilleuses des Bouddhas sont rarement proclamées, elles sont aussi rares que des passages éphémères. Vous devez croire profondément en la langue bouddhiste, ne doutes pas. Les bouddhas ont facilité le Dharma avec une quantité infinie, en utilisant des paraboles et des discours sur les méthodes. Seuls les bouddhas peuvent comprendre ces principes et ces principes. Les Bouddhas n'apparaissent dans le monde que pour une cause majeure - pour éclairer les êtres vivants sur la connaissance et la sagesse du Bouddha et les aider à acquérir la sagesse du Bouddha. Les bouddhas viennent éduquer les êtres vivants pour guider les êtres vivants à la connaissance du Bouddha. Toutes les méthodes et les paraboles ont été conçues pour cette seule et unique bouddhisme.』

###Related background

1. ** Classic source **:
   - This scripture comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Convenience Goods", which is the core doctrine of the Buddha's "Buddha's Knowledge" and "The Only Buddha's Righteousness" to Sharipo.

2. ** Core ideas **:
   - ** One major event **: The Buddha pointed out that the only purpose of the Buddhas being born is to enable all beings to realize the wisdom of the Buddha (Buddha's Knowledge).
   - ** Convenient Method **: Emphasize that all Buddhas use various metaphors and words to guide all sentient beings, and ultimately all of them belong to "one Buddha riding", that is, all sentient beings can become Buddhas.
   - ** Remove the false and preserve the true **: The withdrawal of 5,000 people symbolizes that those who lack confidence in Dharma and have a deep egotism find it difficult to accept the true meaning of the Dharma.

3. ** Historical Impact **:
   - "Fa Hua Jing" is regarded as a fundamental classic by the Tiantai Sect of China, and the "Yi Cheng Thought" has a profound impact on Han Buddhism.
   - The metaphor of "a flash in the pan" has become a rare classic allusion in Chinese.

4. ** Key figures **:
   - ** Shariputa **: One of the ten disciples of the Buddha, famous for his "wisdom comes first", and he asks for Dharma on behalf of everyone in this scripture.
   - ** Five thousand people withdrew from the banquet **: symbolizes practitioners who are persistent in Hinayana and have not developed Bodhicitta.

5. ** Cultural metaphor **:
   - "Branches and leaves" refer to mixed thoughts in the mind, and "truthfulness" refers to the true seeker.
   - "Buddha's knowledge" refers to the Buddha's wisdom to fully understand the reality of the universe, which is different from ordinary people's separate knowledge.

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * * :
   - Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse, des produits de commodité, et est le cœur de l'enseignement du Bouddha dans lequel il a révélé à Sharif la « connaissance du Bouddha » et la « unique bouddhisme ».

2. * * Idées fondamentales * * :
   - * * Une cause majeure * * : Le Bouddha a souligné que le seul but de la naissance des Bouddhas était de faire comprendre à tous les êtres la sagesse du Bouddha (Buddha Wisdom).
   - * * Fa pratique * * : souligne que les Bouddhas guident les êtres vivants avec toutes sortes de paraboles et de paroles, et finalement tous reviennent à « l'unification du Bouddha », c'est - à - dire que tous les êtres vivants peuvent devenir des Bouddhas.
   - * * Élimination du faux et conservation de la vérité * * : Le retrait de cinq mille personnes symbolise un manque de confiance dans le Dharma.

3. * * Impact historique * * :
   - Le Sutra du Dharma a été considéré comme un classique fondamental par la secte chinoise Tiantai, et la pensée de l'universe a eu une influence profonde sur le bouddhisme Han.
   - La métaphore de « fleur d'un éphémère » est devenue une allusion classique rare en chinois.

4. * * Personnes clés * * :
   - * * Sharif * * : L'un des dix disciples du Bouddha, connu pour être "la sagesse d'abord", a demandé le Dhamma au nom des gens dans ce sutra.
   - * * Cinq mille retraits * * : Symbole d'un pratiquant qui s'est attaché au Theravada et n'a pas développé la Bodhicitta.

5. * * Métaphore culturelle * * :
   - « Les branches et les feuilles » sont des métaphores pour les pensées mélangées, tandis que « Zhengshi » se réfère à un véritable chercheur.
   - La « connaissance du Bouddha » se réfère à la sagesse du Bouddha pour comprendre la réalité de l'univers, différente de la connaissance distincte de l'homme mortel.

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