大般若波羅蜜多經卷第三百七十三

名称

大般若波羅蜜多經卷第三百七十三

编号

敦研335

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

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###Vernacular Translation
Bodhisattva has been practicing Prajna Paramita for a long time. How should he practice "Dharma Suiyan"?

Bodhisattva has practiced Prajna Paramita for a long time and should not cling to the following opposing concepts:
1. ** There are laws ** and ** cannot **(existence and non-existence);
2. ** Non-memorization **(neutral phenomenon) and ** worldly law/worldly law **(secular and transcendence);
3. ** Love dye method **(greedy love) and ** No love dye method **(no greed);
4. ** Contentious law **(contradiction) and ** non-contentious law **(harmony);
5. ** Holy Law **(the way to liberation) and ** Unholy Law **(secular behavior);
6. ** Leaking method **(annoyance) and ** non-leaking method **(cleanliness);
7. ** Three Realms Binding Dharma **(the shackles of desire realm, color realm, and colorless realm) and ** Unbinding Dharma **(freedom);
8. ** There is a law of action **(cause and effect) and a law of action **(transcending cause and effect).

** Why? *
All Dharma has no fixed nature, and the essence of Prajna wisdom is also emptiness. Since there is no gain in emptiness, there is naturally no need to persist in thinking. The true "Dharma with Mind" is a practice that transcends concepts and does not think about it. The Bodhisattva gradually practiced his studies according to this, and finally perfected all Dharma teachings such as the Four Mindants, the Four Righteousness, and the Five Roots and Five Forces, and achieved the liberation of Samadhi and the various Dharma methods.

# # # Traduction du vernacle
Alors, quand on est en train de faire du bonheur, qu ' est-ce qu ' on fait du bonheur ?

Lorsqu ' un bodhisattva pratique le Brahmanita, il ne doit pas s'attacher aux concepts opposés suivants :
1. *
2. * * La loi de l'amnésie * * (phénomène neutre) et * * la loi du monde / la loi de la naissance * * (laïcité et la détachement) ;
3. *
4. * * Droit contesté * * (contradiction) et * * Droit non contesté * * (harmonie) ;
5. * * La Loi Sainte * * (la voie de la libération) et * * La Loi Non Sainte * * (acte laïc) ;
6. * * méthode de fuite * * (problème) et * * méthode sans fuite * * (propre) ;
7. * * La méthode du système des trois mondes * * (la restriction du monde du désir, du monde de la couleur et du monde sans couleur) et * * la méthode de l'absence de liens * * (la liberté) ;
8. *

* * Pourquoi cela ? * *
Tous les principes du Dharma n'ont pas de nature fixe, et l'essence de la sagesse du Brahman est également vide. Puisque il n'y a pas de gain dans le vide, la nature n'a pas besoin de spéculer. La véritable « pensée du Fa » est une pratique qui va au-delà des concepts et qui ne se déplace pas dans la pensée. Le bodhisattva a pratiqué progressivement et a finalement atteint les quatre méditations, les quatre coupures positives et les cinq racines et les cinq forces, et a obtenu la libération de samadhi et de tous les facteurs.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This paragraph comes from Volume 373 of the Great Prajna Paramita Sutra, which is the core scripture of the Prajna Tribe. It was translated by Master Xuanzang (602 - 664) in the Tang Dynasty. It has a total of 600 volumes and is the longest scripture in Han Buddhism.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Prajna Emptiness **: Emphasize that all Dharma (phenomena) have no self-nature and break away from binary opposites such as "existence/non-existence".
- ** Dharma Following Thinking **: refers to a practice method that does not adhere to concepts and is straight to reality. It belongs to the deepening of the four thoughts in the "37 Tao Products".

#### 3. ** Cultivation system **
The gradual practice mentioned in the scriptures includes:
- ** Basics **: Four thoughts (observing the body, receiving, mind, and Dharma), four positive judgments (cutting off evil and cultivating good)
- ** Advance **: Five forces (faith, diligence, mind, determination, wisdom), seven senses (elements of consciousness)
- ** Liberation **: Three and Three Adventures (Emptiness, No Phase, No Will), Four Zen and Eight Determination, Ten Times (Zen View Method)

#### 4. ** Features of Xuanzang's translation **
For 17 years after Xuanzang traveled westward to learn scriptures, this translation was directly translated from Sanskrit, retaining a large number of transliteration terms (such as "Prajna" and "Paramita"), focusing on the accuracy of righteousness, and becoming the core basis for Han Buddhism to study Prajna Thought.

#### 5. ** Historical influence **
This scripture laid the theoretical foundation of Mahayana Buddhism's "Origin and Emptiness" and influenced sects such as Zhongguan School, Tiantai Sect, Zen Sect, and its "Fuer" thought has become an important cornerstone of East Asian Buddhist philosophy.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce passage est tiré du volume 373 du Grand Brahmana Brahmana, un classique central du ministère du Brahmana, traduit par le Maître Xuanzang (602 - 664) dans la dynastie Tang, avec un total de 600 volumes, il est le plus long classique du bouddhisme chinois.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Prana-vacuité * * : souligner que tous les phénomènes (phénomènes) n'ont pas de soi, et briser les oppositions binaires telles que « être / rien ».
- * * Concentration sur le Fa * * : se réfère à la pratique de ne pas s'attacher à des concepts et de s'attacher directement à la réalité, qui appartient à l'approfondissement des quatre méditations dans les « trente-sept articles ».

# # # # 3 * * Système de pratique * *
L'apprentissage progressif mentionné dans le Sutra comprend :
- * * Fondation * * : Quatre pensées (observation du corps, réception, cœur, Dharma), quatre coupures positives (couper le mal et cultiver le bien)
- * * Niveau avancé * * : Cinq racines et cinq forces (la foi, la diligence, la pensée, la détermination et la sagesse), sept éléments de la conscience (l'élément de la conscience)
- * * Libération * * : San Samadhi (vacuité, absence de phase, absence de désir), quatre méditations et huit déterminations, dix fois (méthane de la vision du méditation)

# # # # 4 * * Caractéristiques de la traduction de Xuanzang * *
Cette traduction est directement traduite du sanskrit, conservant un grand nombre de termes transliterés (par exemple, « Brahma » et « Boromita »), et mettant l'accent sur la précision de la théorie, est devenue la base de base de l'étude de la pensée du Brahma dans le bouddhisme chinois.

# # # # 5 * * Impact historique *
Il a jeté les bases théoriques du bouddhisme Mahayana sur la « cause du vide de la nature » et a influencé les écoles médiocres, le bouddhisme Tiantai, le bouddhisme Zen et d'autres sectes.

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