太子瑞应本起經卷上

名称

太子瑞应本起經卷上

编号

敦研317

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
A practitioner said,"I will destroy your entire family! "Five followers were ordered to pursue the prince into the mountains. The prince was silent for many years and still insisted on his own cultivation. They walked through thorns and rapids, and the five of them complained: "This madman doesn't choose the path, why should he follow?" If we give up the mission, the king will destroy our family, so we might as well stop here.』

The five of them stayed in a place where there were clear springs and wild fruits, and the prince climbed the mountain alone into the Kingdom of Mojie. When King Pingsha was hunting, he saw the prince walking in the mountains from afar, so he led his ministers to chase after him. The king advised,"You were born a noble prime minister and should have ruled the world. Why did you give up your throne and go to the mountains to suffer?』

The prince replied: "I have seen through the truth of the world-all things will eventually decline, and life is full of the pain of old age, illness and death. Even if you are in a high position, no one can take your place when suffering comes. Wealth is like a blind man holding a candle, which has no meaning to liberation. Everything is impermanent, and persistence will only indulge in the river of life and death.』

The ministers retorted: "Death from old age and illness is the norm, so why worry in advance? "The prince sighed: " If a disaster comes, it will be too late to regret it. The physical body will eventually rot, and glory will eventually come to naught. Only by letting go of greed can we transcend.』

# # # Traduction du vernacle
Un pratiquant a dit : « Je vais détruire toute votre clan ! Cinq compagnons ont reçu l'ordre de poursuivre le prince dans les montagnes profondes. Le prince est resté silencieux pendant de nombreuses années et persiste toujours dans sa pratique. Ils traversaient les épines et les torrents, et ils se plaignaient : « Ce fou ne choisit pas le chemin, pourquoi le suivrait-il ? Si vous abandonnez la mission, le roi détruira notre famille, alors nous ferions mieux d'arrêter ici.』

Cinq personnes sont restées dans l'endroit où il y a des fruits sauvages de sources claires, le prince est entré seul dans le pays de la montagne. Lorsque le roi Binsha chassait, il voyait le prince marcher dans les montagnes de loin, et il a pris le ministre pour poursuivre. Le roi dit : « Pourquoi avez-vous renoncé à votre trône et à la montagne pour souffrir ?』

Le prince répondit : « Je vois la vérité du monde : toutes les choses finissent par mourir, la vie est pleine de douleurs de vieillesse, de maladie et de mort. Même si vous êtes à un haut niveau, personne ne peut supporter la souffrance quand elle vient. Les riches et les nobles, comme les aveugles, tiennent une bougie, ne signifient rien pour la libération. Tout est impermanent, l'accrochage ne fera que se noyer dans la rivière de la vie et de la mort.』

Les ministres ont répliqué : « La vieillesse et la mort sont la norme, pourquoi s'inquiéter à l'avance ? Le prince soupira : « Si la catastrophe vient avant de le regretter, il est trop tard. La chair finira par se décomposer, la gloire finira par mousse, seulement laisser tomber la cupidité peut transcender.』

###Related background
#### 1. ** Classic source **  
The text is excerpted from the Buddhist classic "Buddha's Book of Collection", which records Sakyamuni's key experience of becoming a monk and practicing.

#### 2. ** Core figures **  
- ** Crown Prince **: Siddhartha, who had not become Buddha, gave up the throne in search of liberation  
- ** King Pingsha **: King Pimpasa of Magadha, an important Buddhist guardian

#### 3. ** Historical context **  
- ** Religious controversy **: Reflecting the conflict of values between asceticism and kingship in Indian society in the 6th century BC  
- ** Geographical features **: The State of Magadha (Magadha) is located on the south bank of the Ganges River and is the center of early Buddhist dissemination

#### 4. ** Conflict of ideas **  
- ** Secular view **: The minister believes that we should enjoy the glory of this world  
- ** View of Buddhism **: The Crown Prince reveals the embryonic form of the "Four Noble Truths" and emphasizes the core doctrine of "all actions are impermanent"

#### 5. ** Cultural metaphor **  
- ** Madman **: symbolizes the enlightened person who breaks through secular cognition  
- ** River of life and death **: The metaphor for the reincarnation system, derived from the Hindu concept of "Samsara"

#### 6. ** Language characteristics **  
The text contains multiple variants of ancient Chinese characters (such as "" for "Tibetan" and "" for "disaster"), reflecting the characteristics of the Chinese Buddhist scriptures?

# # Contexte pertinent
# # # # 1. * * Source classique * *  
Ce texte est extrait du classique bouddhiste "Buddhaben Xing Sutra Collection" et enregistre les expériences clés de la pratique de Sakyamuni comme moine.

# # # # 2 * * Personnages principaux * *  
- * * Prince * * : le Siddharta qui n'est pas devenu un Bouddha, a abandonné son trône pour chercher la voie de la libération  
- *

# # # # 3 * * Contexte historique * *  
- * * Controverses pratiques * * : reflétant le conflit de valeur entre l'ascétisme et le pouvoir royal dans la société indienne du VIe siècle avant JC  
- * * Caractéristiques géographiques * * : Situé sur la rive sud du Gange, le pays de Machak (Magadha) était le centre de la diffusion du bouddhisme précoce.

# # # # 4 * * Confrontation d'idées * *  
- * * Perspective laïque * * : le ministre croit qu 'il devrait jouir de la gloire de ce monde  
- * * Perspective bouddhiste * * : le prince prince révèle les « Quatre Nobles Vérités » embryonnaires et souligne l'enseignement central de « l'impermanence de toutes les actions »

# # # # 5 * * Métaphore culturelle * *  
- * * Maniaque * * : symbole de l'illuminé qui franchit la connaissance laïque  
- * * Rivière de la vie et de la mort * * : Système métaphorique de la réincarnation, dérivé du concept hindou de samsara

# # # # 6. * * Caractéristiques linguistiques * *  
Les textes contiennent de nombreux caractères chinois anciens (par exemple, "Zhang" "Tong" "Zang", "Zhang" "Tong" "Zhai"), reflétant les caractéristiques de l'utilisation des caractères des sutras bouddhistes chinois.??

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