大智度论卷第三十四释初品中信持无三毒义第五十二

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敦研303

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中文

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敦煌研究院

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###Vernacular

Being able to comprehensively observe the differences and characteristics of all things, not being obsessed with things, and gaining unhindered wisdom is called the "mother" because of its vast merits. Therefore, practitioners should practice the six kinds of Paramita (charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, diligence, meditation, and wisdom). Through the combination of merit, they can quickly achieve sentient beings. But if you want to truly realize your wish, you must learn Prajna Paramita.

It will be mentioned later that without Prajna Paramita, the other five practices (Five Paramita) cannot be called "Paramita". Even if you practice extensively, you cannot fully achieve your wish. All beings have been transmigrated into the world since the beginning. They practice charity, discipline, endure humiliation, progress, meditation, and wisdom. Although they are rewarded by the world, they will eventually fall again. Why? Due to the lack of Prajna Paramita. Now, in accordance with the kindness of the Buddha and practicing the six things with Prajna Paramita, we can gain the name of Paramita, achieve the Buddhist Tao, and continue the merits of the Buddha.

When a Bodhisattva practices Prajna Paramita, he observes that all Dharma is empty, and even the idea of "empty" is eliminated, and wisdom is gained without hindrance. Then with great compassion and kindness and convenience, merit and deeds can be re-created. Due to pure karma, all wishes can be realized. Without Prajna Paramita, other merits would lack unhindered wisdom and could not be truly perfected. Therefore, if you want to realize all your wishes, you must learn Prajna Paramita.

If the Five Paramita leaves Prajna, it will be like a blind man without eyes, a broken bottle unable to hold water, and a wingless bird unable to fly. Prajna Paramita is like an eye, a bottle of maturity, and a bird's wings. It can achieve all great things. Therefore, if you want to gain merit and desire, you should learn Prajna Paramita.

# # # Le vernacle

C'est la capacité d'observer de manière exhaustive les différences et les caractéristiques de toutes les choses, de ne pas s'attacher aux choses, de comprendre la sagesse sans entraves, en raison de ses mérites étendus, c'est pourquoi il est appelé "mère". Par conséquent, les pratiquants devraient pratiquer les six types de brahmés (charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, perfectionnement, méditation et sagesse) afin de réaliser rapidement les êtres vivants par la combinaison des mérites et des mérites. Mais si vous voulez vraiment réaliser vos désirs, vous devez apprendre Prajambharma.

Il est mentionné plus tard que sans Brahma, les cinq autres pratiques (cinq Brahmi) ne peuvent être appelées « Brahmi ». Même avec une pratique étendue, les désirs ne peuvent pas être atteints avec succès. Tous les êtres vivants sont réincarnés dans le monde depuis le début, pratiquant la charité, gardant les commandements, endurant l'humiliation, progresser, méditer et être sages. Pourquoi est-ce ainsi ? Le manque de Brahman. Maintenant, selon la grâce du Bouddha, pratiquer les six choses avec Brahma Borami, puis obtenir le nom de Borami, accomplir le chemin du Bouddha, faire les mérites du Bouddha continuellement.

Lorsque le bodhisattva pratique le pranayama, il voit que tout le dharma est vide, même la pensée « vide » est éliminée, et il obtient la sagesse sans obstacle. Et avec une grande compassion et une grande commodité, renaître les mérites et les actes de vertu. Tous les désirs peuvent être réalisés à cause du karma propre. Sans Brahma, les autres mérites manquent de sagesse sans entraves et ne peuvent pas être véritablement accomplis. Par conséquent, si vous voulez réaliser tous vos désirs, vous devez apprendre le Prahgarh-Borami.

Si les cinq brahmins quittez le Prahavana, ils sont comme un aveugle sans yeux, une bouteille cassée incapable de contenir de l'eau, et un oiseau sans ailes incapable de voler. Comme un œil, une bouteille mûre, les ailes d'un oiseau, Brahma Brahma est capable d'accomplir toutes les grandes choses. Par conséquent, pour atteindre le mérite et le désir, il faut apprendre à Brahma.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the Buddhist Mahayana classic "Great Wisdom"(*Mahāprajñāpāramitāśāstra*), written by Bodhisattva Longshu. It is a commentary and interpretation of the "Prajna Paramita Sutra". The content revolves around "Prajna Paramita"(Wisdom to the Other Side), emphasizing its core position in the Six Paramita.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Prajna Paramita **: refers to wisdom that transcends the secular world and can insight into the reality (emptiness) of various laws. It is the key to becoming a Buddha.
- ** Six Paramita **: Algiveness, keeping precepts, tolerating humiliation, diligence, meditation, and wisdom are the six methods of Mahayana Bodhisattva's practice. Prajna Paramita is the foundation for governing the other five degrees.
- ** Emptiness **: All phenomena have no independent self and are essentially empty, but emptiness does not deny the role of origin.

#### 3. ** Doctrine Focus **
- ** Prajna is the mother **: Prajna wisdom is regarded as the source of all Dharma teachings and can produce other virtues.
- ** Five degrees are like blindness **: If there is no Prajna, the other five degrees cannot lead to complete liberation, and only receive blessings in the world.
- ** Compassion and wisdom **: Bodhisattva breaks down obsession with Prajna Emptiness, and then uses great compassion to do things that benefit all beings, embodying the middle way of thinking that "there is no difference in emptiness".

#### 4. ** History and influence **
"Da Zhi Du Lun" is an important Buddhist scripture passed down in the Han Dynasty and has a profound impact on Tiantai Sect, Sanlun Sect and other sects. Its content integrates the Zhongguan School's thoughts of "Origin, Emptiness" and provides systematic guidance for the practice of Mahayana Buddhism.

#### 5. ** Cultural connection **
This passage is in line with the Prajna classics such as the Heart Sutra and the Diamond Sutra, and together forms the theoretical basis of the "Empty Sect" of Mahayana Buddhism and has a profound impact on the formation of Zen, Huayan Sect and other sects in China.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est tiré du livre Mahayana, Mahaprajñapāramitaśāstra, écrit par le Bodhisattva Dragon Tree. Il est une interprétation et une élaboration du Brahma-Bharami Sutra. Le contenu s'articule autour du « Brahma Borami » (la sagesse à l'autre rive), soulignant sa place centrale dans les six Borami.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Brahma Brahma * * : se réfère à la sagesse transcendante du monde et à la capacité de discerner la réalité des Dharmas (la vacuité), qui est la clé de la bouddhisme.
- * * Les Six Brahmins * * : les six types de Dharmas à pratiquer pour le Mahayana Bodhisattva : l'aumône, le maintien des commandements, la tolérance de l'humiliation, l'amélioration, la méditation et la sagesse. Brahma-Bharami est la base des cinq autres degrés.
- * * Vacuité * * : Tous les phénomènes n'ont pas d'autonomie indépendante, l'essence est vide, mais la vacuité ne nie pas le rôle de la cause.

# # # # 3 * * Doctrine axée * *
- * * Brahma comme Mère * * : La sagesse Brahma est considérée comme la racine de tous les Dharmas et peut générer d'autres mérites.
- * * Les cinq degrés sont aveugles * * : S'il y a un manque de prajnana, les autres cinq degrés ne peuvent pas conduire à la libération définitive, et seulement à la bénédiction du monde.
- *

# # # # 4 * * Histoire et influence * *
"Dai Zhi Du" est un livre important du bouddhisme Han, qui a une influence profonde sur la secte Tiantai et la secte San Lun. Son contenu a intégré la pensée de l'école médiocre de « l'origine du vide de la nature » et a fourni des directives systématiques pour la pratique du bouddhisme Mahayana.

# # # # 5 * * Connexions culturelles * *
Ce texte est hérité des classiques du genre Brahma, tels que le Sutra du cœur et le Sutra du King Kong, et constitue la base théorique du bouddhisme Mahayana, qui a une influence profonde sur la formation du bouddhisme Zen et du bouddhisme Huayan en Chine.

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