大般涅槃經卷第十一现病品第六

名称

大般涅槃經卷第十一现病品第六

编号

敦研155

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

** Question: ** Why not teach the bhikhu not to retreat and treat their evil deeds and diseases? Why lie on your right side silently?

** Answer: ** Give medicine to all living beings, accumulate good roots, and return merit to all kinds of wisdom to eliminate three obstacles for all living beings:
1. ** Worry obstacles **: including greed, hatred, ignorance, anger, jealousy, meanness, hypocrisy, flattery, unashamed, slackness, struggle, evil fate (making a living illegally), deception (disguising practice), greedy for benefits, disrespecting teachers, getting close to evil friends, etc.
2. ** Karma **: Refers to major crimes such as the five seamless crimes (extremely serious evil deeds).
3. ** Reportment obstacles **: Due to evil karma, you fall into hell, beasts, or hungry ghosts, or slander the right rectification and become a statement (who breaks the root of good).

When Bodhisattva practiced Bodhi in the infinite tribulation, he always gave out medicine and cured all diseases.

# # # Le vernacle

* * Q : * * Pourquoi ne pas enseigner aux moines à ne pas se retourner et à guérir leurs vices et leurs maladies ? Pourquoi s'allonger sur le côté droit ?

* * Réponse : * * Donnez des médicaments pour les êtres vivants, accumulez de bonnes racines et retournez les mérites à toutes les formes de sagesse pour éliminer les trois types d'obstacles :
1. * * Trouble de la détresse * * : y compris la cupidité, la haine, l'ignorance, la colère, la jalousie, l'avarice, l'hypocrisie, la flatterie, l'immodérité, la paresse, la querelle, le mal (gain de vivre mal), la fraude (pratique déguisée), la cupidité des avantages, le manque de respect pour le maître, les amis proches et mauvais, etc.
2. * * Handicap du karma * * : se réfère aux crimes majeurs tels que les Cinq Crimes (mauvais karma extrêmement lourd).
3. * * Signaler les obstacles * * : En raison du mauvais karma, les gens tombent en enfer, les animaux, les fantômes affamés, ou diffament la rectification de la loi et deviennent un interprétateur (couper les racines bonnes).

Lorsqu ' un bodhisattva pratique la bodhisattva dans le dévi sans quantité, il donne toujours des médicaments pour guérir toutes les maladies.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture may come from a Mahayana Buddhist scripture, such as the Nirvana Sutra or the Vimalakiri Sutra, which deals with the doctrine of Bodhisattva's actions and the treatment of three obstacles.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Three obstacles **:
  - ** Anger disorder **: Psychological disorders caused by fundamental troubles such as greed, anger and delusion.
  - ** Karma **: Obstacles caused by bad karma created by the body, mouth and intention.
  - ** Reporting obstacles **: The bitter fruit caused by the maturity of bad karma (such as the three evil ways).
- ** Bodhisattva Action **: Emphasize giving medicine, returning to merit, and cultivating Bodhisattva to save sentient beings.

#### 3. ** Practice *
- ** Lying on your right side **: The Buddha's posture when he enters and dies symbolizes mindfulness and silence. This may mean that the bhikhu should maintain the dignity of the Dharma.
- ** Medicinal medicine **: Buddhism attaches great importance to healing physical and mental diseases and regards it as an important way to accumulate food.

#### 4. ** History and Culture **
- ** Mahayana Thought **: Emphasize self-interest and altruism, and achieve Buddhist results by eliminating three obstacles.
- ** Medical connection **: Buddhist temples often practice medicine, such as Nalanda Temple in India and the "Beitian Courtyard" in the Tang Dynasty in China.

#### 5. ** Terminology Notes **
- ** One explanation **: refers to those who break down the roots of good and do not believe in cause and effect.
- ** Five seamless crimes **: Killing fathers, killing mothers, killing arhats, bleeding Buddha's blood, and breaking harmony monks are the most important evil deeds.
- ** Wisdom **: All wisdom is the ultimate wisdom of the Buddha.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte peut provenir de textes bouddhistes Mahayana tels que le Nirvana Sutra ou le Vima Sutra, et traite de l'enseignement de la pratique du bodhisattva et de la guérison des trois obstacles.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Trois obstacles * * :
  - * * Trouble d'anxiété * * : Trouble psychologique causé par des problèmes fondamentaux tels que la cupidité et l'obsession.
  - * * Obstruction karmique * * : Un obstacle formé par le mauvais karma créé par le corps et la bouche.
  - * * Signaler un obstacle * * : Les fruits amers causés par le mauvais karma (par exemple, les trois voies du mal) après la maturité.
- * * Voyage du Bodhisattva * * : met l'accent sur la distribution de médicaments, le retour aux mérites et la pratique de la bodhichitta pour sauver les êtres vivants.

# # # # 3 * * Pratique * * *
- * * Couché sur le côté droit * * : La position du Bouddha lorsqu 'il est mort, symbolise la pleine conscience et le silence, ici ou se réfère à un moine devrait être maintenu comme Fa Wei.
- * * Application de la médecine * * : Le bouddhisme accorde de l'importance à la guérison des maladies physiques et mentales, considérées comme un moyen important d'accumuler de la nourriture.

# # # # 4 * * Histoire et culture * *
- * * Pensée Mahayana * * : L'accent mis sur l'intérêt personnel et l'altruisme, atteindre le fruit du Bouddha en éliminant les trois obstacles.
- * * Association médicale * * : Les monastères bouddhistes pratiquent souvent la médecine, comme le temple de Naranda en Inde et le « temple de Petian » de la dynastie Tang en Chine.

# # # # 5 * * Notes terminologiques * *
- * * Une explication * * : se réfère à la destruction des bonnes racines et à ceux qui ne croient pas en la cause et en l'effet.
- * * Cinq péchés interminables * * : tuer le père, tuer la mère, tuer les arhats, le sang du corps du Bouddha, briser le moine de l'harmonie, est le karma le plus mauvais.
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