大般涅槃經卷第二十五光明遍照高贵德王菩萨品第十之三

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敦研258

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中文

现收藏地

敦煌研究院

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

In the four seasons, there is a kind of evil people named Zhanbaluo, who harm all living beings. If people want to avoid these evil people, they may be able to find a hiding place; but the troubles of the five yin (color, suffering, thinking, action, and awareness) are everywhere and cannot escape.

Although the Zhanbaluo people harm people, their evil deeds will not haunt themselves like the five yin. If you kill all living beings, your sin will follow you closely and you cannot get rid of it. Therefore, Bodhisattva would rather be close to the Chanchanluo people all his life than be temporarily bound by the five yin. Wise people liberate the five yin through clever methods (such as the Eight-Way Path, the Six Paramitas, and the Four Infinite Mind) so that the body and mind are protected from them. Because the body is as strong as King Kong and the heart is as broad as the void, the body and mind are difficult to be destroyed. Therefore, the Bodhisattva observes the dangers of bad Dharma and practices the Eight Holy Paths, like a person who is afraid of the four poisonous snakes moves forward cautiously.

Au milieu des quatre saisons, il y a un méchant nommé Yue Luo, qui mutilent les êtres vivants. Si les gens veulent échapper à ces méchants, ils peuvent peut - être trouver un endroit où se cacher ; mais les cinq yin (couleur, réception, pensée, action et connaissance) sont troublés partout et ne peuvent pas échapper.

Bien que les gens de Luoyang nuisent aux gens, leurs mauvaises actions ne s'enchevêtrent pas comme les cinq yin. Si vous tuez les êtres vivants, le karma du crime suivra votre forme et ne peut pas être éliminé. Par conséquent, le bodhisattva préfère être proche des gens de l'Hua Raku toute sa vie plutôt que de tomber brièvement dans l'esclavage des cinq yin. Les sages libèrent les cinq yin par des méthodes habiles (telles que les huit chemins corrects, les six brahmés et les quatre cœurs sans mesure) afin de protéger le corps et l'esprit de leurs dommages. Parce que le corps est aussi fort que le King Kong et le cœur est aussi large que le vide, le corps et l'esprit sont difficiles à détruire. Ainsi, le bodhisattva observe les dangers de la mauvaise loi et pratique les huit voies saintes, comme celui qui a peur des quatre serpents venimeux va de l'avant avec prudence.

###Analysis of core concepts
1. ** Five Yin (Five Knurls)**  
  Refers to the five elements that make up the body and mind: color (matter), feeling (feeling), thinking (perception), action (mental activities), and consciousness (consciousness). Buddhism believes that the five yin are the root cause of suffering among all beings and need to be transcended through practice.

2. ** Chandraa **  
  It symbolizes external evil fate or obstacles, and may also refer to the "untouchables" in the Indian caste system. Here, it is a metaphor for secular pollution and harm.

3. ** The Eightfold Path (Eightfold Path)**  
  The core practice methods of liberation: right view, right thinking, right language, right karma, right destiny, right diligence, right mind, and positive determination.

4. ** Six Paramitas **  
  There are six methods of Bodhisattva practice: charity, precepts, tolerance, diligence, meditation, and wisdom.

5. ** Four Infinite Hearts **  
  Compassion and joy are used to cure troubles and benefit all living beings.

###Theme of Scripture
- Emphasize the universality and harmfulness of the five yin, far exceeding the threat from external evil people.
- It is proposed to transcend the constraints of body and mind with wisdom (kindness and convenience) and achieve liberation by practicing the Eight Straight Paths and other methods.
- Use "the body is like Vajra, and the heart is like the void" to describe the firmness and freedom of a practitioner after transcending the five yin.

###Cultural background
The scriptures integrate the early Buddhist thought of "five yin impermanence" with the spirit of Mahayana Bodhisattva, reflecting Buddhism's profound insight into the nature of body and mind and the practical orientation of active practice.

# # # Analyse du concept de base
1. * * Cinq yin (cinq yin) * *  
  Se réfère aux cinq éléments qui composent le corps et l'esprit : la couleur (matéria), la réception (émotion), la pensée (perception), l'action (activité de l'esprit) et la connaissance (conscience). Le bouddhisme croit que les cinq yin sont à la base de la souffrance des êtres vivants et doivent être transcendés par la pratique.

2. *  
  Symbole de mal destiné ou d'obstacle extérieur, il peut également se référer aux « paria » dans le système de castes indien, qui est une métaphore de la pollution et des dommages du monde.

3. * * Les Huit Chemin Saints * *  
  Les pratiques de base de la libération : vue droite, pensée droite, langage droit, karma droit, vie droite, progrès droit, conscience droite et détermination droite.

4. *  
  Les six méthodes de la pratique du bodhisattva sont : l'aumône, le respect des commandements, la tolérance à l'humiliation, l'amélioration, la méditation et la sagesse.

5. * * * Quatre cœurs sans mesure * *  
  La compassion et le don des quatre types de grande quantité d'esprit sont utilisés pour traiter les problèmes et les avantages des êtres vivants.

# # # Message du texte
- L'accent est mis sur l'universalité et la nocivité des cinq yin, qui dépassent de loin la menace des méchants extérieurs.
- Il propose de transcender les liens du corps et de l'esprit avec la sagesse (bonne commodité) et d'atteindre la libération par la pratique de la bonne voie huit.
- Et comme le Coran, le cœur est vide, et comme le Coran, le cœur est vide.

# # # Contexte culturel
Les textes intègrent la pensée bouddhiste antérieure des « cinq yin et de l'impermanence » et l'esprit du Taoisme Mahayana, reflétant la profonde compréhension du bouddhisme sur la nature du corps et de l'esprit et l'orientation pratique de la pratique active.

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