道行般若經卷第十昙无竭菩萨品第二十九

名称

道行般若經卷第十昙无竭菩萨品第二十九

编号

敦研219

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

####Classic source
This scripture is suspected to come from the "Great Prajna Sutra" or "Huayan Sutra" system, and belongs to the profound Zen view of Mahayana Buddhism.

####Core concepts
- ** Samādhi **: The highest state of meditation in Buddhism, which refers to the state of deep concentration in one state of mind
- ** Satopolon Bodhisattva **: Often translated as "Changdi Bodhisattva", representing a model of diligent pursuit of Dharma
- ** Formless seal **: refers to the realm of enlightenment that transcends the shackles of form
- ** Three Realms of Truth **: Buddhist view of time and space covers three realms of the past, present and future

####Cultivation System
1. ** Samadhi type **:
   - Samadhi is solemn and powerful (demonstrating Buddha's power)
   - Samadhi of Dharma Light (Wisdom Appears)
   - Pure as Sanskrit Samadhi (Pure Cultivation)
2. ** Cultivation order **:
   - From abandoning the foreign minister (abandoning the treasure)
   - To prove Buddha nature by reaching the body (Tathagata was born)
   - Finally achieve Buddha fruit

####Historical origin
This teaching reflects the development of the Mahayana Buddhist meditation system from the 2nd to 4th century AD, emphasizing:
- Buddha's meditation wisdom
- The cultivation and inheritance of the three generations of Buddhas
- Practical method of six degrees and ten thousand actions

####Cultural influence
This kind of samadhi cultivation method has a profound impact:
- Tiantai Temple in Han Buddhism
- The Three Secrets of Tantra Correspondence
- Zen Buddhism's Thought of Becoming Buddha by Seeing Nature

# # Contexte pertinent

# # # # Source classique
Ce texte est soupçonné d'être du système du "Dajaprabha Sutra" ou du "Huayan Sutra" et appartient au bouddhisme Mahayana.

# # # # Concept de base
- * * Samādhi * * : le plus haut état de méditation bouddhiste, l'état de concentration profonde de l'unité du cœur et du doigt.
- * * Satthapuram Bodhisattva * * : souvent traduit par « Bodhisattva de chant constant », il représente un modèle de recherche de la Fa
- * * Sceau sans phase * * : se réfère au domaine de l'illumination au-delà des liens de la forme
- * * Vérité des trois vies * * : La vision bouddhiste du temps et de l'espace couvre les trois vies passées, présentes et futures

# # # # Système de pratique
1. * * Type de samadhi * * :
   - Force solennelle samadhi (montrer la force du Bouddha)
   - Le Dharma, la lumière du samadhi (manifestation de la sagesse)
   - La pureté est comme la pratique du samadhi (la pureté)
2. * * En fonction de la pratique * * :
   - Abandonner le ministre extérieur (abandonner le trésor)
   - Pour démontrer la nature de Bouddha (Nation du Tathagata)
   - Réalisation finale du fruit du Bouddha

####
Cet enseignement reflète le développement du système de méditation du bouddhisme Mahayana au cours des 2e et 4e siècles de notre ère, en soulignant :
- La sagesse de la méditation du chemin des Bodhisattvas
- La pratique et l'héritage des Bouddhas des Trois Temps
- Pratiquer les six degrés de la pratique

# # # # # Impact culturel
Ce type de pratique du samadhi a profondément influencé :
- La vue du bouddhisme Han sur le toit
- Les trois correspondances tantriques
- La pensée du bouddhisme Zen sur la vision

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