维摩诘所说經卷上菩萨品第四

名称

维摩诘所说經卷上菩萨品第四

编号

敦研176

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
Vimalakti said: "I have given up everything. You can take away these (Dharma righteousness) so that all sentient beings can fulfill their Dharma wishes." "'The daughters asked,"How should we stay in the Demon Palace? "Vimalakirti replied: " The method is called the Endless Lamp." You should learn the endless lamp method-like hundreds and thousands of lamps lighting each other, and the light lasts forever. If you celestial beings can educate hundreds of thousands of sentient beings to develop supreme righteousness and other righteousness, never retreat in practice, and follow the words of fate to benefit and benefit others, this will be the "endless lamp." You stay in the demon palace to practice this method, so that countless sons and daughters can develop Bodhisattva hearts, which can not only repay Buddha's kindness, but also benefit all living beings. "At this time, the girls saluted Vimaljye. After returning to the palace with the demon, Vimaljye suddenly disappeared.

The Buddha said to the elder son: "Vimalakirti has such freedom, wisdom and eloquence, so I am not competent to go and ask for medical treatment. "Buddha added: " Blessed One, when I set up a charity meeting in my father's house for seven days to provide sacrifices to the monks, Brahmins and the poor, weak and lonely elderly, Vimakirti came to me and said: 'Elder son, a real charity meeting should not... (Subsequent scriptures are incomplete)"

# # # Traduction du vernacle
Vimachal dit : « J'ai tout abandonné, vous pouvez les prendre pour que tous les êtres puissent satisfaire leurs désirs. Les filles des cieux demandent : « Comment pouvons-nous rester dans le palais des démons ?« Le Dharma s'appelle la « Lampe sans fin ». Pratiquez la méthode de la lampe sans fin, comme des centaines de milliers de lampes s'allument les unes aux autres, et la lumière ne s'éteint pas. Si vous pouvez éduquer des centaines de êtres vivants à atteindre la suprématie et à atteindre l'esprit droit, à ne jamais reculer dans leur pratique et à suivre les conseils du destin et à être altruistes, c'est la « lampe sans fin ». Vous êtes restés dans le palais démoniaque pour pratiquer ce Dharma, ce qui a permis à d'innombrables fils et filles célestes de développer leur esprit de bodhisattva, ce qui peut non seulement rendre la grâce au Buddha, mais aussi profiter aux êtres vivants. En ce moment, les femmes du ciel saluent Vima, et après le retour au palais avec le démon, Vima a soudainement disparu.

Le Bouddha dit à l'aîné : « Vima Jaya est suffisamment intelligent et intelligent pour parler de la maladie, donc je ne suis pas compétent pour aller à la maladie. Le Bouddha dit : « Bienheureux, lorsque j'ai organisé une grande réunion de charité dans la maison de mon père pour soutenir les Shaman, les Brahmin et les pauvres, faibles et orphelins pendant sept jours, Vima-chan est venu me dire : « Mon fils aîné, la véritable réunion de charité ne devrait pas être... (L'écriture suivante est partielle) "

###Related background
#### 1. Source of scripture
This paragraph comes from "The Sutra Said by Vimalakiri·Bodhisattva Quality", which records the dialogue between Vimalakiri lay and the goddess about the Bodhisattva Way and explains the essence of the practice of the "Endless Lamp" method.

#### 2. core figure
- ** Vimakri **: The great Bodhisattva who reveals the body of a householder, famous for his wisdom and eloquence
- ** Fairy **: The family of the demon king Boxun, who was transformed by Vimaljiri
- ** Buddha **: Witness of dialogue and verifier of teaching

#### 3. core teachings
- ** Endless lantern metaphor **: Use lanterns to symbolize Bodhisattva to transform all living beings, emphasizing the multiplier effect of Dharma inheritance
- ** Magic Palace Cultivation **: Advocate that practice does not have to avoid the world, but you can prove Bodhi in trouble
- ** Self-benefit and altruism **: Making others feel Bodhisattva through words is the real way to repay Buddha's kindness

#### 4. historical background
This scripture was formed in the 1st and 2nd centuries AD, reflecting the rise of Mahayana Buddhism,"layman Buddhism", breaking the traditional concept of monk practice and advocating the practice concept of "trouble is Bodhi."

#### 5. Influence of future generations
- Became the ideological source of Zen's case of "lighting the lamp and continuing the flame"
- An important classic basis for the concept of "human Buddhism"
- There are more than 40 "Vimalakiri Sutra Changes" in Dunhuang murals

# # Contexte pertinent
# # # # 1. Source du texte
Ce passage est tiré de "Vimama-Jen a parlé des sutras · Bodhisattva-Pin", qui enregistre le dialogue entre le résident de Vimama-Jen et la femme de Dieu sur le chemin du bodhisattva, et il expose les significations de la pratique du Dharma "Lampère sans fin".

# # # # 2 Personnages centraux
- * * Vima Jaya * * : le grand bodhisattva qui montre le corps du résident, célèbre pour sa sagesse et son talent.
- *
- * * Bouddha * * : Témoignage du Dialogue et Confirmatrice du Dharma

# # # # 3 Doctrine de base
- * * Symbole de la lampe sans fin * * : L'utilisation de la lampe pour transmettre la lampe comme symbolisme de bodhisattva pour transformer les êtres vivants, soulignant l'effet multiplicateur de l'héritage du Dharma
- * * Pratiquer le palais magique * * : préconiser que la pratique ne doit pas éviter le monde, peut prouver le bodhi dans les ennuis
- * * L'altruisme égoïste * * : Faire en sorte que les autres développent la bodhichitta par la parole est une récompense réelle.

# # # # 4 Contexte historique
Il a été formé au cours des 1er et 2ème siècles de notre ère, reflétant la montée du bouddhisme Mahayana, le bouddhisme de la maison, rompant avec la notion traditionnelle de la pratique du moine et préconisant la pratique de « l'inquiétude est la bodhi ».

# # # # 5 Effets des générations futures
- Il est devenu la source de l'idée du projet de lanternes et de flammes du Zen.
- La base classique importante de la philosophie du « bouddhisme terrestre »
- Plus de 40 peintures murales de Dunhuang existent dans les Changements de Wei Mo Jie Jing

中文

English

Français

日本語