大智度论卷第三十三释初品中到彼岸义第五十

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敦研171

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中文

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敦煌研究院

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

1. ** The difference between Sky Eye and Samadhi **  
Practicing the Heavenly Eye is relatively easy, like being able to see everything clearly at sunrise, while practicing Samadhi meditation is more difficult, like having to light a lamp in the dark to barely see things. Tianer understands the same way and can understand the hearts of Buddhas.

2. ** Why can I know Buddha's heart **  
Question: Bodhisattva is still difficult to understand the hearts of lower-class people. How can he understand the hearts of Buddhas in tens of directions across the Henghe River?  
Answer: Because the Buddha blessed it with divine power, the Bodhisattva can know. It is recorded in the scriptures that if a Buddha wishes to show his divine power, even insects and ants can understand the Buddha's heart. In addition, there is no difference in Prajna wisdom, and the essence of each Buddha's mind is the same as the essence of a Bodhisattva's mind, so a Bodhisattva can understand the Buddha's mind based on it.

3. ** The key to cultivation **  
If you want to achieve such an incredible realm (such as hearing the words of Buddhas from all directions and not forgetting them), you must practice Prajna Paramita-this is the ultimate wisdom that transcends differences and reaches directly to reality.

* * * Interprétation en langue anglaise

1. * * Différence entre l'œil du ciel et le samadhi * *  
Il est relativement facile de pratiquer la vision céleste, comme si vous pouviez voir clairement tout au lever du soleil, mais il est plus difficile de pratiquer la méditation samadhi, comme si vous avez besoin d'allumer une lampe pour voir à peine dans la nuit. L'oreille du ciel a la même raison et peut connaître l'esprit des bouddhas.

2. * * Pourquoi connaître le cœur de Bouddha * *  
Q : Le cœur des bodhisattvas inférieurs est encore difficile à connaître. Comment peut-on connaître le cœur des bouddhas dans les dizaines de directions du Gange ?  
Réponse : Parce que le Bouddha est doté de la puissance divine, le Bodhisattva peut connaître. Il est écrit dans les sutras que si le Bouddha est prêt à montrer sa puissance divine, même les fourmis peuvent comprendre le cœur du Bouddha. En outre, il n'y a pas de différence dans la sagesse de Brahma, et les cœurs de Bouddha et les cœurs de Bodhisattva sont essentiellement les mêmes, donc les Bodhisattvas peuvent connaître les cœurs de Bouddha en fonction de cela.

3. * * Les clés de la pratique * *  
Si vous voulez atteindre un tel état incroyable (par exemple, écouter les Bouddhas des dix directions et ne pas l'oublier), vous devez pratiquer Prajnarapharami - la sagesse ultime qui va au-delà de la différence et va directement à la réalité.

###Related background

1. ** Classic source **  
This scripture comes from the "Great Prajna Paramita Sutra", which is the core scripture of Prajna Thought in Mahayana Buddhism, emphasizing "emptiness" and "indiscriminate wisdom."

2. ** Core concepts **  
- ** Sky Eye/Sky Ear Communication **: One of the six magical powers of Buddhism, which refers to the ability to perceive beyond the limitations of the naked eye.  
- ** Samadhi **: Sanskrit Samādhi refers to the state of deep meditation.  
- ** Prajna Paramita **: That means "wisdom reaches the other side", which refers to the ultimate wisdom that reflects the reality of various laws.

3. ** Philosophical connotation **  
- ** Blessing of Buddha's power **: Mahayana Buddhism emphasizes the auxiliary role of Buddha's and Bodhisattva's will in practice.  
- ** Equality of mind **:"The hearts of all Buddhas are like the hearts of Bodhisattva" reflects the Mahayana idea that "all living beings have Buddha nature".

4. ** Historical background **  
The Prajna Sutra was formed around the 1st to 4th centuries AD. It reflects Mahayana Buddhism's transcendence of the early concept of "sound, sound and riding" and advocates the ideal of Bodhisattva's path to universal salvation of all living beings.

5. ** Significance of cultivation **  
This paragraph clarifies: Prajna wisdom is not only theoretical cognition, but also the fundamental method to substantiate the reality of various laws and laws, and it is the only way to become a Buddha.

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * *  
Ce passage est tiré du Maha Prahravana Bharomita Sutra, qui est un classique central de la pensée du Brahravana dans le bouddhisme Mahayana. Il met l'accent sur la « vacuité » et la « sagesse indistinctive ».

2. * * Concepts de base * *  
- * * Oye céleste / oreille céleste * * : l'un des six talons du bouddhisme et se réfère à la capacité de perception au-delà des limites de l'œil nu.  
- * * Samadhi * * : Sanskrit Samādhi, qui fait référence à un état de méditation profonde.  
- * * Prajora Borami * * : « La sagesse de l'autre côté », qui fait référence à la sagesse ultime de voir la réalité des Dharmas.

3. * * Connotation philosophique  
- * * Enrichissement de la force du Bouddha * * : Le bouddhisme Mahayana met l'accent sur le rôle auxiliaire de la force de la volonté du Bouddha Bodhisattva dans la pratique.  
- * * Égalité de la nature du cœur * * : « L'esprit des Bouddhas est comme l'esprit des Bodhisattvas » incarne la pensée du Mahayana selon laquelle « tous les êtres vivants ont la nature du Bouddha ».

4. ** Contexte historique **  
Les sutras du Brahmana ont été créés au cours des 1er et 4ème siècles après JC, reflétant la transcendance du bouddhisme Mahayana par rapport à la pratique précoce de la "Vanta-Vanta" et préconisant l'idéal du bodhisattva pour l'universalité des êtres vivants.

5. * * Signification de la pratique * *  
Ce paragraphe explique que la sagesse du Brahma n'est pas seulement la connaissance théorique, mais aussi la méthode fondamentale pour démontrer la réalité des méthodes, et le chemin nécessaire pour devenir un Bouddha.

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