妙法莲華經卷第一序品第一、方便品第二

名称

妙法莲華經卷第一序品第一、方便品第二

编号

Dy111+Dy277

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

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###Vernacular

The number of bhikhu and bhikshunis is as large as the sand of the Henghe River. They practice harder and pursue the supreme Buddhist path. They believed in Dharma and widely promoted the Fa Hua Sutra during the Eighty Tribulation. These eight princes were educated by Miaoguang Bodhisattva and firmly pursued the supreme path. In the end, they met countless Buddhas and provided support to them. After following the path of cultivation, they became Buddhas one after another, and were successively taught. The last heaven in heaven is called the Diandeng Buddha. As a teacher of all immortals, he transformed infinite beings.

At that time, there was a disciple who was always slack in his heart, greedy for fame and wealth, wandered around in a secular family, abandoned his cultivation, and no longer made progress in Dharma. Because of these causes, it is called "seeking name". He also practiced good deeds, met countless Buddhas, provided support to them, followed the path of practice, and had six Paramitas. Now he has become Maitreya Bodhisattva, and will become a Buddha in the future, reaching out to countless beings.

Sakyamuni Buddha recalled that when he met Dindeng Buddha in the past, his bright aura was similar to today, indicating that the Fa Hua Sutra would be proclaimed. The Buddha presents a bright auspicious appearance, clarifies the reality and truth, and makes all living beings join hands and wait for the Dharma to fall like rain. Whether it is a person seeking the three rides or has doubts, the Buddha will dispel his doubts and make his mind clear.

###Convenience second

The Blessed One rose peacefully from Samadhi and told Sariputra: The wisdom of the Buddhas is is profound and boundless. Their wisdom methods are difficult to understand, and all sounds and feelings cannot be measured. Because Buddhas have been close to hundreds of billions of Buddhas, practiced infinite Dharma techniques, advanced bravely, and achieved profound Dharma techniques that have never been done before. Speaking according to the right, it has far-reaching interest. Sharipo, since I became a Buddha, I have used various causes and metaphors to widely teach the Fa, and used infinite convenience to guide all beings away from persistence. The Tathagata has broad and far-reaching knowledge, full of ten powers, four fearlessness, meditation, liberation and samadhi, and achieves all unprecedented laws.

# # # Le vernacle

Les bhikkhus et bhikkhunis sont aussi nombreux que les sables du Gange, et ils doublent leur pratique et poursuivent le chemin du Bouddha suprême. Ils adhèrent au Dharma et ont largement propagé le Sutra du Dharma au cours des quatre-vingts petits dépasses. Ces huit princes ont été éduqués par le Bodhisattva Miaoguang et ont poursuivi fermement le Tao Suprême. Ils ont finalement rencontré d'innombrables bouddhas. Après avoir soutenu les bouddhas, ils ont suivi la voie de la pratique et sont devenus bouddhas successivement et ont reçu la mémoire successive. Le dernier ciel dans le ciel est appelé Bouddha des lampes ardentes, et en tant que maître des immortels, il a transformé d'innombrables êtres vivants.

À cette époque, il y avait un disciple qui était souvent paresseux dans son cœur, avide de la célébrité et de la fortune, qui errait dans des familles laïques, abandonnait sa pratique et ne faisait plus de progrès dans le Dharma. Pour ces raisons, il est appelé « demandeur ». Il a également pratiqué de bonnes œuvres, a vu d'innombrables bouddhas, a soutenu les bouddhas, a suivi la pratique de la voie principale, et a eu six brahmés. Maintenant, il est devenu Maitreya Bodhisattva, et dans le futur, il deviendra un Bouddha, et il y aura des êtres infinis.

Le Bouddha Shakyamuni se souvient qu ' il a vu le Bouddha des lampes allumées dans le passé, son aspect lumineux ressemblait à celui d'aujourd ' hui, ce qui indique qu ' il annoncerait le Sutra du Dharma. Le Bouddha apparaît comme une beauté lumineuse, illustre la vérité de la réalité et fait que tous les êtres vivants attendent que le Dharma tombe comme la pluie. Qu ' il s'agisse d'une personne qui cherche le triad ou d'une personne qui a des doutes, le Bouddha élimine ses doutes et rend son cœur sans obstacle.

# # # Commodity 2ème

Le Bienheureux du monde s'est élevé paisiblement du samadhi et a dit à Sharif : « La sagesse des Bouddhas est immense et incommensurable, et leurs méthodes de sagesse sont difficiles à comprendre et difficiles à comprendre, et tous les sons et les sensations de l'apparence ne peuvent être mesurés. Parce que le Bouddha a été proche de centaines de milliers de bouddhas, pratiquant des méthodes Taoistes sans quantité, avançant avec courage, réalisant des méthodes très profondes sans précédent, il a des significations profondes. Sharif, depuis que je suis devenu un Bouddha, j'ai largement enseigné les méthodes avec toutes sortes de causes et de paraboles, et j'ai guidé les êtres vivants loin de l'attachement avec une grande commodité. Le Tathāgata connaît l'immensité et la portée, possède dix forces complètes, quatre intrépides, la méditation libère le samadhi et accomplit tout ce qui n'a jamais été fait.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from the "Wonderful Method Lotus Sutra·Convenience Goods Second". It is the core chapter of Shakyamuni Buddha's idea of "Three Rivals into One", emphasizing that all living beings can become Buddhas, and the Buddha guides all living beings with the convenient method.

#### 2. ** Honored by Diandeng Buddha **
Dipamkara is one of the Buddhas of the past and was once credited as a Buddha for the predecessor of Sakyamuni Buddha. This paragraph mentions that the eighth prince was educated by Miaoguang Bodhisattva and was eventually taught by Dandeng Buddha, which reflects the inheritance of Buddhism and the cultivation order of Bodhisattva Tao.

#### 3. ** Maitreya Bodhisattva **
The scripture mentions that the disciple of "seeking fame" is Maitreya, who is the supplementary Bodhisattva for becoming a Buddha in the future. He now lives in Tusita Tianneiyuan and will become a Buddha in the Saha World, extending the breadth of all sentient beings. This paragraph reveals the cultivation causes and future mission of Maitreya Bodhisattva.

#### 4. ** Six Paramitas **
It refers to the six Bodhisattva practice methods: charity, precepts, tolerance of humiliation, progress, meditation, and Prajna. They are compulsory ways to become a Buddha. The scripture emphasizes that although the disciples seeking fame have slackened off, they eventually have the Six Paramitas, which reflects the inclusiveness of Buddhism and the potential of practitioners.

#### 5. ** Three times and one times **
The "three rides" refer to the sound, fate, and Bodhisattva rides, while the "Fa Hua Sutra" advocates that "the three rides will be one", that is, the three rides will eventually be attributed to one Buddha ride. In this paragraph, the Buddha shines light and shines light and widely talks about convenient methods, aiming to guide all beings to realize their knowledge and insights into the Buddha.

#### 6. ** Real meaning and Buddha wisdom **
The wisdom of the Buddha is called "reality", that is, the true nature of the Dharma, which is deep and extensive and difficult to measure. The scriptures emphasize that the Tathagata reveals to all beings with infinite convenience, and ultimately enlightens them into reality, echoing the core doctrine of "opening up power and revealing reality" in the Fa Hua Sutra.

#### 7. ** Historical influence **
The Fa Hua Sutra is one of the most important classics of Han Buddhism. Based on this scripture, Tiantai Sect established doctrines such as "One Thought, Three Thousand Things" and "Three Truths Harmony". The expression "the door of Buddha's wisdom is difficult to enter" in this paragraph has become an important basis for later generations to interpret the theory of Buddha nature and the order of practice.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage est tiré du « Sutra du Lotus du Dharma merveilleux - Produits de commodité n ° 2 », et est le chapitre central de la révélation de la pensée du Bouddha Shakyamuni sur la « Réunification des trois multiplication en un », soulignant que tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha, et que le Bouddha guide les êtres vivants par le Dharma pratique.

# # # # 2 *
Dipamkara est l'un des bouddhas du passé qui a été le prédécesseur du Bouddha Shakyamuni. Ce paragraphe mentionne que Huit princes ont été éduqués par le Bodhisattva Miaoguang et ont finalement obtenu la note d'enseignement du Bouddha Allumant, ce qui incarne l'héritage du Dhamma et la pratique du Tao du Bodhisattva.

# # # # 3 * * Maitreya * * *
Il est mentionné dans les sutras que le disciple « cherchant le nom », Maitreya (Maitreya), est le Bodhisattva complémentaire pour devenir un futur Bouddha, qui vit actuellement à la tête de la cour intérieure des cieux, deviendra un Bouddha dans le monde des Savas, la largeur des êtres vivants. Ce passage révèle les causes de la pratique et la mission future de Maitreya Bodhisatta.

# # # # 4 *
Il fait référence aux six types de méthodes de pratique du bodhisattva, qui sont l'aumône, le maintien des commandements, la tolérance à l'humiliation, l'amélioration, la méditation et le prajna. Les sutras mettent l'accent sur le fait que les disciples qui « cherchent le nom », bien qu ' ils aient été laxistes, ont finalement atteint les six brahmés, ce qui incarne l'inclusion du Dharma et le potentiel du pratiquant.

# # # # 5 * * Triple et un * * *
Les « trois » se réfèrent à l'ouïe, à la connaissance de l'illumination et à l'illumination du bodhisattva, tandis que le Sutra du Dharma préconise que « les trois » reviennent à l'un, c'est - à - dire qu ' ils reviennent finalement à un seul Bouddha. Dans ce passage, le Bouddha révèle la beauté et la beauté, et il parle de la pratique du Dharma, visant à guider les êtres vivants à comprendre la connaissance du Bouddha.

# # # # 6. * * La vérité et la sagesse * *
La sagesse du Bouddha est appelée la « réalité », c'est - à - dire la réalité des Dharmas, et elle est profonde et difficile à deviner. Il met l'accent sur le fait que le Tathāgata révèle les êtres vivants avec une commodité infinie, ce qui les rend finalement conscients de la réalité, faisant écho à l'enseignement central du Sutra du Dhamma : « ouvrir le pouvoir pour manifester la réalité ».

# # # # 7 * * Impact historique *
Le Sutra du Dharma est l'un des plus importants classiques du bouddhisme Han, et la secte Tiantai a établi des enseignements tels que « trois mille pensées » et « l'intégration des trois vérités ». L'expression de « la porte de la sagesse du Bouddha est difficile à comprendre et difficile à entrer » dans ce paragraphe est devenue une base importante pour les générations futures pour expliquer la théorie de la nature du Bouddha et les degrés de pratique.

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