优婆塞戒經卷第三受戒品第十四

名称

优婆塞戒經卷第三受戒品第十四

编号

敦研162

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

1. ** Keeping pets **: After a layman is ordained, if he keeps pets such as cats and raccoons, it is a violation of the precepts and will lose his spiritual merits and lead to corruption.
2. ** Raising livestock **: Raising elephants, horses, cattle, sheep, camels, donkeys and other animals after receiving the commandment without giving them net (legal alms) is a violation of the commandment.
3. ** Not equipping monks with clothes and utensils **: It is a mistake not to reserve monks 'robes, alms bowls, tin sticks and other practice utensils after receiving the ordination.
4. ** Unclean farming **: When farming due to daily needs, it is a violation of the precepts not to choose clean water sources and land.
5. ** Unfair transaction **: It is a fault to change pricing at will, lack of weight, or fail to trade fairly during trading.
6. ** Untimely desire **: To do lustful things at an inappropriate time or place is a violation of precepts.
7. ** Tax evasion **: Evading official taxes while doing business is an act of theft and will lose the merits of cultivation.
8. ** Violation of national laws **: If you violate national laws after being ordained, it is a violation of precepts.
9. ** Not offering the three treasures first **: When obtaining new grain, fruits and vegetables, it is a mistake to enjoy them without first offering them to Buddha, Dharma, or monk.

1. * * Garder des animaux de compagnie * * : Après avoir été ordonné par un domestique, si vous gardez des chats, des castors et d'autres animaux de compagnie, ce qui appartient à un comportement de violation de l'ordre, vous perdrez le mérite de la pratique et conduirez à la dépravation.
2. * * Élevage du bétail * * : Après avoir été ordonné d'élever des animaux tels que des éléphants, des chevaux, des bovins, des moutons, des chameaux, des ânes et d'autres animaux, et de ne pas effectuer l'aumône purifiée (aumône légale), appartient à la violation de l'ordonnance.
3. * * Ne pas avoir de vêtements et d'outils de moine * * : Après avoir été ordonné, ne pas stocker des vêtements de moine, des pots et des bâtonnets d'étain et d'autres outils de pratique, c'est une faute.
4. * * Cultivation impure * * : en raison de la nécessité de la vie de cultiver, ne pas choisir une source d'eau propre et la terre, appartient à la violation des commandements.
5. * * Transaction injuste * * : lors de l'achat et de la vente, le changement de prix à volonté, le manque de deux livres, ou la transaction injuste, appartient à la négligence.
6. *
7. * * Évasion fiscale * * : Éviter les impôts du gouvernement lors des affaires, ce qui appartient au vol et perdra le mérite de la pratique.
8. * * Violation des lois nationales * * : Violation des lois nationales après avoir reçu l'ordre, appartient à la violation de l'ordre.
9. * * Ne pas offrir les trois trésors d'abord * * : Lorsque vous obtenez de nouveaux céréales, fruits et légumes, il est une faute de ne pas offrir d'abord au Bouddha, au Dharma et au moine, et de les profiter par vous-même.

###Source of Scripture
This scripture comes from the Buddhist scriptures. It may belong to the "Youposai Commandment Sutra" or related family commandment documents, which mainly regulates the daily behavior of family laymen (Youposai).

###Historical background
- ** Subject of discipline **: For male Buddhist believers at home (Youposai), emphasis is placed on the balance between secular life and practice.
- ** Background of the times **: Reflects the norms of agriculture, commerce, and taxation in ancient Indian society, as well as Buddhism's strict requirements for "pure practice."

###Core idea
- ** Keep precepts and purity **: Avoid creating work through specific behavioral constraints (such as not keeping pets, fair trading) and keep your body and mind clean.
- ** Concept of cause and effect **: Emphasizing the "sin of frustration" will lead to the retreat of practice and the degeneration of evil paths, embodying the Buddhist idea of karmic retribution.

###Cultural Association
- ** Economic ethics **: Oppose tax evasion and fraudulent transactions, echoing the Buddhist concept of "righteous destiny"(just making a living).
- ** Ecological concept **: It is forbidden to keep animals at will, implying a restraint attitude towards natural resources.

###The meaning of practice
- ** Framework for home practice **: Provide laymen with actionable codes of conduct to avoid conflicts between secular life and Dharma.
- ** Progressive practice **: Gradually reduce greed through detailed specifications and lay the foundation for in-depth practice.

# # # Source du texte
Ce texte provient des classiques bouddhistes du Ritsang, qui peuvent appartenir au Sutra de l'Ecriture de la Rituation de Youbosai ou à la littérature relative sur les préceptes à la maison, réglementant principalement le comportement quotidien des moines à la maison (Youbosai).

# # Contexte historique
- * * Objet du précepte * * : Pour les hommes bouddhistes à la maison (Yuvasa), l'accent est mis sur l'équilibre entre la vie laïque et la pratique.
- * * Contexte de l'époque * * : reflète les normes de l'agriculture, du commerce, de la fiscalité de l'ancienne société indienne, ainsi que les exigences strictes du bouddhisme en matière de « pratique propre ».

# # Idée de base
- * * Gardez le corps et l'esprit propres * * : Évitez la construction et gardez le corps et l'esprit propres par des restrictions comportementales spécifiques (par exemple, ne pas avoir d'animaux de compagnie, un commerce équitable).
- * * Concept de cause et d'effet * * : L'accent mis sur le « péché déçu » conduit à la rétraction de la pratique et à la dépravation du mauvais chemin, ce qui incarne la pensée bouddhiste du karma.

# # # Corrélation culturelle
- * * Éthique économique * * : contre l'évasion fiscale et les transactions frauduleuses, en écho avec le concept bouddhiste de la « vie juste ».
- * * Concept écologique * * : Il est interdit d'élever des animaux à volonté, ce qui implique une attitude modérée envers les ressources naturelles.

Signification de la pratique # #
- * * Cadre de pratique à la maison * * : fournit un code de conduite opérationnel pour les résidents afin d'éviter les conflits entre la vie laïque et le dharma.
- * * Pratiquer progressivement * * : Réduire progressivement la cupidité en régulant les détails, jetant les bases d'une pratique approfondie.

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