道行般若經卷第四道行經觉品第九

名称

道行般若經卷第四道行經觉品第九

编号

敦研149

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

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###Related background

#### 1. ** Classic source **
This scripture is adapted from Volume 4 of the Dao Prajna Sutra. It belongs to the early Chinese-translated Prajna classics, reflecting the "emptiness" thought of Mahayana Buddhism and the essence of Bodhisattva Tao practice.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Four Fruit Saints **: Anahan (not returning fruit) and Arahat (without degree) are the fruit positions of Hinayana Cultivation Certificate
- ** Prajna Paramita **: refers to the practice method of reaching the other side through wisdom
- ** Magic **: Buddhism believes that obstacles to practice often appear in a "seemingly reasonable" form

#### 3. ** Historical context **
When the Zhiloujia prophecy first translated this scripture in the 2nd century AD:
- It was the rise of Mahayana Buddhism
- Emphasizing that "Bodhisattva should live in the five turbid evil worlds"
- Criticize the formalism tendency in Buddhism at that time

#### 4. ** Cultural influence **
- The idea of "breaking the grip" in this scripture affects Zen's view of practice that "normal mind is the Tao"
- The metaphor of "exotic food is expensive" in the scriptures reflects the actual survival dilemma of the monks on the Silk Road
- The spirit of "never avoiding difficulties" has become an important source of the East Asian Buddhist tradition of helping the world

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce texte est adapté du volume 4 du Dhamma Prajna Sutra, qui appartient aux premières traductions chinoises des classiques Prajna. Il reflète l'idée de la vacuité du bouddhisme Mahayana et l'essentiel de la pratique du Tao du Bodhisattva.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Les saints des quatre fruits * * : Anaham (ne rend pas les fruits) et Arokan (sans degré) sont les fruits de la formation du Theravada.
- * * Prabhana Bharomi * * : se réfère à la pratique du Dharma qui atteint l'autre rive par la sagesse
- * * Magique * * : Le bouddhisme croit que les obstacles à la pratique apparaissent souvent sous une forme « apparemment raisonnable ».

# # # # 3 * * Contexte historique * *
Quand le deuxième siècle de notre ère, Zhi Lou Jiaxuan a traduit pour la première fois ce texte :
- C'est à l'époque de la montée du bouddhisme Mahayana
- « Le Bodhisattva doit vivre dans un monde obscur et mauvais »
- Critique de la tendance formaliste du bouddhisme ministériel à cette époque

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- L'idée de la rupture de l'adhésion a influencé le concept de pratique du Zen de "l'esprit ordinaire est le Tao"
- La métaphore de « la nourriture exotique et coûteuse » reflète le dilemme de la survie réelle des monastères sur la Route de la Soie
- L'esprit de « ne pas éviter les difficultés dramatiques » est devenu une source importante de la tradition de l'Asie de l'Est

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