金光明經卷第二四天王品第六

名称

金光明經卷第二四天王品第六

编号

敦研129

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
The people of the four countries enjoy happiness, wealth and treasures, and each is content with its own business, bears the rewards according to its own karma, and does not develop evil thoughts or greed. They are merciful and happy, do not fight and sue, do not destroy others, are not bound by desires, and do not suffer from pain. Everyone lives in a peaceful land, and the harmony between top and bottom is like the blending of water and milk, caring for each other and growing good roots. Therefore, Yan Futi (in the world) is stable and prosperous, with a prosperous population, fertile land, harmonious seasons, the sun, moon and stars move in an orderly manner, wind and rain are timely, and there are no disasters or locusts. The people are abundant in food and clothing, are not greedy, stingy, and often practice ten good deeds. After the end of life, many people ascended to heaven, the celestial palaces flourished, and the number of heaven increased.

If the future king of the world can hear this scripture, respectfully provide for it, and accept it, his country will be happy and the four heavenly kings and all ghosts and gods will benefit. Because if the Four Heavenly Kings have the opportunity to hear this scripture, it will be like drinking the nectar of the Dharma, increasing their virtue and courage. If the king can embrace this scripture with his heart, it will be equivalent to providing for the Buddhas of the past, present and future.

# # # Traduction du vernacle
Les peuples des quatre pays jouissent du bonheur, de la richesse et des trésors précieux, chacun dans sa propre occupation, avec son propre karma pour porter les fruits de la récompense, sans néfaste pensée et cupidité. Ils sont miséricordieux et heureux, ne luttent pas contre les litiges, ne détruisent pas les autres, ne sont pas liés aux désirs et ne souffrent pas de douleur. Tout le monde habite en paix dans la terre promise, en harmonie de haut en bas comme l'eau et le lait se mélangent, s'aiment les uns les autres, grandissent de bonnes racines. Par conséquent, Yan Futi (la terre humaine) était stable et prospère, avec une population prospère, une terre fertile, les quatre saisons harmonieuses, le soleil, la lune et les étoiles fonctionnaient ordonnément, le vent et la pluie étaient opportuns, sans calamité et sans criquets. Les gens abondent en vêtements et en nourriture, ils ne sont pas avides et avares, ils ne sont pas jaloux et pratiquent souvent les dix bonnes actions. Après la fin de la vie, plus de monde céleste, le palais céleste prospère, le nombre de personnes célestes augmente.

Si les rois du monde à venir entendent ce Sutra, le soutiennent respectueusement et l'acceptent, leur royaume sera en paix, et les quatre rois du ciel et les esprits et les esprits bénéficieront. Parce que si le roi des quatre cieux a l'occasion d'entendre ce sutra, c'est - à - dire que si vous buvez le rosé de la rectification du Fa, vous augmenterez votre vertu et votre courage. Si le roi peut maintenir ce sutra dans son cœur, cela équivaut à soutenir les bouddhas du passé, du présent et du futur.

###Related background
1. ** Source of scripture **:
   This passage comes from the Buddhist classic "Golden Light Bright Sutra"(Sanskrit: *Suvar aprabhāsa Sūtra*), which is an important classic of Mahayana Buddhism, emphasizing the protection of the country, disaster elimination and practice of merit.

2. ** Core ideas **:
   - ** The concept of karmic retribution **: Emphasizes that all living beings receive retribution according to karmic power, do good to achieve happiness, and do evil to bring bitter consequences.
   - ** Ten Good Laws **: Promote ten good deeds such as not killing, not stealing, and not committing adultery, which are the basis for ascending to heaven and becoming a Buddha.
   - ** The Four Heavenly Kings protect the country **: The Four Heavenly Kings (holding the country, growing, broadening their eyes, and hearing) are the Buddhist guardians, protecting the rectification and stabilizing the country.

3. ** Historical background **:
   - "Golden Light Mingjing" has a far-reaching influence in Han Buddhism. It was translated many times from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties, and was often used in national prayer ceremonies.
   - The scripture combines the Indian Buddhist cosmology with China's native thoughts of protecting the country, and is regarded as the "Sutra of Protecting the Country."

4. ** Cultural significance **:
   - Reflecting the Buddhist ideal of "Pure Land on Earth" and advocating achieving social harmony through correct rectification of the country and doing good deeds and cultivating morality.
   - Emphasizing the interaction between the ruler and the gods, he believed that the king's pursuit of true rectification could inspire the gods to protect and eliminate disasters.

5. ** Key concepts **:
   - ** Yanfuti **: Buddhist term that refers to Nandanbu Island where humans live.
   - ** Ten good things **: Do not kill, do not steal, do not commit adultery, do not talk falsely, do not speak maliciously, do not covet, do not anger, and do not see evil.
   - ** Four Heavenly Kings **: The Eastern King of Country Holding, the Southern King of Growth, the Western King of Broad-eyed, and the Northern King of Doubtful, protect the land of the four directions.

# # Contexte pertinent
1. * * Source de l'Écriture * *
   Ce passage est tiré du livre bouddhiste du Sutra de l'Or (Sanskrit : * Suvarṇaprabhāsa Sūtra *), un livre important du bouddhisme Mahayana, qui met l'accent sur la protection de la nation, l'élimination des catastrophes et la pratique des mérites.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - * * Concept du karma * * : souligne que les êtres vivants reçoivent des récompenses en fonction du karma, que les bonnes actions sont agréables, et que les mauvaises actions entraînent des conséquences amères.
   - * * Les dix bonnes pratiques * * : préconisent les dix bonnes actions, telles que ne pas tuer, ne pas voler, ne pas forcer, comme la base de l'ascension au ciel et de la bouddhisme.
   - * * Les quatre rois du ciel protègent le pays * * : Les quatre rois du ciel (maintien du pays, croissance, large vue, beaucoup de connaissances) sont les dévins protecteurs de la loi bouddhiste, protégeant la loi droite et la stabilité du pays.

3. * * Contexte historique * * :
   - Le Sutra d'or Guangming a eu une profonde influence sur le bouddhisme Han. Il a été traduit à plusieurs reprises pendant les dynasties du Nord et du Sud à Sui et Tang. Il a été souvent utilisé dans les associations nationales de prière pour la bénédiction.
   - Le texte intègre la conception du cosmos du bouddhisme indien et la pensée chinoise de la protection de la nation, et est considéré comme le « texte de la protection de la nation ».

4. * * Importance culturelle * *
   - Il reflète l'idéal bouddhiste de la « terre pure sur la terre » et préconise la réalisation de l'harmonie sociale par l'administration du pays par la loi et la pratique du bien et de la morale.
   - Il a souligné l'interaction entre le souverain et les dieux angéliques, et a estimé que le roi peut appeler les cieux à protéger et à éliminer les calamités.

5. * * Concepts clés * * :
   - * * Yan Futi * * : Terme bouddhiste pour désigner le sud de l'île de Fubei, où l'homme habite.
   - * * Les dix bonnes choses * * : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas forniquer, ne pas parler, ne pas avoir deux langues, ne pas avoir une mauvaise bouche, ne pas parler, ne pas être avide, ne pas avoir de haine, ne pas avoir de mauvaises opinions.
   - * * Quatre rois célestes * * : le roi céleste de l'Est, le roi céleste de la croissance du Sud, le roi céleste de l'Ouest, le roi céleste du Nord, protégeant les quatre pays.

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