佛说首楞严經三昧經卷下

名称

佛说首楞严經三昧經卷下

编号

敦研132

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

The same is true for all great Bodhisattva, who can show incredible Dharma nature wherever they are. At this time, Bodhisattva Mingyi reported to Buddha: "Blessed One, I think that if Bodhisattva can understand Shurangama Samadhi, he will be able to understand all cultivation methods, including Shengwen Riyadh, Pizhi Buddha Riyadh and Buddha Mahayana, all of which will be able to integrate them. "Buddha replied: " Exactly! As you said, if a Bodhisattva can understand Shurangama Samadhi, he can understand all ways of cultivation. At this time, Elder Mahakapa reported to the Buddha: "Blessed One, I believe that Manjusri Master Prince Lifa once acted on behalf of Buddha in the past, showing the ready-made Tao and turning the wheel of Dharma, so that all beings can achieve the Great Nirvana. "Buddha responded: " It is true! Logically, in the past, before the countless countless incredible monks and monks, there was a country called "Rouyue" outside the land of thousands of Buddhas in the south. At that time, there was a Buddha named "Treasure Seed of Tathagata", which had ten names (such as Yingfu, Right Omniscient Knowledge, Clear Action, Good Death, World Understanding, No Staff Sergeant, Transfer Husband, etc.).』

Il en va de même pour vous, les grands bodhisattvas, qui, où qu ' ils soient, peuvent montrer une nature de Dharma incroyable.À ce moment-là, le célèbre Bodhisattva a déclaré au Bouddha : « Bienheureux, je pense que si le Bodhisattva peut atteindre le samadhi du premier langage, il peut comprendre toutes les disciplines de la pratique, y compris le chant, le bouddhisattva et le bouddhisattva, et tous peuvent être intégrés et intégrés. Le Bouddha répondit : « C'est exactement ainsi ! Comme vous l'avez dit, si un bodhisattva peut atteindre le samadhi du premier Lingyan, il peut connaître toutes les voies de pratique.À ce moment-là, l'aîné Maha Kayah a déclaré au Bouddha : « Vénérable Sainteté, je pense que le prince Manjushri Lifa a agi au nom du Bouddha dans les vies passées, montrant le chemin de l'accomplissement actuel et transformant le Falun, permettant à tous les êtres d'entrer dans le Grand Nirvana. Le Bouddha répondit : « C'est vrai ! Logiquement, il y a un temps passé, il y a un certain nombre de moines incroyables, il y avait un pays appelé "Roule" à l'extérieur de la terre des mille bouddhas du sud, à cette époque, il y avait un bouddha appelé "Tao-Shang Tathagata", avec le numéro 10 (par exemple, se confesser, être plein de connaissances, être clair, mourir bien, comprendre le monde, ne pas avoir de supérieurs, régler le mari, etc.).』

###The origin and core concepts of scripture
This scripture comes from the Buddhist classic "Shurangama Samadhi Sutra", which emphasizes that Shurangama Samadhi (a supreme state of meditation) is the core of all cultivation methods.

###Core characters and teachings
1. ** Shurangama Samadhi **: It is regarded as the fundamental determination of Bodhisattva's practice. It can connect the sound, destiny, and Bodhisattva's three rides, symbolizing wisdom and liberation.
2. ** Manjusri Bodhisattva Shili **: It is stated in the scriptures that he has promoted Dharma on behalf of Buddha in the past, embodying the deep meaning of "Bodhisattva is Buddha" in Mahayana Buddhism.
3. ** The Land of Ruyue and the Treasure Seed Buddha **: Borrowing stories from other Buddhas, we illustrate the universality of Dharma transcending time and space. The tenth number of the Treasure Seed Seed Buddha embodies the complete merits of the Tathagata.

###Historical and ideological background
- ** The integration of the three carriages **: Reflects the ideological tendency of reconciling sound, sense of fate and Bodhisattva carriages in the early days of Mahayana Buddhism.
- ** View of Time and Space **: Use transcendental time concepts such as "A monk only tribulation" to strengthen the timelessness and transcendental nature of Dharma.
- ** Philosophy of meditation **: Combine meditation realm with wisdom liberation, embodying the Mahayana concept of practice of "stabilizing wisdom and waiting for retention".

###Text characteristics
- Dialogue structure: Through the question and answer between Bodhisattva and Buddha, profound principles are revealed layer by layer.
- Phenomenon of variant characters: For example,"" is a variant of "world", and ""communicates with "treasure", reflecting the characteristics of characters used in ancient manuscripts.

# # # Origines et concepts de base
Ce texte est tiré du classique bouddhiste "Shu Lengyan Samadhi Sutra", soulignant que le Shu Lengyan Samadhi (un état de méditation suprême) est le noyau de toutes les disciplines de pratique.

# # # Personnages et doctrines
1. * * Shou Leng Yan Samadhi * * : Considéré comme la force déterminante fondamentale de la pratique du bodhisattva, il peut traverser le son, la perception de l'apparence et les trois modes du bodhisattva, symbolisant la sagesse ultime et la libération ultime.
2. * * Maître Manjuri Li Bodhisattva * * : Il est dit dans les sutras qu ' il a remplacé le Bouddha dans sa vie passée pour promouvoir le Dhamma, ce qui incarne la signification profonde du bouddhisme Mahayana « Bodhisattva est le Bouddha ».
3. * * Le pays de la douceur et le Bouddha de Baoshan * * : En utilisant les histoires de la terre bouddhiste d'autres pays, illustre l'universalité du Dhamma bouddhiste au-delà du temps et de l'espace.

# # # Histoire et fond idéologique
- * * Photographié par Samayana * * : reflète la tendance idéologique du bouddhisme Mahayana à réconcilier les rumeurs, la perception du destin et le bodhisattva.
- * * Perspective du temps et de l'espace * * : renforcer l'éternité et la transcendance du Dhamma avec des concepts de temps transcendantaux tels que « la déviation des moines ».
- * * Philosophie de la méditation * * : combiner le domaine de la méditation et la libération de la sagesse, incarnant la philosophie de la pratique du Mahayana « la sagesse et la persistance ».

# # # Caractéristiques du texte
- Structure du corps du dialogue : à travers les questions et réponses du Bodhisattva et du Bouddha, les enseignements profonds sont révélés couche par couche.
- Le phénomène des caractères étrangers : par exemple, « Zhao » est l'écriture étrangère de « Shi », « Zhao » est associé à « Bao », ce qui reflète les caractéristiques des caractères utilisés dans les anciens écrits.?

中文

English

Français

日本語