数字藏经洞

大乘無量壽經

名称

大乘無量壽經

编号

DB0068

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌博物馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

I heard the Buddha say this: Once, Buddha Sakyamuni gathered with 1,250 great bhikhu monks and great Bodhisattva groups at the Gushuji Garden in Shewei. At that time, the Buddha said to Manjusri Shili Boy: "Manjusri! In the West, there is a world called "Gathering of Infinite Merits". There is a Buddha named "The King of Infinite Wisdom Decided"(i.e. Amitabha), who is now teaching Dharma to all living beings. Manjusri, listen carefully! The life expectancy of all living beings in Nanyafuti (referring to the human world) is no more than a hundred years, and many of them will die prematurely due to accidents.

Manjusri! If any sentient creature hears the name and merits of Tathagata Immeasurable Longevity, or copies it himself or asks someone to write the sutra and accepts it; or provides it with flowers, flowers, fragrant powder, etc. at their homes, they can extend their lives to a hundred years. If a living being remembers the 108 names of this Buddha before dying, his life expectancy can also increase.

Manjusri! If there are good men or women who pursue longevity and hear or write the name of this Buddha, they will be rewarded with complete blessings.

(Subsequent scriptures repeatedly emphasize the merits of writing and reciting this scripture, including: extending life for a hundred years, returning to the Pure Land, eliminating the five evil crimes, not being disturbed by evil obstacles, being protected by Buddhas, and accumulating infinite blessings. There are also multiple Daroni incantations attached, saying that the person who recited them will receive corresponding benefits.)

Finally, when the Buddha said this sutra, several Buddhas in the sand of the Henghe proclaimed it together and warned all living beings: The merits of supporting this sutra far exceed the use of seven treasures to support the past seven Buddhas, and its blessings are endless. All heaven, humans, asura, etc. heard it and followed it happily."

# # # Traduction du vernacle

J'ai entendu le Bouddha dire ceci : Une fois, le Bouddha Shakyamuni s'est réuni avec mille deux cent cinquante grands moines et grands bodhisattvas dans le jardin de la solitude de Giotsu, dans le pays de Shewei.À ce moment-là, le Très Saint a dit au Maître Manjuri : « Ô Manjuri ! En Occident, il y a un monde appelé « Réunion des mérites sans quantité », où il y a un Bouddha nommé « Le roi de la décision de l'intelligence sans quantité » (c'est - à - dire le Bouddha Amita) qui révèle maintenant le Dharma pour les êtres vivants. Manchu, écoutez-le ! Les êtres vivants de Nan Yan Futi (se référant à la terre humaine) ne vivent que cent ans, et beaucoup d'entre eux mourront prématurément de causes accidentelles.

Monjo ! ! Si les êtres vivants entendent parler du nom et des mérites du Tathagata, ou copient ou demandent à quelqu 'un d'écrire ce Sutra et le récitent, ou nourrissent ce Sutra dans leur résidence avec de l'huile de fleurs, de l'huile de fleurs, de la poudre d'encens, etc., ils peuvent prolonger leur vie jusqu'à cent ans. Si les êtres vivants se souviennent des 108 noms de ce Bouddha avant de mourir, la durée de vie peut également être augmentée.

Monjo ! ! Si un bon homme ou une bonne femme poursuit une longue vie et entend ou écrit ce nom de Bouddha, ils obtiendront la bénédiction et la plénitude.

(Les textes suivants soulignent à plusieurs reprises les mérites de l'écriture et de la récitation de ce sutra, y compris : prolonger la vie de cent ans, vivre dans la terre pure, éliminer les cinq péchés graves, ne pas être infesté par les obstacles démoniaques, bénéficier de la protection des bouddhas, accumuler des bénédictions innombrables, etc.) Il est accompagné d'un certain nombre de mantras Dhoni, qui peuvent être récitées pour obtenir des avantages correspondants.)

Enfin, lorsque le Bouddha a prononcé ce Sutra, tous les Bouddhas du Gange ont annoncé ensemble et ont averti les êtres vivants que le mérite de soutenir ce Sutra est bien supérieur au mérite de soutenir les sept Bouddhas précédents avec les sept trésors, et que ses bénédictions sont illimitées. Tous les cieux, les hommes et les asuras, en entendant cela, se réjouissent et le font. »

###Related background

#### 1. ** Classic ownership **
This sutra belongs to the Mahayana Sutra of Buddhism, which is in line with the "Infinite Longevity Sutra" and emphasizes the infinite life of Amitabha and its reputation and merits. However, the text structure and circulation version are quite different from the mainstream Chinese version of the "Infinite Longevity Sutra", and may be a pure land classic independently developed by Han and local regions.

#### 2. ** Core Doctrine **
- ** Prolonged Life Method **: Extend life in this world by chanting Buddha's name and writing classics, reflecting the combination of "longevity extension belief" and pure land thought in Buddhism.
- ** Rebirth to the Pure Land **: Advocating that chanting sutras can reappear to the "infinite world of blessings and wisdom"(i.e., the world of bliss), is closely related to the belief in Amitabha.
- ** Mantra blessing **: Dharani (mantra) that appears repeatedly in scriptures has the effects of eliminating disasters, protecting body, and increasing blessings, reflecting the influence of tantric elements on the early Pure Land classics.

#### 3. ** Historical context **
- The use of words such as ""(one billion) and repeated expressions in the text are speculated to have been formed from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties in China, and may have been influenced by the popular ritual of extending life and copying scriptures at that time.
- The "108 Names" mentioned in the scriptures are similar to the Tibetan Buddhism tradition of Amitabha's 108 Names, or reflect traces of exchanges between Han and Tibetan Buddhism.

#### 4. ** Cultural influence **
- This scripture emphasizes the merits of writing Buddhist scriptures and promotes the religious practice of Buddhist scriptures and building pagodas in the Middle Ages.
- The scriptures regard female identity as an obstacle that needs to be overcome ("not being subject to women"), reflecting Buddhism's specific concept of gender issues at that time.

#### 5. ** Academic controversy **
- This scripture has not been included in the Tripitaka of the Chinese Dynasty in previous dynasties. Only Dunhuang manuscripts and folk manuscripts are available. The authenticity and formation process of this scripture are still discussed in academic circles.
- The term "Zongyao Jing" appears many times in the scriptures, which may be an excerpt of a certain great scripture, but the original source has not yet been clearly verified.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Classique * *
Il est un classique bouddhiste Mahayana, qui est similaire à l'idée du Sutra de la vie sans quantité et souligne les mérites de la célébrité du Bouddha Amitabhumi.Cependant, la structure du texte et la version diffusée sont très différentes de la traduction chinoise traditionnelle du Sutra de la vie sans quantité, ce qui peut être un classique de la terre pure développé indépendamment dans les Han.

# # # # 2 * * Doctrines fondamentales * *
- * * Prolonger la vie * * : Prolonge la vie en chantant les noms de Bouddha et en écrivant des classiques, reflétant la combinaison de la « croyance en la prolongation de la vie » dans le bouddhisme et de l'idée de la terre pure.
- *
- * * Mantra augmenté * * : Doroni (mantra) qui apparaît à plusieurs reprises dans les sutras a des effets tels que l'élimination des catastrophes, la protection du corps et l'augmentation des bénédictions, reflétant l'influence des éléments esotermiques sur les premiers classiques de la Terre Purifiée.

# # # # 3 * * Contexte historique * * *
- Les mots et les expressions répétitives de "un milliard de dollars" dans le texte sont supposés avoir été formés pendant les dynasties du Nord et du Sud de la Chine à la dynastie Sui et Tang, et peuvent avoir été influencés par les rites de prolongation de la vie et la coutume de copier des classiques.
- Les « cent huit noms » mentionnés dans les sutras sont similaires à la tradition des cent huit noms du bouddhisme tibétain Amitabha, ou reflètent les traces des échanges entre les bouddhismes chinois et tibétain.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- Ce sutra a souligné les mérites de l'écriture des sutras bouddhistes et a promu la pratique religieuse de l'écriture et de la construction de pagodes bouddhistes dans la période médiévale.
- L'identité féminine est considérée comme un obstacle à surmonter (« sans être une femme »), ce qui reflète la vision spécifique du bouddhisme de l'époque sur le genre.

# # # # 5 * * Controverses académiques * *
- Il n'a pas été inclus dans le Grand Livre du Tibet chinois des dynasties successives, et seuls les manuscrits de Dunhuang et les manuscrits populaires sont conservés.
- Il y a de nombreuses références à « le Sutra de Zongyao » dans le Sutra, ce qui peut être un extrait de l'essence d'un certain Grand Sutra, mais la source originale n'a pas été clairement vérifiée.

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