大乘無量壽經
名称
大乘無量壽經
编号
DB0066
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
敦煌博物馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 我(阿难)曾听闻这样的法会:当时,世尊释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园,与一千二百五十位大比丘、众多大菩萨一同集会。世尊对曼殊室利童子说:『曼殊,在上方有一个名为“无量功德聚”的世界,那里的佛号为“无量智决定王如来”,正在为众生宣说佛法。 曼殊,南阎浮提(人间)众生寿命短暂,大多不过百岁,且常有夭折、横死之人。若有众生听闻、抄写、受持这部《无量寿经》,或供养经卷,即使寿命将尽,也能延寿百年。若有人听闻或书写无量寿如来的一百零八名号,更能增益寿命。 世尊反复强调,书写、诵读此经的功德极大:能灭五逆重罪,免堕地狱;临终时得诸佛接引,往生无量寿佛净土;常受天神护佑,乃至畜生听闻此经,未来也能成佛。此外,此经的福德远超以七宝供养诸佛,其功德如四大海水般不可计量。 最后,世尊以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度的力量为结,说明修持此经能成就无上佛道。法会结束时,一切天、人、阿修罗等皆欢喜奉行。
###Vernacular Translation I (Chen Chi) once heard of such a Dharma meeting: At that time, the Blessed One Buddha Sakyamuni gathered with 1,250 great bhikhu and many great Bodhisattva gardens in the Gushuji Garden in Shewei. The Blessed One said to Manshu Shili Boy: "Manshu, there is a world called" Gathering of Infinite Merits "above. The Buddha name there is" Infinite Wisdom Deciding King Tathata ", and he is preaching Dharma to all beings. Manshu, Nanyan Futi (human beings) have a short life span, most of whom are no more than 100 years old, and people often die prematurely or violently. If any sentient creature hears, copies, and accepts this "Infinite Longevity Sutra", or provides for the scriptures, even if their life is about to end, they can extend their lifespan by a hundred years. If someone hears or writes the 108 names of Tathagata Immeasurable Longevity, their lifespan will be increased. The Blessed One has repeatedly emphasized that the merits of writing and reciting this scripture are great: it can eliminate the five evil crimes and avoid falling into hell; it can be guided by the Buddhas on his deathbed, giving birth to the Pure Land of Infinite Longevity Buddhas; it is often protected by gods, and even animals can hear this scripture and become a Buddha in the future. In addition, the virtues of this sutra far exceed the sacrifices of the seven treasures to the Buddhas, and its merits are as immeasurable as the Four Great Seas. Finally, the Blessed One uses the six powers of charity, precepts, tolerance, diligence, meditation, and wisdom as the conclusion, which shows that practicing this scripture can achieve the supreme Buddhist Tao. At the end of the Dharma Conference, all heaven, people, asura, etc. happily followed it.
# # # Traduction du vernacle J'ai entendu parler de cette réunion du Dhamma : à cette époque, le Bienheureux Bouddha Shakyamuni s'est réuni avec 1 250 grands moines et de nombreux grands bodhisattvas à Giji, dans le pays de Sewei, dans le jardin de la solitude. Le Très Saint a dit à l'enfant Manchu Sri : « Manchu, il y a un monde au-dessus appelé « Rassemblement des mérites incommensurables », où le Bouddha est appelé « Roi de la Sagesse incommensurable », et il enseigne le Dharma pour les êtres vivants. Les êtres vivants de Manshū, Nanyan Futi (sur la terre) vivent de courte durée de vie, la plupart d'entre eux n'ont pas plus de cent ans, et il y a souvent des personnes qui meurent prematurement et meurent de façon abrupte. Si des êtres vivants entendent, copient ou tiennent ce Livre de Vie sans quantité, ou fournissent des livres de vie, ils peuvent prolonger leur vie de cent ans même si leur vie est terminée. Si quelqu ' un entend ou écrit les 108 numéros du Tathagata sans quantité de vie, il peut augmenter sa vie. La Sainteté du Monde a souligné à plusieurs reprises que les mérites de l'écriture et de la récitation de ce Sutra sont extrêmement importants : ils peuvent éliminer les cinq péchés graves et éviter de tomber en enfer ; ils peuvent être guidés par les Bouddhas sur leur mourning, et ils peuvent passer à la vie dans la terre pure du Bouddha ; ils sont souvent protégés par les anges et même les animaux qui entendent ce Sutra et peuvent devenir un Bouddha à l'avenir. En outre, le mérite de ce sutra est bien supérieur à celui des sept trésors pour soutenir les bouddhas, et ses mérites sont aussi incommensurables que les quatre eaux de mer. Enfin, le Vénérable a conclu avec la puissance des six degrés de charité, de respect des commandements, de supporter l'humiliation, de progresser, de méditer et de savoir, ce qui montre que la pratique de ce sutra peut atteindre le chemin suprême du Bouddha.À la fin de la réunion, tous les cieux, les hommes, les asuras, etc. sont heureux de pratiquer.
###言語の翻訳 私(陳遅)は、このような法会を聞いたことがある。当時、世尊釈迦牟尼仏は、舎衛の唯一の木に孤独な園で、1250人の大比丘と多くの大菩薩と共に集まった。世尊は曼殊室利童子に、『曼殊、上方に“無量功徳聚”という世界があり、そこの仏号は“無量智決定王如来”であり、衆生のために仏法を宣教している。 マンジュ、南Yan浮揚(人間)の寿命は短く、ほとんどが百歳であり、しばしば死んでいる人がいる。衆生がこの『無量寿経』を聞き、写し、受け、経巻を供養すれば、たとえ寿命が尽きても百年長生きすることができる。無量寿如来の百八号を聞いたり書いたりすれば、さらに寿命が増える。 世尊が繰り返し強調したように、この経を書いたり、読んだりする功徳は絶大である:能五逆重罪を滅して、地獄に堕ちることを免れて、臨終時に諸仏の接遇を得て、往生無量寿仏浄土を生受して、常に天神の護護を受けて、乃至畜生がこの経を聞いて、未来にも成仏できる。また、この経の福徳は七宝をもって諸仏を供養する以上のものであり、その功徳は四大海水のように計り知れない。 最后に世尊は布施·持戒·忍辱··禅定·智慧の六度の力を结び、この経を修得することが仏道を成就すると说いた。法会が終わると、すべての天、人、阿修羅などは喜んで従う。
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### 相关背景 1. **经典归属** 此经属大乘佛教净土宗经典,与《佛说无量寿经》《阿弥陀经》同属阿弥陀佛信仰体系,但内容更强调密教元素(如反复出现的陀罗尼咒语)。 2. **核心教义** - **持名延寿**:通过称念无量寿佛名号、书写经典,可延长现世寿命。 - **灭罪往生**:消除五逆重罪,临终往生无量寿佛净土(与极乐世界概念相通)。 - **平等成佛**:甚至畜生道众生得闻此经,未来亦能成佛,体现大乘“一切众生皆可成佛”思想。 3. **版本特征** 经文中出现大量重复的陀罗尼(咒语),如“南谟薄伽勃底...”等,推测为汉传佛教吸收密教元素的产物。现存敦煌写本中多有此经残卷,但未收入传统大藏经,可能属民间流行版本。 4. **历史影响** 反映中古时期汉地佛教对延寿、灭罪等现世利益的重视,与密教咒语、净土信仰的融合,成为后世“净土密教化”的早期形态之一。 5. **争议点** 经中强调书写经典等同“建立八万四千塔庙”“供养一切诸佛”,可能与正统佛教“依法不依人”的教义存在张力,部分宗派视其为强调事相修行的方便法门。
###Related background 1. ** Classic ownership ** This sutra belongs to the Pure Land Sect of Mahayana Buddhism. It belongs to the Amitabha belief system with the Buddha Sutra on Infinite Longevity and the Amitabha Sutra, but the content emphasizes tantric elements (such as the recurring Dharani mantra). 2. ** Core Doctrine ** - ** Prolonging life by name **: By chanting the name of the Buddha of Immeasurable Longevity and writing classics, you can extend your life in this world. - ** Eliminate sin and rebirth **: Eliminate the five evil felonies and die and rebirth into the Pure Land of Boundless Longevity Buddha (in line with the concept of Elysium). - ** Becoming Buddha with Equality **: Even if all living beings of the Beast Tao have heard this scripture, they can become Buddhas in the future, embodying the Mahayana thought that "all living beings can become Buddhas". 3. ** Version characteristics ** There are a lot of repeated dharani (mantra) in scripture, such as "Nambo Gabadi..." etc., speculated to be the product of Han Buddhism absorbing tantric elements. Most existing Dunhuang manuscripts contain fragments of this scripture, but they are not included in the traditional Buddhist scriptures, and may be popular among the people. 4. ** Historical influence ** It reflects the importance that Han Buddhism attached to worldly interests such as longevity extension and elimination of crimes during the Middle Ages, and its integration with tantric spells and pure land beliefs, becoming one of the early forms of "pure land secret education" in later generations. 5. ** Controversial points ** The scriptures emphasize that writing classics is equivalent to "building 84,000 pagodas" and "supporting all Buddhas", which may be in tension with the orthodox Buddhism doctrine of "not obeying the law". Some sects regard it as a convenient way to emphasize the practice of things.
# # Contexte pertinent 1. * * Classique * * Il appartient au système de croyance du Bouddha Amitabha avec le Sutra de la Vie du Bouddha et le Sutra de l'Amitabha, mais son contenu met plus l'accent sur les éléments occultes (par exemple, le mantra Doroni récurrent). 2. * * Doctrines fondamentales * * - * * Prolonger la durée de vie * * : En chantant le nom du Bouddha sans quantité de vie et en écrivant des classiques, vous pouvez prolonger la vie dans ce monde. - * * Élimination des péchés et la mort de la mort * * : Élimination des cinq péchés graves et la mort de la mort de la terre pure de Bouddha sans durée de vie (communicé avec le concept de Bonheur). - * * Égalité pour devenir un Bouddha * * : Même les êtres vivants dans le Tao de la Vie Animale peuvent devenir un Bouddha à l'avenir, ce qui incarne la pensée du Mahayana selon laquelle « tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha ». 3. * * Caractéristiques de version * * Il y a beaucoup de répétitions de dhoni (mantra) dans les écritures, telles que « Nammu Bhagavad-gītā ... »Et ainsi de suite, on suppose que le bouddhisme Han a absorbé des éléments esotermiques. Il y a beaucoup de fragments de ce Sutra dans les manuscrits de Dunhuang existants, mais ils ne sont pas inclus dans le Sutra traditionnel du Tibet, qui peut être une version populaire. 4. * * Impact historique * Il reflète l'importance du bouddhisme Han dans la période médiévale pour prolonger la vie et éliminer les péchés, et la fusion avec les mantras occultistes et la croyance en la terre pure est devenue l'une des formes précoces de la « culture occultiste de la terre pure » dans les générations futures. 5. * * Contentieux * * L'accent mis sur l'écriture des classiques équivaut à "établir quatre-vingt - quatre mille pagodas pour tous les bouddhas" peut être en tension avec la doctrine bouddhiste orthodoxe de "la loi ne dépend pas des gens", que certaines sectes considèrent comme un Dharma pratique qui met l'accent sur la pratique des choses.
##関連の背景 1. *** クラシック ** この経は大乗仏教浄土宗経典に属し、『仏说寿経』 『陀経』と同じ陀仏信仰体系であるが、内容はより密教の要素をしている(例えばり返す陀呪文)。 2. *** 主な教え ** - *** 名長寿 **:無量寿仏の名を唱え、経典を書くことで、現世寿命を延ばすことができる。 - **灭罪往生**:五逆を解消し、往生寿仏浄土(极楽世界の概念と通じる)。 - **平等成仏 **:畜生道衆生でさえこの経を聞いて、未来にも成仏することができ、大乗の“一切衆生は皆成仏できる”思想を体現する。 3. *** バージョンの特徴 ** “ナンムバガブディ”のように、多くの繰り返しのドラニ(マントラ)がテキストに現れます。など、漢伝仏教が密教の要素を吸収したものと推定される。現存する敦煌写本にはこの経の残巻が多いが、伝統的な大蔵経には収められておらず、おそらく民間版である。 4. ** 歴史的な影響 ** 中世の漢地仏教が延寿、滅罪などの現世利益を重視したことを反映し、密教の呪文、浄土信仰との融合は、後世の“浄土密教化”の初期形態の一つとなった。 5. *** 論争のポイント ** 経典を書くことは“八万四千塔廟建立”“諸仏を供養すること”に等しいと強調しており、正統仏教の“法に従って人に従わない”という教義と緊張している可能性があり、一部の宗派ではこれを事相修行を強調する便利な方法と見ている。
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