解深蜜经地波罗蜜多品第六四沙门玄奘奉诏译（首题）

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DB0047

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中文

现收藏地

敦煌博物馆

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Eleven levels of Bodhisattva practice

1. ** The fourth place-Yanhuidi **: By practicing the Bodhi Branch Method, wisdom burns up troubles like a flame, and you can feel at ease after overcoming difficulties.
2. ** The fifth place-extremely difficult resort **: Cultivation reaches the most difficult stage, and finally transcends difficulties and gains freedom.
3. ** Sixth Place-Present Place **: Observe the flow of all things in the world, focus on non-phase practice, and make wisdom appear.
4. ** Seventh Place-Distance Place **: Go deep into the realm of non-phase and approach the realm of purity, but you still need to work hard.
5. ** Eighth Place-Immovable Place **: Don't waver due to trouble in the non-phase and reach the realm of immobility.
6. ** Ninth Place-Good Wisdom Place **: Obtaining unhindered wisdom, being able to speak freely, and having vast wisdom.
7. ** The tenth place-Dharma Cloud Land **: Dharmakaya is complete like the void, and wisdom is like a big cloud covering everything, eliminating subtle troubles.
8. ** The 11th Land-Buddha Land **: Completely remove worries and obstacles to knowledge, and have unhindered awareness of all realms.

###Obstacles at all levels
- Every place needs to overcome two types of stupidity and one type of heavy annoyance:
  - Chudi: The fool who adheres to the self and the Fa, and the fool who is mixed with evil interests.
  - Second place: ignorance caused by subtle mistakes, ignorance caused by karmic traction.
  - Three places: ignorance of greed, ignorance of hearing obstacles.
  - Subsequently, various localities successively overcame their paranoia, mutual attachment, and confusion about nirvana of life and death.

###The core of practice
- Through intensive cultivation, we will gradually complete the wisdom and purity of each level, and ultimately achieve Buddha results.

Les onze degrés de la pratique du Bodhisattva

1. * * Quatrième Terre - Terre de la Flamme * * : En pratiquant la division de la Bodhi, la sagesse brûle les ennuis comme une flamme et est à l'aise après avoir surmonté les difficultés.
2. * * Cinquième lieu - Réservation extrêmement difficile * * : la pratique atteint le stade le plus difficile et finalement transcende les difficultés et atteint la tranquillité.
3. * * Sixième lieu - présent et présent * * : Observez le flux de toutes choses dans le monde et concentrez-vous sur la pratique de l'Anature pour faire apparaître la sagesse.
4. * * Septième Terre - Terre de Voyage Lointain * * : En profondeur dans le royaume sans phase, proche du royaume pur, mais toujours besoin d'améliorer.
5. * * Huitième Terre - Terre immobile * * : dans la phase immobile, il n'est pas ébranlé par les ennuis et atteint le royaume immobile.
6. * * Neuvième Terre - Bien-Hui Terre * * : Acquérir la sagesse sans obstacle, peut parler librement, la sagesse est vaste.
7. * * Dixième Terre - Terre des nuages du Fa * * : le corps du Fa est complet comme le vide, la sagesse couvre tout comme un grand nuage, et les problèmes subtils sont éliminés.
8. * * Onzième Terre - Terre du Bouddha * * : Éliminer complètement les problèmes et les obstacles de la connaissance, et être conscient de tous les domaines sans obstacle.

# # # Les obstacles de chaque niveau
- Chaque endroit a besoin de surmonter deux types d'imbécilité et un gros problème :
  - Première terre : l'idiotité de s'accrochant à l'ego et à la loi, l'idiotité mélangée avec des intérêts vifs.
  - Deux endroits : l'ignorance de la négligence subtile, l'ignorance de la traction karmique.
  - Trois endroits : la grogne de la cupidité et la grogne de la déficience auditive.
  - Les endroits suivants surmontent à leur tour la paranoïa, l'attachement mutuel et la confusion de l'absence de fonction du Nirvana de la vie et de la mort.

Le cœur de la pratique
- Grâce à une pratique intensive, vous atteindrez progressivement la sagesse et la pureté de tous les niveaux et atteindrez finalement le fruit du Bouddha.

###Source of Scripture
This paragraph comes from "Jie Shen Mi Jing·Di Paramita Duopin", translated by Master Xuanzang. It is an important classic of Mahayana Buddhism on the cultivation levels of Bodhisattva.

###Core concepts
1. ** Eleven places **:
   - Bodhisattva practice is divided into ten places (Joy Place to Dharma Cloud Place) and Buddha Place, with a total of eleven steps.
   - Each place corresponds to a specific practice goal and the troubles that need to be eliminated (ignorance and heaviness).

2. ** Stupid and heavy **:
   - ** Foolishness **: Refers to cognitive disorders, such as self-attachment, greed, paranoia about life and death, etc.
   - ** Heavy **: refers to the residual effect of annoying habits.

3. ** Key to Cultivation **:
   - From the beginning to the Buddha's land, twenty-two types of stupidity and eleven types of vulgarity need to be gradually eliminated.
   - The ultimate goal is to achieve unhindered wisdom and complete Dharmakaya.

###Thought Characteristics
- ** Non-phase practice **: Emphasize not being attached to the phase (phenomenon) and achieve freedom through non-functional actions (natural non-artificial).
- ** Sequential nature **: Cultivation needs to be gradual and gradual, and each place needs to fulfill specific merits before entering the next place.

###Related classics
- "Huayan Sutra·Ten Places of Quality": This explains the practice of Bodhisattva in ten places in more detail.
- "Yogi's Earth Theory": Systematic analysis of the cultivation stages and obstacle breaking theory.
- "Cheng Weishi Theory": Explain the cultivation order based on Weishi Thought.

# # # Source du texte
Ce passage est extrait de « Expliquer les sutras mystérieuses de Shenzhen · Di Boromite et les pièces », traduit par Maître Xuanzang, et est un classique important du bouddhisme Mahayana sur les étapes de la pratique du bodhisattva.

# # # Concept de base
1. *
   - La pratique du Bodhisattva est divisée en dix endroits (de la joie à la nuance du Dhamma) et les endroits du Bouddha, avec un total de onze degrés.
   - Chaque lieu correspond à un objectif de pratique spécifique et à des problèmes à éliminer (folie et grossière).

2. *
   - * * Folie * * : se réfère à des troubles cognitifs, tels que l'obsession avec l'ego, la cupidité, la vie et la mort paranoïaques, etc.
   - * * Lourd * * : se réfère aux effets résiduels d'une habitude dérangeante.

3. * * Clé de pratique * * :
   - De la terre initiale à la terre du Bouddha, il est nécessaire de couper progressivement les vingt-deux types d'idiotité et les onze types de lourdité.
   - Le but ultime est de démontrer la sagesse sans obstacle et la perfection du Dharma.

# # Idées caractéristiques
- * * Pratiquer sans phase * * : met l'accent sur le non-attachement à la phase (phénomène) et atteint la liberté en pratiquant sans fonction (naturellement sans création).
- * * Graduation * * : La pratique doit être progressive, chaque lieu doit atteindre des mérites spécifiques avant d'aller au lieu suivant.

Classiques connexes
- "Huayan Sutra · Dix Produits" : une description plus détaillée de la pratique des dix Bodhisattvas.
- "La théorie de la terre du maître de l'éducation" : une analyse systématique de la théorie de l'ordre de la pratique et de la faille.
- La théorie de la formation de l'intelligence : combinée avec la pensée de l'intelligence pour expliquer le degré de pratique.

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