大般涅槃经卷第四如来性品第四之一

名称

大般涅槃经卷第四如来性品第四之一

编号

DB0002

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌博物馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

I (Tathagata) appear in Yafuti (the human world) as a highly respected elder in order to allow countless sentient beings to live in the right rectification. He also transformed himself into a king, minister, prince, and prime minister, becoming the most noble among all, and occupying the throne for the purpose of practicing Dharma. When a plague breaks out among humans, I allow all beings to receive medical treatment first, and then explain the subtle Dharma to them so that they can live in the path of supreme Bodhi, but people only think it is an ordinary plague. When famine comes, I provide food to all living beings according to their needs, and then guide them to practice Fa-rectification. When war breaks out, I teach all beings to resolve hatred and live in supreme Bodhi. For those who are obsessed with eternity, I teach them impermanence; those who are greedy for pleasure, teach them the truth of suffering; those who are obsessed with themselves, teach them anarchy; and those who pursue purity, teach them an impure outlook. If all beings are addicted to the Three Realms, I will teach them supreme magic, just like planting a tree of magic medicine that can eliminate worries. Although it appears as a teacher of all sentient beings, there is no difference in mind. To save all sentient beings at the bottom, it is not a body that is felt by karma. The Tathagata feels that he lives in the Great Nirvana in this way, so he says he will live forever and never change. This manifestation spreads across the four major continents and the three thousand worlds, as detailed in the First Shurangama Sutra, so it is called the Great Nirvana. If the Bodhisattva lives in this realm of nirvana, he will be able to show changes in his magical powers without persistence.

Je me suis montré dans le monde de Yann Futi (sur la terre humaine) comme un Grand Ancien très respecté afin que d'innombrables êtres vivants puissent vivre en paix dans la rectification du Fa. Il s'incarna également en roi, ministre, prince et premier ministre, et devint le plus honorable parmi les gens, occupant le trône dans le but de pratiquer la rectification du Fa. Lorsque la peste éclatait sur le monde humain, j'ai d'abord demandé aux êtres vivants de recevoir un traitement médical, puis j'ai expliqué la rectification subtile du Fa pour les amener à s'installer sur la voie du Bodhi suprême, mais les gens pensaient que c'était une peste ordinaire. Quand la famine arrive, je fournis de la nourriture aux êtres vivants en fonction de leurs besoins, puis je les guide à pratiquer la rectification du Fa. Quand la guerre a éclaté, j'ai enseigné aux êtres à dissiper la haine et à se reposer sur le Bodhi Suprême. Pour ceux qui s'attachent à l'éternité, nous leur enseignons l'impermanence ; pour ceux qui sont avides de plaisir, nous leur enseignons la signification amère ; pour ceux qui sont obsédés à eux-mêmes, nous leur enseignons l'absence de moi ; et pour ceux qui recherchent la pureté, nous leur enseignons la vue impure. Si les êtres vivants sont accro aux trois mondes, je leur transmettrai les méthodes merveilleuses, comme si j'avais planté un arbre de médecine magique qui peut éliminer les ennuis. Bien qu ' ils se manifestent en tant qu ' enseignants pour les êtres vivants, ils n'ont aucune idée de différence dans leur cœur, et ils incarnent même des déclarations de figure similaires pour sauver les êtres vivants au niveau inférieur, ce qui n'est pas le corps du karma. Le Tathagata est conscient d'être ainsi installé dans le grand Nirvana, et c'est pourquoi il est appelé immuable. Cette manifestation s'étend sur les quatre continents et les trois mille mondes, comme le décrit en détail dans le Sutra Shoulengyan, d'où le nom de Nirvana. Si un bodhisattva s'installe dans ce royaume de nirvana, il peut manifester le changement d'Avatar sans s'attacher à quoi que ce soit.

This scripture comes from the Buddhist nirvana classics, and may originate from the "Great Nirvana Sutra" or related scriptures. The core content shows the various incarnations of the Tathagata to transform all living beings:
1. ** Yan Futi **: Nanchanbu Island, where humans live in, symbolizes the Saha world in the Buddhist cosmology
2. ** The Four Calamities Appear **: Plague, famine, war, and evil visions represent the four types of world disasters, corresponding to the enlightenment of the Four Noble Truths
3. ** Treatment of the four inversions **: Break the four inverted delusions of permanence/happiness/self/purity through the concept of impermanence/suffering/non-self/imcleanness
4. ** The Three Realms and Bodhi **: Emphasize the shackles of reincarnation that transcend the realms of desire, color, and colorless
5. ** Dharmakaya permanent residence **: Clarify that although the Tathagata appears and dies, the reality remains unchanged
6. ** Four major continents **: Dongsheng Shenzhou, Xiniuhezhou, and Beiju Luzhou constitute the main human world in the Buddhist worldview
7. ** First Shurangama Sutra **: This may refer to the First Shurangama Samadhi Sutra, which emphasizes the true realm of Nirvana of Bodhisattva
8. ** Supreme Bodhi **: refers to Buddha's enlightenment, which includes all wisdom and mercy
9. ** Bodhisattva Mahasa **: A saint who develops a big mind and practices a big action, and can freely manifest himself and live life
This doctrine embodies the core spirit of Mahayana Buddhism's "not living in nirvana, but having both compassion and wisdom" and emphasizes that Buddhas and Bodhisattva have the power to manifest various forms in order to save sentient beings.

Ce texte provient des classiques bouddhistes du Nirvana et peut provenir du Dharma Nirvana Sutra ou des traités connexes. Le contenu central montre les multiples incarnations que le Tathagata a montrées pour la transformation des êtres vivants :
1. * * Yan Futi * * : Dans la cosmologie bouddhiste, le Sud de la région de Fubei est habité par les humains, symbole du monde de Sava.
2. * * Les quatre calamités manifestent * * : la peste, la famine, la guerre et les mauvaises opinions représentent quatre types de catastrophes mondiales, correspondant à l'édification des quatre nobles vérités
3. * * Guérir les quatre défauts * * : briser les quatre illusions inversées de l'habitude / du bonheur / de l'ego / du net par l'impermanence / de la souffrance / de l'absence de moi / de la vision non pure
4. * * Trois mondes et Bodhi * * : l'accent mis sur les liens de la réincarnation au-delà des mondes de désir, de couleur et de couleur.
5. * * Le corps du Dharma demeure toujours * * : Illustre que bien que le Tathāgata soit vivant et éteint, la réalité est constante.
6. * * Les quatre principaux continents * * : Dong Shengshenzhou, Ou Niuhezhou et Beikuluzhou constituent les principaux mondes humains dans la vision du monde bouddhiste.
7. * * Le Sutra du premier Lengyan * * : Il peut se référer ici au Sutra du premier Lengyan Samadhi, qui souligne le niveau ultime du Nirvana du Bodhisattva.
8. * * Bodhi suprême * * : se réfère à l'illumination du Bouddha, qui contient toute la sagesse et la miséricorde.
9. * * Bodhisattva Mahasa * * : Se réfère à un grand cœur, un saint de grande pratique, qui peut se manifester librement pour vivre sa vie.
Cette doctrine incarne l'esprit central du bouddhisme Mahayana, qui est "ne peut pas résister au Nirvana, la douceur de la sagesse et de la fortune", et souligne le pouvoir du Bouddha et du Bodhisattva pour sauver les êtres vivants.

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