妙法莲华经卷第七分别功德品第十七

名称

妙法莲华经卷第七分别功德品第十七

编号

DB0012

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌博物馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

At this time, in order to clarify the profound meaning again, the Buddha said in the form of a verse:

If after my rebirth, someone can believe in and keep this scripture,
This person's blessings will be as boundless as the void,
As I said before.
If this can be done, it will be equivalent to providing for all Buddhas in the most complete way--
Build a stupa with seven treasures, majestic and towering reaching Brahma,
Hang thousands of precious bells and play a wonderful sound with the wind;
Supporting this tower in the infinite tribulation,
Present fragrant flowers, Yingluo, celestial clothes, songs and dances,
Light the fragrant oil crisp lamp and keep it bright day and night.

In the era of the end of the law, those who can accept this scripture,
It is to provide for the Buddhas in the most unique way.
The person who holds this scripture is like a Buddha in person,
When building a monk's workshop with cow heads and sandalwood,
The hall is as high as eight dora trees,
Prepare enough clothes, bedding, food and drink,
Thousands of monks were allowed to live in the garden,
Cultivate in clean places such as meditation groves and scriptures.

If someone believes in this sutra, accepts it, reads it, and writes it,
Or teach others to write and provide scriptures,
Sanxiang flowers and moxiang are smoked with Zhanbu flowers and Atimu doga fragrance,
Long-burning fragrant oil lamp--
For such a provider, merit is as boundless as the void.
What's more, being able to hold sutras and give alms, keep precepts, endure humiliation, and practice meditation,
Don't be angry or mean, respect the pagoda,
Treat the monks humbly, stay away from arrogance,
Always think of wisdom and follow suit to answer other people's doubts.

If anyone can practice these practices,
Its merits are immeasurable.
If you see a Buddhist master holding a scripture with such virtue,
When scattered with ceilings and covered with celestial clothes,
Praise your feet with a sense of respect for Buddha in your heart,
And firmly believe that this person will become a Buddha.
Wherever it is, even if you just say one verse,
Towers should also be built solemnly and provided with flowers and trees.
Buddha son lives in this realm,
They are the true recipients of Dharma,
Travel often and live on the road.
(This is a revised edition of Volume 7, written by Bhu Dexian)

Le Bouddha, à ce moment-là, afin de clarifier à nouveau son intention profonde, a déclaré sous la forme d'un chant :

Si, après mon Nirvana, quelqu 'un peut croire et s'en tenir à ce Livre,
La vertu de cet homme sera sans limite comme le vide,
Comme je l'ai dit.
Si cela est possible, cela équivaudrait à nourrir tous les Bouddhas de la manière la plus parfaite possible.
Construit une pagode de sept trésors, majestueusement élevée jusqu'à Brahma,
Accrocher des milliers de cloches précieuses, jouant des sons merveilleux avec le vent ;
Pour alimenter cette tour dans le vol sans quantité,
Ils offrent des fleurs parfumées, des boules de riz, des vêtements célestes et des chansons et des danses.
Allumez la lampe de caramel et éclairez le jour et la nuit.

À la fin de l'ère du Fa, ceux qui peuvent retenir ce livre,
C'est nourrir les bouddhas de la manière la plus victorieuse.
Celui qui détient ce sutra est comme le Bouddha lui-même,
Lorsque vous construisez un monastère avec un taureau,
La salle du temple est haute comme huit arbres de Doro,
Préparer suffisamment de vêtements, de literie et de nourriture,
Pour que des centaines de moines vivent dans le jardin,
Pratiquez dans des endroits clairs tels que les grottes zen et les sutras.

Si quelqu ' un croit profondément en ce Livre, il le tient, le lit et l'écrit,
ou enseigner aux autres à écrire et à nourrir les livres,
et les fleurs d'encens dispersés et les fragrances finales sont fumées et teintes avec des fleurs de Zhubu et des fragrances d'Atimu Doga,
Lampe à huile de sésame à long feu -
Les mérites de ceux qui fournissent de tels soins sont infinies comme le vide.
En outre, il peut maintenir les sutras et faire l'aumône, observer les commandements, supporter l'humiliation et pratiquer la méditation.
Aucune haine, aucun langage malveillant, respecter la pagode,
Soyez humble avec les moines, éloignez-vous de l'arrogance,
Pensez toujours à la sagesse et répondez aux doutes des autres.

Si quelqu ' un peut pratiquer ces pratiques,
Son mérite est incommensurable.
Si vous voyez que le Maître est plein de vertu,
Quand il est répandu avec des fleurs de ciel, et qu 'il est couvert de vêtements de ciel,
En rendant hommage à son pied, le cœur a l'intention de respecter le Bouddha.
Et il croit fermement que cet homme deviendra Bouddha.
où il se trouve, même si il ne dit qu 'un mot,
La tour devrait également être construite solennellement, avec des fleurs et des arbres.
Le Bouddha s'est installé dans ce royaume,
est un véritable bénéficiaire du Dharma,
Il est souvent en train de marcher et de demeurer en paix dans le Tao.
(C'est la version révisée du volume VII, écrite par le bhikkhu Deokhyun)

###Source of Scripture
This paragraph comes from Volume 7,"Master's Pin" or "See Pagoda's Pin" of the "Miaofa Lotus Sutra"(referred to as "Fa Hua Sutra"). It is an important scripture of Mahayana Buddhism and the fundamental sacred scripture of Tiantai Sect of Han Buddhism.

###Core idea
1. ** Merit of holding sutra **: Emphasizes the unique rewards of receiving, reading and writing the Fa Fa Hua Jing, and believes that its merits transcend material support and are equivalent to providing for Buddhas.
2. ** Practice of the Last Dharma **: It is pointed out that in the era of decline of Dharma, those who protect the classics are continuing the wisdom of the Buddha.
3. ** Respect by the Master **: Require believers to think about the Buddhist master, embodying the Mahayana Buddhism's doctrine of "disobeying the law".

###Cultural characteristics
- ** Symbol of the Seven Pagoda **: The pagoda was built with seven treasures such as gold, silver and glaze, reflecting the ancient Indian tradition of pagoda worship and later integrating with China pavilions.
- ** Cultivation order **: It integrates the six degrees of charity, precepts, and tolerance of humiliation, reflecting the Mahayana Bodhisattva Cultivation system.
- ** Worship of Words **: The ritual of writing and offering scriptures reflects the sanctification of Buddhist scriptures by Mahayana Buddhism.

###Historical influence
1. This verse is widely used in the morning and evening classes of Han Buddhism and has become an important part of daily practice in temples.
2. The idea of "raising towers to provide sacrifices" has promoted the development of the architectural art of stupa in China. For example, the Da Wild Goose Pagoda in Xi'an was built to preserve Buddhist scriptures.
3. The revised version of Dexian Bhikhu shows that the scripture has been sorted out many times during the dissemination process, reflecting the rigour of the inheritance of Buddhist classics.

###Religious significance
- Establish the special status of the Fa Hua Jing in the late Dharma period
- Emphasize spiritual practice over material support
- Build a practice concept that "all sages are unique" and advocate that Buddha nature can be seen in the ordinary

# # # Source du texte
Ce passage est tiré du volume 7 du Sutra du Lotus de la Mélodie (appelé le Sutra du Dhamma pour court) "Produit du Maître" ou "Produit du Pagoda", qui appartient à un classique important du bouddhisme Mahayana et est un classique sacré fondamental de la secte Tiantai du bouddhisme Han.

# # Idée de base
1. * * Maintien du mérite des sutras * * : souligne le mérite de la récitation, de la récitation et de l'écriture du Sutra du Dhamma et du Dhamma, et pense que ses mérites dépassent le soutien matériel et sont égaux au soutien des bouddhas.
2. * * Pratiquer le Dharma final * * : souligne qu'à l'ère du déclin du Dharma, ceux qui gardent les classiques continuent la sagesse du Bouddha.
3. * * Vénération des maîtres * * : Demande aux fidèles de réfléchir aux maîtres et étudiants du bouddhisme et de refléter les enseignements du bouddhisme Mahayana de "conformément à la loi et sans obéir aux autres".

# # # Caractéristiques culturelles
- * * Symbole des sept pagodes * * : construit avec sept trésors tels que l'or, l'argent et le verre, reflétant l'ancienne tradition de culte des pagodes indiens, puis fusionné avec les pagodes chinoises.
- * * Grade de pratique * * : intégrer les six degrés de charité, de respect des commandements et de tolérance à l'humiliation, incarnant le système de pratique du Taoisme Mahayana Bodhisatta.
- * * Adoration des mots * * : rituel d'écriture et d'approvisionnement des sutras, qui incarne la sanctification des sutras bouddhistes par le Mahayana.

# # # Impact historique
1. Ce passage est largement utilisé dans les lectures du matin et du soir dans le bouddhisme Han, et est devenu un contenu important de la pratique quotidienne dans les monastères.
2. L'idée de « construire une pagode pour soutenir » a favorisé le développement de l'art architectural du stupa chinois, par exemple, la pagode de l'oie de Xi 'an a été construite pour préserver les sutras bouddhistes.
3. La version révisée par le bhikkhu Deokhyun montre que le Sutra a été trié à plusieurs reprises dans le processus de diffusion, reflétant la rigueur de l'héritage des classiques bouddhistes.

# signification religieuse
- Établir le statut spécial du Sutra du Fa à la fin de la période du Fa
- Accentuer la pratique spirituelle sur la nourriture matérielle
- Construire le concept de pratique de « tous les saints ne sont pas deux » et préconiser de voir la nature du Bouddha dans l'ordinaire

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