妙法莲华经第八卷（尾题）

名称

妙法莲华经第八卷（尾题）

编号

DB0011

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌博物馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

In today's Dharma Conference, 500 Bodhisattva including Vathabra, 500 bhikshunis including Yuezang, and 500 Youpusai (laymen at home) including Si Buddha have all reached a state where they can not retreat from the supreme righteousness and other righteousness (Anutara-samya-sambodhi). This "Fa Hua Sutra" can greatly benefit Bodhisattva and great Bodhisattva and guide them to achieve supreme enlightenment. Therefore, Bodhisattva should continue to accept, recite, interpret and write this scripture after Buddha's nirvana.

The Blessed One reiterated with a hymn: In the past, there was a Buddha King of Weiyin who was infinitely wise and supported by the gods and dragons. After his nirvana, when Dharma declined, there was a Bodhisattva who was always very important. At that time, the four disciples adhered to the Dharma, but they often despised the Bodhisattva but insisted on praying to the people and said: "I will never underestimate you. You will become Buddhas when you practice!" "Everyone insulted him, but he endured the humiliation. After his crimes were eliminated, his life expectancy increased, and he widely talked about the Fa Hua Sutra to guide those who adhered to Dharma to live in Buddhism and Taoism.

After the end of his life, he met countless Buddhas and eventually became a Buddha. The five hundred Bodhisattva and four disciples in the Dharma Conference today have all achieved success because they heard this scripture in their previous lives. If anyone slander this scripture, they will go to hell; but if they follow this scripture, they will gain six roots of purity and divine life. In his previous life, Sakyamuni, the Bodhisattva Chang Bu Light, practiced with patience and eventually achieved Buddhism.

Au cours de la réunion du Dhamma d'aujourd 'hui, 500 bodhisattvas tels que Vathabhora, 500 bhikkhus tels que Yuzhou, et 500 moines de famille tels que Si Buddha ont tous atteint le niveau de non-retour vers la réalisation de l'équité suprême (Abhidoro Sampa Sam Bodhi). Ce Sutra du Dharma peut grandement bénéficier aux bodhisattvas et aux grands bodhisattvas, et les guider à atteindre la réalisation suprême. Par conséquent, les bodhisattvas devraient continuer à maintenir, à réciter, à expliquer et à écrire ce Sutra après le Nirvana du Bouddha.

La Sainteté du monde réitère dans ses louanges : Il y avait un roi de Weiyin, un Bouddha sans limites, qui était soutenu par les dieux du dragon et des hommes. Après son Nirvana, lorsque le Dhamma déclinera, il y a un Bodhisattva qui ne peut pas être légère.À cette époque, les disciples des quatre classes s'attachaient à la Fa, mais ils ne méprisèrent pas les Bodhisattvas, mais ils persistaient à prier les gens et disaient : « Je ne vous méprise pas, vous devenez un Bouddha en pratiquant ! Les gens l'insultèrent, mais il a enduré l'insultation. Après l'élimination du karma du péché, sa durée de vie a augmenté, il a répété le Sutra du Dhamma et a guidé les gens qui adhèrent au Dhamma à vivre dans le Tao du Bouddhisme.

Après la fin de sa vie, le Bodhisattva Chang ne légère pas, il a rencontré d'innombrables bouddhas et a finalement devenu un bouddha. Aujourd ' hui, les cinq cents bodhisattvas et les quatre disciples de l'Association du Dharma ont tous obtenu leur réussite en écoutant ce sutra dans leurs vies antérieures. Si quelqu ' un diffame ce livre, il va aller en enfer ; mais si quelqu ' un tient ce livre, il obtiendra six racines pures et une vie spirituelle. Chang ne méprisait pas le bodhisattva, c'est - à - dire Shakyamuni, dans sa vie antérieure, qui avait pratiqué l'humiliation et finalement atteint le Tao du Bouddhisme.

###Source of Scripture
This passage comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Chang Bu Light Bodhisattva Pin"(the 20th Pin), which is an important scripture of Mahayana Buddhism and was written around the 1st-2nd century AD.

###Core characters
1. ** Chang Bu Light Bodhisattva **: Famous for his practice of forbidding humiliation. He will worship and predict that everyone he meets will become a Buddha. He still insists on this belief despite being insulted.
2. ** King Weiyin Buddha **: The ancient Buddha symbolizes the origin of Dharma. Its teachings emphasize that all living beings have Buddha nature.

###Core Doctrine
1. ** All living beings can become Buddhas **: Through the declaration of "You are all Buddhas", the idea of "opening power and revealing reality" in the Fa Hua Sutra is reflected.
2. ** Practice of forbearance and humiliation **: Never underestimate the Bodhisattva's forbearance and humiliation, demonstrating the practical spirit of the Mahayana Bodhisattva Way.
3. ** The Fa Hua Sutra is particularly successful **: Emphasize that by adhering to this Sutra, you can achieve six roots of purity, transcend disasters, and ultimately achieve Buddha results.

###Historical influence
- The story of this product has become one of the sources of Zen Buddhism's thoughts on "normal mind is the Tao"
- Japan's Nizhiren sect uses this product as an important basis for practice
- The spirit of "Chang not light" influenced East Asian Buddhism's view of equality

###Cultural symbols
- "Chang not light" has become synonymous with the Buddhist spirit of forbearance
- "Weiyin King Qian" means the ultimate truth that transcends speech in the Zen case
- "Staff, wood, tiles and stones" symbolize the tribulations that must be passed on the road to practice

# # # Source du texte
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse, le produit du bodhisattva (la 20e produit), un classique important du bouddhisme Mahayana, écrit au cours des 1er et 2ème siècles de notre ère.

# # # Personnes de cœur
1. * * Souvent pas méprisant Bodhisattva * * : Connu pour la pratique de la tolérance à l'humiliation, chaque fois que quelqu 'un se vénère et prédit que l'autre deviendra un Bouddha, il adhère toujours à cette croyance quand il est insulté.
2. * * Bouddha du roi Weiyin * * : Bouddha antique, symbolisant l'origine du dharma, ses enseignements soulignent que tous les êtres vivants ont la nature bouddhiste.

# # # Doctrine fondamentale
1. * * Tous les êtres vivants peuvent devenir Bouddha * * : La déclaration « Vous êtes tous considérés comme un Bouddha » incarne l'idée du Sutra du Dharma de « ouvrir le pouvoir et manifester la réalité ».
2. * * Pratique de la tolérance à l'humiliation * * : La pratique de la tolérance à l'humiliation du bodhisattva est souvent non légère, ce qui montre l'esprit pratique de la voie du bodhisattva Mahayana.
3. * * Le Sutra du Dharma est victorieux * * : Mettez l'accent sur le fait de maintenir ce Sutra pour obtenir les six racines claires, transcender les difficultés et atteindre finalement les fruits du Bouddha.

# # # Impact historique
- L'histoire de ce produit est devenue l'une des sources de l'idée du Zen que "l'esprit ordinaire est le Tao".
- La secte japonaise Nippon prend ce produit comme base importante pour pratiquer.
- L'esprit de « toujours pas léger » a influencé le concept d'égalité du bouddhisme en Asie de l'Est

# # # Symbole culturel
- « Toujours pas léger » est devenu synonyme de l'esprit bouddhiste de tolérance à la humiliation
- "Weiyin Wangqian" dans le Congrès du Zen signifie la vérité ultime au-delà des mots
- La pierre en bois et en bois symbolise les épreuves que vous devez subir sur le chemin de la pratique.

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