比丘受戒文（原题）

名称

比丘受戒文（原题）

编号

DB0010

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌博物馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

As a bhikhu, you must abide by the four fundamental commandments and must not be violated:

1. ** Prohibition of lust **: You are not allowed to engage in sexual intercourse with any living creature (including animals), otherwise you are not worthy of being called a sage.
2. ** Prohibition of theft **: You are not allowed to steal other people's property, especially the king's property, unless the offender is a sage.
3. ** Killing is prohibited **: You are not allowed to commit suicide, kill others, or incite others to kill, and the offender is not a sage.
4. ** Prohibiting false words **: When you have not obtained the fruit positions of Sudahuan, Sistohan, Anahan, or Arahat, you are not allowed to falsely claim that you have achieved enlightenment, can fly and other magical powers, and the violators are not sages.

Other living norms:
- Accepting charity requires compliance with precepts (e.g. food, clothing, medicine).
- Practice should be diligent, control the body, mouth, and mind, and eliminate the three poisons of greed, anger, and blindness.
- Breaking the precepts is like breaking roots, dead leaves, broken heads, and broken needles. It is irreversible.
- A monk must be reviewed by the monk community to confirm that his identity is flawless (non-slave, debtor, patient, etc.).
- The ordination requires following the ceremony of the Sangha Society, guided by Ajali, and then formally becoming a bhikhu after three questions and three answers.

En tant que bhikkhu, il faut observer les quatre préceptes fondamentaux qui ne doivent pas être violés :

1. * * Interdiction de la fornication * * : Il ne faut pas avoir de fornication avec des êtres vivants (y compris les animaux), sinon il ne mérite pas d'être appelé sage.
2. * * Interdit de voler * * : Il ne faut pas voler les biens d'autrui, en particulier ceux du roi, car il ne faut pas être sage.
3. * * Interdit de tuer * * : Ne vous suicidez pas, tuez autrui ou incitez autrui à tuer, la violation n'est pas sage.
4. * * Interdiction de phrases fallacieuses * * : Lorsque vous n'avez pas prouvé que vous avez obtenu la position de Su To, Stokham, Anaham et Arrohang, vous ne devez pas mentir en disant que vous avez obtenu le Tao et que vous pouvez voler et d'autres talents.

Autres normes de vie :
- L'acceptation de l'aumône doit être conforme aux préceptes (par exemple, nourriture, vêtements, médicaments).
- La pratique devrait être améliorée, contrôler le corps, la bouche et l'esprit, éliminer les trois poisons de la cupidité, de la démence et de la folie.
- Il est irréversible de rompre les commandements tels que les racines cassées, les feuilles mortes, la tête coupée et les aiguilles cassées.
- Le moine doit être approuvé par l'Ordre des moines et confirmer que l'identité est sans défaut (non-esclave, débiteur, malade, etc.).
- L'ordonnance doit être réalisée selon la cérémonie de l'Ordre des moines, guidée par le Pear de l'Ain, et après trois questions et trois réponses, il devient officiellement un moine.

###Scripture Background
1. * * Source and nature **:
   - This scripture comes from the Buddhist scriptures and belongs to the fundamental precepts of bhikhu (male monks). It is called the "Siboluo Yi"(Four Falling Dharma). The content is highly similar to the four precepts in the "Four Points of Law" and "Bali of Law", and they were the core precepts of the early Buddhist monk community.

2. * * Significance of the Four Falling Laws **:
   - * * Lewdness, theft, murder, and lawlessness ** are fundamental crimes in Buddhism, and those who commit them will be expelled from the monk community. The precepts emphasize that practitioners need to cut off their fundamental desires and maintain a pure body, mouth, and mind.
   - The strict prohibition of "non-testimony"(falsely claiming to achieve enlightenment) reflects Buddhism's core spirit of attaching importance to empirical practice and opposing falsehood.

3. * * Historical background **:
   - When the Buddha was alive, there were people who behaved abnormally due to the expansion of the Sangha community, so he formulated commandments. The Four Falling Laws were first established for specific incidents (such as stealing the king's property, bhikhu boasting of his magical powers, etc.), and later became a general norm.
   - In the article,"Sudra Huan" and "Arahat" are the fruit points of Buddhist practice, representing the different stages from the initial fruit to liberation.

4. * * Practical requirements **:
   - Being a monk requires strict review to ensure a clean identity and physical and mental integrity, reflecting the respect and protection of the Sangha community in ancient Indian society.
   - The procedures such as three questions and three answers and Ajali guidance during the ordination ceremony are still an important part of the ordination rituals taught by Nanhua Buddha.

5. * * Cultural metaphor **:
   - The analogy of the irreversibility of breaking precepts with "broken trees will not grow" and "dead leaves will not return" stems from the observation of natural laws in Indian farming culture.
   - The metaphor of "broken needle and nose" implies that the purity of the monk group cannot be ignored even in subtle aspects.

# # # Contexte des Écritures
1. * * Sources et nature * * :
   - Ce texte est tiré des textes bouddhistes de la Ritsaka, et appartient au précepte fondamental des bhikkhus (moines masculins devenus moines), appelé « quatre polai » (quatre dépassements). Le contenu est très similaire aux quatre préceptes dans la loi des quatre divisions et le Pali Ritsang, et était le précept de base des premiers ordres de moines bouddhistes.

2. * * Signification de la Loi des Quatre Chutes * * :
   - * Les préceptes soulignent la nécessité pour les pratiquants de se débarrasser des désirs fondamentaux et de garder leur corps et leur esprit propres.
   - L'interdiction stricte du « témoignage sans témoignage » (faussement prétendant atteindre le Tao) reflète l'esprit central du bouddhisme qui attache de l'importance à la pratique empirique et s'oppose au faux.

3. * * Contexte historique * * :
   - Lorsque le Bouddha était vivant, il a formulé des préceptes en raison de l'expansion de l'Ordre des moines. La loi des quatre dégradations a d'abord été conçue pour des événements spécifiques (par exemple, voler les biens du roi, se vanter de l'aptitude des moines, etc.), puis est devenue la norme générale.
   - Dans le texte, « Suddha », « Arhats » et ainsi de suite sont des positions de fruits de la pratique bouddhiste, représentant les différentes étapes de la première fruition à la libération.

4. * * Exigences de pratique * * :
   - Le moine doit être soumis à un examen strict pour assurer l'innocence et la santé physique et mentale, ce qui reflète le respect et la protection de l'Ordre des moines dans la société indienne antique.
   - Les procédures telles que les trois questions et les trois réponses et le guidage de la poire de la

5. * * Métaphore culturelle * * :
   - L'irréversibilité de la rupture des commandements est illustrée par « les arbres cassés ne poussent pas » et « les feuilles mortes ne reviennent pas », qui provient de l'observation des lois naturelles de la culture agricole indienne.
   - La parabole « endommagé par le nez d'aiguille » suggère que la pureté de la communauté des moines ne peut pas être négligée.

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