大般若波罗蜜多经卷第四十二初分譬喻品第十一之一

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编号

S.00026

年代

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语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

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简述

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** Relevant background: **

1. ** Classic source **  
This scripture comes from the "Great Prajna Paramita Sutra", which belongs to the Buddhist Prajna Sutra. The core idea is "origin and emptiness", emphasizing that all phenomena (six roots, six dust, and six consciousnesses) are like illusions and have no independent and unchanging essence.

2. ** Core Doctrine **  
Through a layer-by-layer analysis of the "six roots"(senses),"six dust"(external environment), and "six consciousnesses"(perception), the article reveals the relationship between "illusory being" and "emptiness": although phenomena exist (illusory being), the essence has no self-nature (emptiness), breaking the attachment to "me" and "Dharma".

3. ** Historical background **  
The Prajna Sutra was formed in the early days of Mahayana Buddhism in the 1st to 4th centuries AD. It was the peak of Buddhist philosophical speculation and directly influenced Zen and Zhongguan School in China.

4. ** Cultural influence **  
The idea of "fantasy" has become an important theme in East Asian art and literature, such as Dunhuang murals and Japanese haiku poems."Dream-fantasy bubbles" are often used to metaphor the impermanence of the world.

5. ** Conversation characters **  
Shanxian (Subhuti) is one of the top ten disciples of Buddha. He is famous for his "first in solving emptiness" and is commonly found in the Prajna Classic Q & A.

** Contexte pertinent : **

1. * * Source classique * *  
Ce texte est tiré des sutras du Dhamma Prabhupada, qui appartiennent aux sutras du bouddhisme Prabhupada. L'idée centrale est « l'origine du vide de la nature », soulignant que tous les phénomènes (six racines, six poussières et six connaissances) sont comme des fantômes et n'ont pas d'essence indépendante et immuable.

2. * * Doctrines fondamentales * *  
Grâce à l'analyse des « six racines » (sens), « six poussières » (environnement extérieur) et « six connaissances » (perception), l'article révèle la relation entre « l'illusion » et « la vacuité » : bien que le phénomène existe (illusion), l'essence n'a pas de soi (vacuité) et rompt l'attachement au « moi » et au « Fa ».

3. ** Contexte historique **  
Les classiques du Brahma ont été formés au début du bouddhisme Mahayana au 1er et 4ème siècles après JC. Ils sont le sommet de la spéculation philosophique bouddhiste et ont influencé directement le Zen et l'école médiocre chinoise.

4. * * Impacts culturels * *  
La pensée de « l'illusion » est devenue un thème important dans l'art et la littérature de l'Asie de l'Est, telles que les peintures murales de Dunhuang et le haïku japonais, qui utilisent souvent la métaphore de « la bulle de rêve » pour illustrer l'incertitude du monde.

5. * * Personnages du dialogue * *  
Zen-Jen (Subhuti) est l'un des dix disciples du Bouddha. Il est connu pour être le premier à éliminer le vide. Il se trouve souvent dans les Q & A des classiques du Prajna.

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