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佛經

名称

佛經

编号

P.t.869

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语言

藏文

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法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Blessed One rose calmly from meditation and told Sariputra: The wisdom of the Buddhas is is unfathomable, their wisdom methods are difficult to understand, and all voices, voices, and feelings cannot be known. Because Buddha was close to countless Buddhas, practiced infinite methods, and worked bravely to achieve the most profound Dharma. The Tathagata uses various causes and metaphors to spread teachings and uses countless conveniences to guide all beings away from persistence.

The Tathagata's knowledge and vision are vast and far-reaching. It has supreme virtues such as ten powers, four fearlessness, meditation and liberation. It can speak cleverly, and its words are soft, which makes all living beings happy. The true truth achieved by a Buddha can only be understood by a Buddha and a Buddha. Various laws and realities are the true essence of all phenomena, covering the ultimate truths such as nature, body, force, action, cause, fate, effect, report, origin and end.

The Buddha emphasized that the wisdom of a Buddha is immeasurable and cannot be fully understood by all beings. Even if Shariputa and other disciples in the ten worlds, Pizhi Buddha, and Bodhisattva thought together, they could not measure Buddha's wisdom. Only Buddhas can thoroughly understand the profound subtle Dharma. Finally, the Buddha announced that he would speak the true Dharma to guide the Three Virtues to escape the bondage of suffering and achieve nirvana.

# # # Traduction du vernacle

Le Bienheureux se leva paisiblement de sa méditation et dit à Sharif : La sagesse des Bouddhas est insondable, et leurs méthodes de sagesse sont difficiles à comprendre, et tous les ouverts et les sensations de l'apparence ne peuvent être connus. Parce que le Bouddha a été proche d'innombrables bouddhas, a pratiqué d'innombrables disciplines, a progressé avec courage et a réalisé le dharma le plus profond. Le Tathāgata a largement enseigné les méthodes avec toutes sortes de causes et de paraboles, et a utilisé d'innombrables commodités pour guider les êtres vivants loin de l'attachement.

La connaissance du Tathagata est vaste et profonde, possède les mérites suprêmes tels que les dix forces, l'intrépidité, la libération de la méditation, etc., peut dire habilement, les mots doux, rendent les êtres vivants heureux. Seuls le Bouddha et le Bouddha peuvent approfondir la vérité ultime de ce que le Bouddha a accompli. La réalité de tous les facteurs est la véritable essence de tous les phénomènes, couvrant la nature, le corps, la force, l'action, la cause, le destin, le fruit, le retour, l'origine et la fin de la vérité.

Le Bienheureux a souligné que la sagesse du Bouddha est incommensurable et ne peut être entièrement comprise par les êtres vivants. Même si les disciples du monde des dix directions, tels que les Sharifs, les bouddhas de la branche et les bodhisattvas, réfléchissaient ensemble, ils ne pouvaient pas mesurer la sagesse du Bouddha. Seuls les bouddhas peuvent comprendre complètement les méthodes très subtiles. Enfin, le Bouddha a annoncé qu ' il prononcerait le Dharma véritable et guiderait les êtres des trois dimensions à se débarrasser des liens de la souffrance et à atteindre le Nirvana.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Convenience Goods Second", which is the core doctrine of "Wisdom of Buddhas" and "One-Way Reality" taught by Buddha Sakyamuni.

#### 2. ** Core content **
- ** The Buddha's wisdom is deep and broad **: Emphasize that the Buddha's wisdom transcends the two factors of sound, hearing and fate, and only Buddhas and Buddhas can fully understand the reality of each Dharma.
- ** Convenient explanation **: Buddha guided all beings with karmic metaphor and three-riding teachings (sound hearing, fate perception, and Bodhisattva), and ultimately pointed to the truth of "one Buddha riding".
- ** Reality and righteousness **: It is proposed that "various laws and realities" include ten such things (nature, phase, body, force, cause, fate, effect, report, origin and end, etc.), revealing the unity of phenomenon and essence.

#### 3. ** Historical background **
- The Fa Hua Sutra was formed in the 1st and 2nd centuries AD. It is an important scripture of Mahayana Buddhism. It advocates "meeting the three into one" and governing the three rides and returning them to Buddha.
- "Convenience items" illustrate the Buddha's ingenious methods of educating all beings and respond to the debate on the path of practice within Buddhism at that time.

#### 4. ** Important concepts **
- ** Diandeng Buddha **: One of the Buddhas in the past, the teacher of Sakyamuni Buddha, symbolizing the inheritance of Dharma.
- ** Maitreya Bodhisattva **: Future Buddha represents the practical spirit of the Mahayana Bodhisattva Way.
- ** Six Paramita **: Algiveness, keeping precepts, tolerating humiliation, diligence, meditation, and wisdom are the core methods of Mahayana practice.

#### 5. ** Cultural influence **
- Laying the ideological foundation that "all sentient beings can become Buddhahood" has a profound impact on the Tiantai Sect's theory of "Three Thousand Thoughts" and "Three Truths Harmony" in China.
- The doctrine of "opening power to reveal reality" and "meeting three into one" became an important basis for the Han Buddhist theory of judgment.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse, Produits de commodité n ° 2, qui révèle aux Bouddhas Shakyamuni les enseignements fondamentaux de la « sagesse des bouddhas » et de la « réalité de l'unique ».

# # # # 2 * * Contenu central * *
- * * La sagesse du Bouddha est profonde et étendue * * : souligne que la sagesse du Bouddha est au-delà des rumeurs et de la conscience du destin. Seuls le Bouddha et le Bouddha peuvent comprendre la réalité des méthodes.
- Le Bouddha a guidé les êtres vivants par l'apparence de la cause et de la cause, et par l'enseignement de la triadaya (sonore, sensation de la cause et bodhisattva), et a finalement pointé vers la vérité de l'unicité du Bouddha.
- * * La théorie de la réalité * * : La théorie de la réalité de toutes les méthodes comprend les dix facteurs (nature, phase, corps, force, cause, destinée, effet, résultat, origine et fin, etc.), révélant l'unité du phénomène et de l'essence.

# # # # 3 ** Contexte historique **
- Le Sutra du Dharma a été créé au 1er et 2ème siècles après J.-C. C'est un classique important du bouddhisme Mahayana. Il préconise que les trois aspects de la vie soient unifiés et que tous les trois aspects de la vie soient attribués au bouddhisme.
- « Commodities » explique les méthodes habiles du Bouddha pour éduquer les êtres vivants et répond au débat au sein du bouddhisme à l'époque sur le chemin de la pratique.

# # # # 4 * * Concept important * *
- * * Bouddha des lampes * * : L'un des bouddhas du passé, l'enseignant du Bouddha Shakyamuni, symbolise l'héritage du Dharma.
- * * Maitreya Bodhisattva * * : Bouddha futur, représentant l'esprit pratique du Mahayana Bodhisattva.
- * * Six Brahmins * * : l'aumône, le maintien des commandements, la tolérance à l'humiliation, l'amélioration, la méditation et la sagesse sont les principes fondamentaux de la pratique du Mahayana.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Il a jeté la base idéologique de « tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha » et a eu une influence profonde sur les doctrines de la secte chinoise Tiantai de « trois mille pensées en une seule pensée » et de « l'intégration des trois essences ».
- Les doctrines de « l'ouverture du pouvoir et la manifestation de la réalité » et de « l'uniformité des trois » sont devenues la base importante de la théorie du jugement des enseignements du bouddhisme Han.

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