数字藏经洞

（馆藏缺）

名称

（馆藏缺）

编号

P.t.1246

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Scripture Background
1. ** Source speculation **: This scripture may come from the Mahayana Buddhist scriptures and is related to Bodhisattva practice and Buddha prophecy. It is similar to the content about Bodhisattva teachings in the Fa Hua Sutra and Hua Yan Sutra.
2. ** Core concepts **:
   - ** Baoming Tribulation **: A tribulation period that symbolizes the wisdom of light and foreshadows a special era when the Buddha is born in the future.
   - ** Four unhindered wisdom **: There is no obstacle to the Dharma, the meaning, the words, and the music, so that Buddhas and Bodhisattva can understand the wisdom of teaching.
   - ** Solemn physical appearance **: refers to the extraordinary appearance that appears after complete cultivation, representing the accumulation of virtue and wisdom.
3. ** Cultivation goal **: Emphasis on eliminating troubles, transcending evil paths (hell, hungry ghosts, animals), and ultimately achieving Buddhist results.
4. ** Cultural connection **: It is in line with the Bodhisattva Tao thought in Han Buddhism, focusing on self-benefit and altruistic practice.

# # # Contexte des Écritures
1. * * Spéculation de source * * : Ce texte provient probablement des classiques bouddhistes Mahayana et est lié à la pratique du Bodhisattva et à la prédiction de devenir un Bouddha, similaire au contenu du Dhamma Sutra et du Huayan Sutra sur l'enseignement des souvenirs du Bodhisattva.
2. * * Concepts fondamentaux * * :
   - * * Baoming Kipa * * : Symbole de la période de la lumière et de la sagesse, annonçant l'ère victorieuse de la naissance du Bouddha à l'avenir.
   - * * Quatre sagesse sans obstacle * * : les doigts sans obstacle, la justice sans obstacle, les mots sans obstacle, la joie sans obstacle, la sagesse de l'enseignement pour le Bouddha et le Bodhisattva.
   - * * L'apparence solennelle * * : se réfère à l'apparence victorieuse qui apparaît après la réalisation de la pratique, représentant l'accumulation de la vertu et de la sagesse.
3. * * Objectifs de pratique * * : mettre l'accent sur l'élimination des problèmes, le dépassement des voies mauvaises (enfer, fantômes affamés, animaux) et la réalisation finale des fruits du Bouddha.
4. * * Association culturelle * * : hérité de la pensée du taoïsme bodhisattva dans le bouddhisme Han, et prêtant attention à la pratique de l'auto-intérêt et de l'altruisme.

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