数字藏经洞

緣起心要解說 -正

名称

緣起心要解說

编号

P.t.762

年代

待更新

材质

待更新

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The true text of eliminating disasters and stabilizing the people

** Ceremony steps **:
1. When praying to the east, he used a bluestone book and lit nine lamps for nine days and nine nights. He wrapped the Jinlong Guard with a 90-foot green cloth.
2. In the south, thirty feet of crimson cloth were used and three lamps were lit for three days and three nights.
3. The center uses yellow cloth 120 feet long and burns twelve lights for twelve days.
4. The West uses seventy feet of white cloth and lights seven lamps for seven days.
5. In the north, black cloth was used fifty feet long and five lights were lit for five days.

** Core functions **:
- By burning spiritual texts, guarding gold dragons, and arranging positions, we can reconcile yin and yang and eliminate natural disasters.
- Practitioners need to fast for 100 days, think about the gods, and wear true writing to avoid disasters and prolong their lives.
- When the disaster comes, those holding Lingbao Zhenwen can use the dragon to pass through the disaster and be guided by the gods of the water house.

# # # Réduire les catastrophes An Guo Ning Min Zhenwen

* * Étapes de cérémonie * * :
1. Lors de la prière vers l'est, il a utilisé des calligraphies en pierre bleue pour photographier des textes, allumé neuf lampes pendant neuf jours et neuf nuits, et enveloppé la ville du dragon d'or de quatre-vingt - dix pieds de tissu vert.
2. Le sud utilise une toile de trente pieds, allume trois lampes, dure trois jours et trois nuits.
3. Cent vingt pieds de tissu jaune central, allumé douze lampes, pendant douze jours.
4. L'ouest utilise un tissu blanc de soixante-dix pieds et allume sept lampes pendant sept jours.
5. Au nord, avec un tissu noir de cinquante pieds, allumez cinq lampes pendant cinq jours.

* * Fonctionnalités principales * * :
- Réconcilier le yin et le yang et éliminer les catastrophes naturelles en brûlant les textes spirituels, en gardant la ville du dragon d'or et en disposant des formations d'orientation.
- Les pratiquants doivent jeûner pendant cent jours, penser aux dieux et porter des textes authentiques pour éviter les catastrophes et prolonger la vie.
- Lorsque le Grand Tribulation arrive, les détenteurs de l'esprit du trésor peuvent traverser le Tribulation à bord d'un dragon et être accueillis par les dieux du Mansion de l'eau.

###Taoist Lingbao School's ritual of eliminating disasters

** Classic source **:
- It is mainly found in the "Dongxuan Lingbao Boundless Dharma Sutra" and the "Dongzhen Three Days Dharma Sutra", which belongs to the Lingbao Sutra system of the Six Dynasties.

** Historical context **:
1. ** Five Directions and Five Emperors System **: Integrate the five elements theory of the Han Dynasty to build a god system of position for Qing Emperor (east), Red Emperor (south), Yellow Emperor (middle), White Emperor (west), and Black Emperor (north).
2. ** Characteristics of scientific instruments **:
   - Jinlong Zhuan: Inheriting the witchcraft tradition of "using dragons as stations" in Chu (see "Chu Ci·Nine Songs").
   - Five-color silk: Corresponding to the "Five Directions and Five Colors" sacrificial system in the "Zhou Rites".
   - Jade Nv descending medicine: Reflecting the integration of the Yin School's survival thinking technique and Lingbao's scientific instrument.

** Foundations of Cosmology **:
- ** The theory of great tribulation **: Every 3,300 years is a "small tribulation", and 99,000 years is a "great tribulation". At the end of the tribulation, floods and filth, and only those who hold true literature survive.
- ** The corpse becomes immortal **: Through wearing texts and fasting, the physical body can be ascended or the corpse becomes the underground master, reflecting the order of Taoist cultivation in the Wei and Jin Dynasties.

** Ritual symbol **:
- The mathematics of burning lanterns: Nine in the east (number of trees), three in the south (number of fires), etc., which are consistent with the numbers generated in the "River Map".
- The dragon carries the crossing: It originates from the myth that Yinglong painted the land into a river in the Book of Mountains and Seas, and is reconstructed by Taoism as a medium for rescuing disasters.

** Social function **:
- Providing religious support to the emperor to "settle the land", see similar rituals in the "Chisongzi Zhang Calendar".
- Civilian application: Regional disaster reduction is achieved through a simple version (such as unilateral Zhenshi), reflecting the hierarchical characteristics of science and technology.

# # # # Taoïste Lingbao École de l'instrument de désastre

* * Source classique * * :
- Il se trouve principalement dans le Sutra de l'homme sans mesure de Dongxuan Lingbao et le Sutra de la Zhengfa des Trois jours de Dongzhen, qui appartiennent au système du Sutra du trésor spirituel des Six Dynasties.

* * Contexte historique * * :
1. * * Système des cinq faces et des cinq empereurs * * : intégrant la théorie des cinq éléments de la dynastie Han, le système des dieux d'orientation de l'empereur Qing (Est), de l'empereur Rouge (Sud), de l'empereur Jaune (Centre), de l'empereur Blanc (Ouest) et de l'empereur Noir (Nord) a été construit.
2. * * Caractéristiques de l'instrument * * :
   - La tradition de la sorcellerie de la région de Chu, "prendre le dragon comme poste", est héritée (voir "Chu Ci · Neuf chansons").
   - Les cinq couleurs de la cérémonie : correspondent au système de sacrifice "cinq faces et cinq couleurs" dans les "liens de la semaine".
   - La médecine descendante de Jade Nu : reflète l'intégration de l'art de la pensée de la dynastie Shangqing et de l'instrument de science Lingbao.

* * Fondements cosmiques * * :
- * * Théorie du Grand Tribulation * * : Tous les 3300 ans, il y a un « petit tribulation » et 99000 ans un « grand tribulation ».
- * * Décomposer le cadavre en immortel * * : Grâce à la peinture et au jeûne, le corps peut s'envoler ou décomposer le cadavre en maître souterrain, ce qui incarne le degré de pratique du taoïsme des Wei et Jin.

* * Symbole rituel * * :
- Mathématiques de lampe allumée : Orient neuf (nombre de bois), Sud trois (nombre de feu), etc., en accord avec le nombre de génération de la carte de la rivière.
- Jiaolong负渡 : dérivé du mythe de la terre et de la rivière dans le Jing des montagnes et de la mer, reconstruit par le taoïsme comme un moyen de résistance à la calamité.

* * Fonctions sociales * * :
- Pour fournir un soutien religieux à l'empereur, voir le calendrier de l'empereur pour des rituels similaires.
- Application populaire : Réaliser la réduction des catastrophes régionales à travers la version simplifiée (par exemple, la pierre unilatérale), reflétant les caractéristiques de hiérarchisation des instruments scientifiques.

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