契约
名称
契约
编号
P.t.1221
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
藏文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
这段文字描绘了复杂的情感和自然景象,表达了在乱世中的离愁别绪和对古国衰落的感慨。通过寒山、古城、曲江等意象,展现了时光流逝、世事变迁的无奈。末尾提到三僧、昌蒲、柳枝等元素,暗含对生命轮回和自然规律的思考。
This passage depicts complex emotions and natural scenes, expressing the sorrow of separation in troubled times and the emotion of the decline of the ancient country. Through images such as Hanshan, Ancient City, and Qujiang, it shows the helplessness of the passage of time and the changes of the world. The mention of three monks, Changpu, willow branches and other elements at the end implies thinking about the reincarnation of life and the laws of nature.
Ce texte dépeint des émotions complexes et des scènes naturelles, exprimant des sentiments de séparation dans les temps troublés et des sentiments pour le déclin de l'ancien pays. Grâce à des images telles que les montagnes froides, les anciennes villes et la rivière Qu, il montre l'impuissance du temps qui passe et les changements du monde.À la fin, il mentionne trois moines, des boules de saule et d'autres éléments, impliquant une réflexion sur la réincarnation de la vie et les lois naturelles.
複雑な感情や自然の風景を描き、乱世の中での悲しみや古代の国の衰退への思いを表現しています。寒さの山、古代都市、曲江やその他のイメージを通じて、時間の経過、物事の無力さの変化を示しています。最後に3つの僧侶、チャンポー、柳の枝などの要素を参照して、生命の循環と自然法則の思考を意味します。
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### 文本性质 该文本属古典诗文风格,包含大量生僻字与佛教禅宗意象,可能出自唐代禅诗或宋元道教典籍。 ### 核心主题 - **乱世离愁**:"乱离无雯不伤"反映战乱时期的普遍苦难 - **自然隐喻**:寒山、雪西、曲江等地理意象象征精神境界 - **时空观**:"衰重喜旳?国"体现对王朝兴衰的哲学思考 ### 特殊元素解析 1. "?"(古同"飞") 2. "騖?"(疾驰的马与头盔,喻战乱) 3. "三僧生曲江":可能指禅宗六祖惠能剃度三僧的典故 ### 历史关联 - "至德中次"或指唐肃宗至德年间(756-758)安史之乱时期 - "象玄问姓名"暗合《道德经》"道可道,非常道;名可名,非常名" ### 文学特征 采用顶真格(如"雪西赠季侧"接"季侧乱离")与拆字法(如"云包带"拆"会"字),体现典型禅诗机锋
###Text Nature This text belongs to the style of classical poetry and contains a large number of rare words and Buddhist Zen images. It may come from Zen poems in the Tang Dynasty or Taoist classics in the Song and Yuan Dynasties. ###Core theme - ** The sorrow of separation in troubled times *:"No harm in chaos" reflects the widespread suffering during the war period - ** Natural metaphor **: Geographical images such as Hanshan, Xuexi, and Qujiang symbolize spiritual realm - ** View of time and space **:"The declining and joyful country" reflects philosophical thinking on the rise and fall of the dynasty ###Special element analysis 1. ""(ancient with "fly") 2. "A galloping horse and helmet."? 3. "Three Monks Born in Qujiang": May refer to the allusion of Huineng, the sixth ancestor of Zen Buddhism, to tonsure three monks ###Historical Association - "Zhide Zhongji" or refers to the period of An Shi rebellion between Emperor Suzong and Emperor De of Tang Dynasty (756-758) - "Xiang Xuan asked for his name" implicitly conforms to the Tao De Jing "Tao can be said, but not the way; names can be named, but not the name" ###Literary characteristics Adopt top sincerity (such as "Xuexi presents season side" followed by "season side wanli") and word splitting methods (such as "cloud bag belt" and "hui") to reflect the style of typical Zen poems
Propriétés du texte # # Le texte est un style de poésie classique, contient beaucoup de caractères et d'images bouddhistes zen, qui peuvent provenir de poèmes zen de la dynastie Tang ou de livres classiques du taoïsme Song Yuan. # # # Thèmes de base - * - * * Métaphore naturelle * * : les images géographiques telles que les montagnes froides, l'ouest de la neige et la rivière Qu symbolisent le royaume spirituel - * * Perspective du temps et de l'espace * * : « La déclination et la fortune » reflète la réflexion philosophique sur la montée et la chute des dynasties? # # # Analyse d'éléments spéciaux 1. "Flying" (Gutong)? 2. Cheval galopant et casque, évoquant la guerre? 3. "Trois moines ont créé Qujiang" : peut - être une allusion au sixième ancêtre du Zen Hui-Neng rasant les trois moines # # # association historique - "Zhide Zhongzhi" ou "Zhide Zhongzhi" se réfère à la période de la révolte Anshi de la dynastie Tang Suzong à De (756 - 758) - "Le nom de Xiang Xuan" correspond secrètement au Tao De Jing. "Le Tao peut être un Tao, mais il est très Tao. Le nom peut être un nom, mais il est très nommé." Caractéristique littéraire En utilisant le top-truth (par exemple, "Xuexi a donné le côté de la saison" et "Separer le côté de la saison de manière désordonnée") et la méthode de démarrage (par exemple, "Yun Bao-Tang" démarrage "Hui"), il incarne l'esprit de poème typique du Zen
###テキストの性質 このテキストは古典詩のスタイルであり、おそらく唐の禅詩や宋元の道教の経典からの借用語や禅の仏教のイメージが多い。 ###主なトピック - **乱世の悲しみ **:“無秩序な分離”は戦争時代の一般的な苦しみを反映している - **自然のメタファー **:寒山、雪西、曲江などの地理的イメージは精神的領域を象徴する - ** 時空観 **:“衰退と幸福の国”は王朝の興亡についての哲学的考察を反映している ### 特殊要素の解析 1.“”(古同“飞”) 2.“”(疾走する馬と兜、戦乱を喩える) 3.“三僧生曲江”:おそらく禅宗の六祖恵能剃度三僧の故事を指す。 ##歴史的な関係 - “至徳中次”または唐粛宗至徳年間(756-758)安史の乱の時期を指す。 - “象玄问姓名”暗合『道徳経』“道可道、非常道;名可名、非常名” ## 文学の特徴 顶真剣(例“雪西季侧”接“季侧乱离”)と抜字法(例“云包帯”“解”“会”字)をし、典型的な禅诗机鋒をする
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