八轉聲頌殘文瑜伽師地論手記補記（漢文）

八轉聲頌殘文瑜伽師地論手記補記（漢文） -正

名称

八轉聲頌殘文瑜伽師地論手記補記（漢文）

编号

P.t.783

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藏文

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法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

This passage mainly discusses the relationship between "color"(material phenomenon) and "collection"(aggregation formation) in Buddhism, and criticizes some inaccurate views:

1. ** Matter is not aggregated **:
   - The scripture points out that material phenomena are not formed by the simple accumulation of tiny elements ("color is not a collection").
   - The so-called "seyu" term is just a simple explanation of the unfinished meaning of Theravana Buddhism ("the theory of" the unfinished meaning of Theravana ").

2. ** Analysis of the concept of extremely micro **:
   - Decomposing matter into the smallest "extremely minute"(the smallest unit of matter) is still a limited understanding ("the division between old and extremely minute is the division of color and color").
   - The true nature of matter transcends spatial division ("colour-poor division").

3. ** Five misconceptions **:
   - ** Humble **: I still think I have a slight victory in the face of a better person
   - ** Evil and slowness **: There is no virtue but falsely claims to be virtuous
   - ** Too slow **: Think you are higher when you are at the same level as others
   - ** Slow growth **: I have not realized the unique method but think I have obtained it
   - ** Slower **: Continuously elevate yourself in comparison

* * * Interprétation en langue anglaise

Ce passage traite principalement de la relation bouddhiste entre la couleur (phénomène physique) et la formation de la couleur (groupe) et critique certaines idées inexactes :

1. * * La substance est formée sans agrégation * * :
   - Les Écritures indiquent que les phénomènes matériels ne sont pas simplement constitués d'éléments minuscules (« l'accumulation de couleurs et de phosphores »).
   - La soi-disant "sélection" est juste une explication superficielle du bouddhisme Theravada qui n'a pas atteint la fin (« La théorie de l'absence de signification du Theravada »).

2. *
   - La décomposition de la matière en la plus fine « minuscule » (la plus petite unité de matière), appartient toujours à la cognition limitée (« la division entre le vieil et le minuscule est la division de la couleur faible »).
   - La vraie nature de la matière est au-delà de la division spatiale (« carré de la couleur »).

3. * * Cinq idées fausses * * :
   - * * Lentier * * : Face à ceux qui sont supérieurs, ils se considèrent toujours légèrement supérieurs
   - *
   - * * Trop lent * * : se considère plus élevé lorsque le niveau est comparable à celui des autres
   - *
   - * * Trop lent * * : s'élever sans cesse dans les comparaisons

###Relevant background analysis

#### 1. core concepts
- ** Color *:
  It refers to the theory that matter is formed by the aggregation of the smallest (paramā u), and belongs to the view that everything is partial.
- ** Very small **:
  The smallest material unit in ancient Indian philosophy was considered by the Buddhist Sutra and Quantification Department to be extremely small and indivisible (indivisible), but with qualitative obstacles.

#### 2. Differences between ministries and factions
- ** Hainada has unfinished business **:
  It means that all departments and other departments advocate that "the dharma will always exist" and believe that material exists and is regarded by Mahayana as unreal.
- ** Mahayana Criticism **:
  Zhongguan School uses "origin emptiness" to refute the extremely small reality and believes that the essence of matter is emptiness.

#### 3. Classification of slow heart
The seven-man theory derived from the "Mahayana Abhidamo Miscellaneous Collection Theory":
1. Slow (I am worse than him)
2. Too slow (if you are equal to others, you will win)
3. Slow is too slow (he wins but he wins)
4. I am slow (hold the five aggregates for me)
5. Increase slowly (if you don't get it, you will get it if you don't get it)
6. Humble and slow (he wins but says he is a little worse)
7. Evil and slowness (actually without virtue and falsely claiming to be virtuous)

#### 4. historical origin
- Extreme microtheory:
  Originating from the Shenglun School of the Six Teachers 'Outer Tao, Buddhism formed the theory of "no way is divided into extreme microcosm" after absorbing the Buddhist Sutra Department.
- Empty dispute:
  The famous debate between Mahayana Zhongguan and Youbu on the reality of dharma in the 2nd to 4th centuries AD.

#### 5. text feature
- Use ancient variants:
  ""is a variant of "micro", and "" communicates with "slow"
- Argument style:
  Reflecting the fine discrimination characteristics of Abhidama on teachers during the Buddhist period

# # # Analyse du contexte pertinent

# # # # 1. Concepts de base
- * :
  Se réfère à la théorie que la matière est formée à partir de l'agrégation minimale (parāṇu), qui appartient à l'idée que tout a une partie.
- * * Minime * * :
  La plus petite unité matérielle de la philosophie indienne antique, le bouddhisme Jingdong a considéré qu 'il n'y avait pas de particules carrées (indivisibles), mais qu' il avait des obstacles substantiels.

# # # # 2 Divisions ministérielles
- * :
  Il se réfère à tous les ministères et autres écoles préconisent que « le corps de la loi existe toujours », croyant que la substance existe, et que le Mahayana considère qu 'elle n'est pas définitive.
- * * Critique du Mahayana * * :
  L'école du Conceptualisme moyen a rejeté la substance minimale avec "la nature de l'origine est vide", et a soutenu que l'essence de la matière est vide.

# # # # 3 Classification de lenticardie
Dérivé de "Mahayana Abhidharma collection de théorie" sept lentement dit :
1. Lentement (inférieur à lui)
2. Trop lent (pour gagner avec lui, etc.)
3. Il est trop lent pour gagner.
4. Je suis lent (Couvre les Cinq Conceptes pour moi)
5. Augmenter lentement
6. Il est méchant.
7. Le mal est lent (il n'y a pas de vertu)

# # # # 4 Origines historiques
- Minimisme :
  Originaire de l'école de la théorie de la victoire des six maîtres et du taoïsme, le bouddhisme a formé la théorie de la « non-partition minimale » après avoir été absorbée par le ministère de la mesure.
- Disputes vides :
  Le célèbre débat sur la nature de la loi a été débattu entre le Mahayana et Yubu au cours des 2e et 4e siècles de notre ère.

# # # # 5 Caractéristiques du texte
- Utilisez des caractères archaïques :
  "L'allogénie de la" micro "de l'étoile de l'étoile??
- Style du débat :
  Une analyse détaillée des caractéristiques des théoriciens Abhidharma dans la période du bouddhisme ministériel

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