数字藏经洞

七阶佛名经

名称

七阶佛名经

编号

P.5575

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Confession and Voting
1. ** Confession of sins **:
   We sincerely confess all our sins and rejoice in all blessings. We pray for blessings from all Buddhas and wish to achieve supreme wisdom.

2. ** Pay tribute to all Buddhas **:
   The Buddha of the past, present and future has infinite merit to all beings. We join hands and pray.

3. ** Hold the mantra **:
   Reciting the great magic mantra of "Nanwu Maha Prajna Paramita" can eliminate ignorance, transcend worldly troubles, and make your mind as pure as a lotus flower that is not stained with mud.

4. ** Visualizing impermanence **:
   Life is as short as a flash of light, and your body will eventually age. You should practice Dharma diligently and make unremitting efforts.

5. ** Shifang Buddha Name **:
   Pay tribute to the Buddhas of the ten directions, including the Dharmakaya Buddha Virochana, the Samurai Buddha Lushana, the Incarnation Buddha Sakyamuni, and the Buddhas of all walks of life.

6. ** Make a wish back to **:
   May all merits be universally beneficial to all living beings, and they will become Buddha with all living beings, forever break life and death, and achieve nirvana.

# #
1. *
   Tous les péchés se repentent sincèrement, toutes les bénédictions sont joyeuses avec joie, priez les mérites des Bouddhas, souhaitez atteindre la sagesse suprême.

2. * * Salutations aux Bouddhas * * :
   Les Bouddhas du passé, du présent et du futur ont des mérites incalculables pour les êtres vivants, et nous rendons hommage à eux ensemble.

3. * * Réciter la vérité * * :
   En chantant le mantra de la grande divinité « Namno Maha Praha Borama », vous pouvez briser l'ignorance, transcender les soucis du monde, et le cœur est pur comme une fleur de lotus sans tache de boue.

4. * * Visualisation de l'impermanence * *
   La vie est aussi courte que la lumière et la pierre de feu, et le corps finira par vieillir. Nous devrions pratiquer le Dharma diligemment et progresser sans relâche.

5. * * Bouddha des dix faces * * :
   Il a salué les Bouddhas des dix directions, y compris le Bouddha du corps du Dharma, le Bouddha de l'Incarnation, le Bouddha Shakyamuni, et les Bouddhas de toutes les directions.

6. * :
   Puissiez tous les mérites servir les êtres vivants, devenir le chemin du Bouddha avec tous les êtres vivants, mettre fin à la vie et à la mort pour toujours et atteindre le Nirvana.

###Background analysis of scripture
1. ** Nature of text **:
   It belongs to the Han Buddhist confession ritual, which combines confession, making vows, holding curses, and praying to Buddha. It is common in evening classes or Dharma meetings.

2. ** Core ideas **:
   - ** The nature of sin is originally empty **: The sin is born of the foolish mind, and the essence is empty (echoing the thought of "appearance is empty" in the Heart Sutra)
   - ** Belief in Three-Body Buddha **: A complete Buddha view of Dharmakaya (Viuzhana), Shashana (Lushana), and Incarnation (Sakyamuni)
   - ** The Ten Directions Buddha System **: Reflecting the Mahayana Buddhism's infinite universe view of time and space

3. ** Practice **:
   - Including the six o'clock practice methods of day and night (such as the first night and noon)
   - Emphasis on practical cultivation methods such as observing impermanence, striving, holding mantras, and chanting Buddha

4. ** Doctrine origin **:
   - The structure of the confession is influenced by "Fahua Samadhi Repentance"
   - The name system of Ten Buddhas originated from the Samadhi Sea Sutra of Observing Buddha
   - The sentences such as "Don't do evil" come from the "Zengyi Ahan Sutra"

5. ** Text characteristics **:
   The use of common variant characters in Buddhist literature in the Tang Dynasty (such as "" for "ruo" and "" for "ji") reflects the ancient habit of copying scriptures??

# # # Analyse du contexte des Écritures
1. * * Nature du texte * * :
   Il appartient au rituel de confession du bouddhisme Han, qui intègre la confession, la promesse, le mantra, le salut du Bouddha et d'autres contenus. Il est communément trouvé dans les cours du soir ou les réunions de la loi.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - * * La nature du péché est vide * * : le karma du péché est né de l'esprit déraisonnable, l'essence est vide (en écho à la pensée du "Cœur Sutra" "La couleur est vide")
   - * * La croyance en trois corps * * : la vision complète du Bouddha du corps du Dharma (Pelujana), du corps de l'Incarnation (Lushena) et de l'Incarnation (Shakyamuni)
   - * * Système des dix directions * * : incarnant la vision du cosmos du bouddhisme Mahayana de l'espace-temps illimité

3. * * Pratiques * * :
   - Contient les pratiques de six heures du jour et de la nuit (par exemple, le chant de la première nuit, le chant de midi)
   - Mettre l'accent sur les méthodes de pratique telles que la vue de l'impermanence, l'excellence, la tenue du mantra et la méditation du Bouddha

4. * * Source de l'enseignement * * :
   - La structure de la confession est influencée par la confession de Fahua Samadhi
   - Le système de nom et de nom des dix bouddhistes provient du Sutra de la mer de la vue du bouddha
   - « Les méchants », c'est - à - dire des paroles qui viennent d'un

5. ** Caractéristiques du texte ** :
   L'utilisation de caractères étrangers courants dans la littérature bouddhiste de la dynastie Tang (par exemple, "Xiao" pour "Ruo", "Xiao" pour "Sei"), reflétant l'habitude de l'utilisation de caractères dans les anciennes écritures??

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