数字藏经洞

P.5546.2

名称

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编号

P.5546.2

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage describes a complex mythological story, mainly involving the following contents:

1. ** Shenshaqing, Yan Haode, Yan Guang and Huang Xianwei **: It may be a certain god or legendary figure who is related to subsequent conflicts.
2. ** However, Deng Qinzi became more and more charming after being killed. **: It describes a fierce battle or magic confrontation that led to changes in characters (such as Deng Qinzi).
3. ** Maid high-school students Zhoufu Shishi and Manyao Makeup **: Mention of students in a certain place (Zhoufu), gems (Shishi), and rituals or costumes related to people surnamed Yao.
4. ** Wanting to couple Chiansanmu Chouslave Yao Qi, Wang Yongbu, to use force to smooth the sand **: It may involve marriage, military actions (such as the king of Qi leading his army to wading water) or the use of natural forces (such as the power of sand and gravel).
5. ** Qiao Zhang Qu Jun Zhai Nu Yuan Si Wu Xiu Jiao Volume **: It mentions the doctrine classics left by King Wu (Xiu Jiao Volume), which may be related to religion or power inheritance.
6. ** It was established on March 11, and each sutra was established on March 11. The blood and longevity of the sons of Pu were strong, the fifth beast of the fog pig **: Record an important event (completed on March 11), involving elements such as sacrifice, blood, and wild beasts (such as fog pig).

# # # Traduction du vernacle

Ce texte décrit une histoire mythique complexe, impliquant principalement ce qui suit :

1. * * Shen Shaqing, Yan Haode, Yan Guang et Huang Xianwei * * : Peut être un dieu ou une personnalité légendaire, liée à un événement de conflit ultérieur.
2. * * Mais tuer les difficultés de l'enfance devient de plus en plus charmant * * : décrit une bataille féroce ou une confrontation de sorts, qui entraîne la mutation des personnages (comme l'enfance de l'enfance).
3. *
4. * * Le désir de coupler un esclave laide de Sanmu, Yao Qi Wang Yongbu, impliqué dans la force du sable * * : peut impliquer un mariage, des actions militaires (par exemple, le roi Qi a mené une armée dans l'eau) ou l'utilisation de la force de la nature (par exemple, la force du sable et du gravier).
5. * * Qiao Zhang Qujun, Zhai Nu Yuan, successeur du roi Wu, un volume de l'enseignement de Wu * * : mention des textes de la doctrine laissés par le roi Wu (un volume de l'enseignement de Wu), qui peut être lié à la religion ou à l'héritage du pouvoir.
6. * * Le 11 mars, le cochon de brouillard a été créé pour enregistrer un événement important (complé le 11 mars) impliquant des sacrifices, des lignées et des bêtes sauvages (par exemple, le cochon de brouillard).

###Related background

1. ** Nature of text **:
   - It is speculated that it is a myth and legend in folk religion or local chronicles, and may mix Taoist and witchcraft elements.
   - Contains a large number of rare words and compound words, either in ancient dialects or specific sect-specific terms.

2. ** Core Person **:
   - ** King Wu **: May refer to King Wu of the Zhou Dynasty or a local deified military leader, whose teachings (Xiu Religion) may be local beliefs.
   - ** King Yao **: Or the leader of a certain ethnic group (such as the King of Qi with the surname Yao), related to "fighting against the enemy"(crossing the river).

3. ** Key elements **:
   - ** Shensha **: May be related to the god of the desert or exorcism.
   - ** Xueshoushuo **: A ritual implying a blood sacrifice to extend life.
   - ** Wu Beast Fog Pig **: There are five types of divine beasts or evil beasts, among which the "Fog Pig" may be a demon beast that can control fog.

4. ** Time and place **:
   - ** March 11th in Gengzhong **: March 11th of a certain year in the Ganzhi Chronicle Law, or a certain religious festival.
   - ** State Blessing **: Suspected to be a fictional place name, or referring to a blessed place (such as a place for blessing in a state administrative division).

5. ** Cultural connections **:
   - Similar to the records of exotic beasts in "Shan Hai Jing", or influenced by the Tang Dynasty Bianwen and Dunhuang manuscripts, they mix historical and fantasy narratives.
   - The "Xiujiao One Volume" may allude to local religious classics lost in history.

# # Contexte pertinent

1. * * Nature du texte * * :
   - On suppose qu 'il s'agit d'une religion populaire ou d'une mythologie locale, probablement mélangée à des éléments taoïstes et de sorcellerie.
   - Contient un grand nombre de mots exotiques et de mots synthétiques, soit pour des dialectes anciens ou des termes sectaires spécifiques.

2. * * Personnage central * * :
   - * * Wang Wu * * : peut se référer à un roi Wu de Zhou ou à un chef militaire divinisé local, dont les enseignements (la doctrine de l'égoïsme) ou les croyances locales.
   - *

3. * * Éléments clés * * :
   - * * Sable divin * * : Peut être lié au dieu du désert ou à un sortilège exorcisme.
   - * * Blood Shou Shu * * : Cérémonie impliquant le sacrifice de sang pour prolonger la vie.
   - *

4. * * Quand et où * * :
   - *
   - * * Zhou Fu * * : est un nom de lieu fictif, ou se réfère à un lieu de bénédiction (par exemple, un lieu de prière dans une division administrative au niveau de l'État).

5. * * Liens culturels * * :
   - Il est similaire à l'enregistrement des bêtes étrangères dans le Jing des montagnes et de la mer, ou influencé par le changement de texte de la dynastie Tang et le manuscrit de Dunhuang, mélangeant l'histoire et la narration fantastique.
   - Le « volume de l'enseignement de la religion » peut faire allusion à des textes religieux locaux perdus dans l'histoire.

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