妙法莲华经劝持品第十三

名称

妙法莲华经劝持品第十三

编号

P.5029B

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
Buddha's life span is infinite and he has experienced countless disasters. At this time, Mahabhabati bhikshuni, Jeshutora bhikshuni and their families felt extremely happy. This was an unprecedented experience. They sang in front of the Buddha and said:

"The Blessed One is like a teacher, hidden in the sky and earth.
When we hear the Buddha's teachings, our hearts are filled with peace and joy.』

After the bhikshunis finished, they reported to the Buddha:
"Blessed One, we are willing to widely publicize this scripture in other lands.』

At this time, the Buddha looked at the eighty trillion Bodhisattva (a huge number) of him. These Bodhisattva have all achieved the fruit position of Aweiyue (not retreating), can rotate the wheel of Dharma without retreating, and have Dharani (general holding Dharma). They stood up from their seats, walked to the Buddha, and closed their palms and said:
"If the Blessed One orders us to accept and preach this scripture, we will follow the teachings and widely spread the rectification.』

However, the Buddha remained silent, and the Bodhisattva thought:
"Buddha has not made it clear, what should we do?』

In order to comply with the Buddha's will and realize the original wish, the Bodhisattva made an oath in front of the Buddha:
"Blessed One! After the Tathagata died, we would like to travel around a hundred thousand worlds to make all living beings write, receive, read and recite this scripture, and practice according to the teachings.
All of this relies on the powerful power of Buddha. May the world respect and protect us in other worlds!』

Then, the Bodhisattva praised their aspirations with a verse:
"Please do not worry!
In the evil world after the death of the Buddha, although there were fools slandered and harmed,
We must endure humiliation;
Even if they have no testimony and arrogance and despise those who correct the law,
We also treat them with mercy.』

# # # Le vernacle
Le Bouddha a vécu une vie sans nombre et a traversé d'innombrables tribulations.À ce moment-là, MahābhāIls ont dit devant le Bouddha :

« Le salut du monde est comme un maître, invisible dans le ciel et sur la terre.
Nous écoutons les enseignements du Bouddha et nous sommes remplis de paix et de joie dans nos cœurs.』

Après que les bhikkhus ont terminé de dire des louanges, ils ont dit au Bouddha :
« Bienheureux, nous voulons promouvoir largement ce Sutta dans d'autres pays.』

À ce moment-là, le Bouddha regardait les quatre-vingts trillions de bodhisattvas qui lui étaient associés (un grand nombre). Ces bodhisattvas ont tous prouvé qu ' ils avaient atteint la position fructueuse d'Achaiyue (non-retour), qu ' ils pouvaient tourner la roue du dharma et qu ' ils possédaient Zudharoni (détenir toujours le dharma). Ils se levèrent de leur siège, se dirigèrent vers le Bouddha, joignirent leurs paumes et méditarent :
« Si le Seigneur nous a ordonné d'accomplir et de proclamer ce Livre, nous devons suivre l'enseignement et répandre la loi correcte.』

Mais le Bouddha ne dit rien, et les Bodhisattvas pensent :
« Le Bouddha n'a pas été explicite, que devrions-nous faire ? »』

Afin de se conformer à l'intention du Bouddha et de réaliser ce souhait, les Bodhisattvas ont prononcé un serment devant le Bouddha :
« Béni ! »Après la mort du Tathāgata, nous voulons voyager dans le monde de cent mille personnes pour que les êtres vivants écrivent, portent, lisent ce Sutra et pratiquent selon les enseignements.
Tout cela dépend de la puissance de la vertu du Bouddha, que la Sainteté du monde se souvienne de nous dans l'autre monde !』

Après cela, les Bodhisattvas ont loué Mingzhi :
« Ne vous inquiétez pas ! »
Après la mort du Bouddha, dans le monde du mal, bien que les imbéciles aient diffamé et causé des dommages,
Nous serons humiliés,
Même s'ils ne témoignent pas et méprisent avec arrogance ceux qui rectifient la loi,
Nous les traitons aussi avec miséricorde.』

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Persuasion Pin"(or "Tipoda Duo Pin"), which records the Buddha's oath to his disciples to carry forward the "Fa Hua Sutra" after the Buddha died.

#### 2. ** Core figures **
- ** Mahabajabati bhikshuni **: Buddha's aunt, raised Buddha to adulthood, and later led 500 Shakya women to become a monk, becoming the first Buddhist bhikshuni.
- ** Jesudra bhikshuni **: Buddha's wife before becoming a monk, mother of Rahula, and later became a monk with Buddha.
- ** Aweiyue to Bodhisattva **: Bodhisattva who testifies and does not retreat into the fruit position can practice firmly without losing his Bodhisattva mind.

#### 3. ** Core ideas **
- ** Buddha has infinite longevity **: Emphasize that the Buddha's Dharmakaya lives forever and transcends the limitations of time and space.
- ** Withstanding humiliation and promoting the Dharma **: Bodhisattva vowed to endure slander and persecution in the era of the end of the Dharma and persist in spreading the Dharma.
- ** Yifu Wei God **: The power of disciples to promote the Dharma comes from the blessing of the Buddha and the power of the origin of the Dharma realm.

#### 4. ** Keyword interpretation **
- ** That's by him **: An ancient Indian unit of quantity, approximately equivalent to an order of magnitude of "100 million" or greater.
- ** Shizi Roar **: The metaphor for a Bodhisattva's words are like a lion's might and can dispel evil opinions.
- ** Alianruo **: Sanskrit transliteration refers to a clean place of practice away from the hustle and bustle.

#### 5. ** Historical significance **
This passage reflects the early days of Mahayana Buddhism, when its disciples faced division in the order and slander by the outside world, their determination to protect the Dharma with patience and wisdom, and became a model for the practice of Bodhisattva Tao in later generations.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la Mère Fa · Conviction sur le produit (ou "Dippa Daduopin"), qui enregistre le vœu que le Bouddha a donné aux disciples de promouvoir le Sutra du Dhamma après la mort du Bouddha.

# # # # 2 * * Personnages principaux * *
- * * Maha Po Poti Bhikkhun * * : la tante du Bouddha, qui a élevé le Bouddha à l'âge adulte, a conduit plus tard cinq cents femmes Shakyas à devenir les moines et les premières Bhikkhunes du bouddhisme.
- * * Yewdhara Bhikkhun * * : la femme du Bouddha avant de devenir un moine, la mère de Rahu Ra, qui a suivi le Bouddha pour devenir un moine.
- * * A Wai Yue-chi Bodhisattva * * : Indique que le Bodhisattva qui a obtenu la position de la fruition ne peut pas se retourner, peut pratiquer fermement et ne pas perdre la bodhichitta.

# # # # 3 * * Idées fondamentales * *
- * * La durée de vie du Bouddha est infinie * * : l'accent est mis sur le fait que le Dhamma du Bouddha demeure toujours et transcende les limites du temps et de l'espace.
- * * Soutenez l'humiliation et promouvez le Fa * * : Bodhisattva a fait le vœu de supporter la diffamation et la persécution à la fin de l'ère du Fa et d'insister sur la propagation de la rectification du Fa.
- * * Suivant la puissance du Bouddha * * : La force du disciple Hongfa provient de la force du Bouddha et de l'union du monde du Dhamma.

# # # # 4 * * Mots clés * *
- * * That by him * * : ancienne unité de grandeur indienne, équivalente à environ un "milliard" ou plus de l'ordre de grandeur.
- * * Maître rugit * * : La métaphore du bodhisattva est que le lion est puissant et peut briser les mauvaises idées.
- * * Axian Rao * * : Transliteration sanskrit, se réfère à un lieu de pratique propre loin du bruit et du bruit.

# # # # 5 * * Signification historique * *
Ce passage reflète la détermination des disciples à soutenir le Dharma avec patience et sagesse face à la scission de l'ordre et à la diffamation de la religion extérieure dans les premiers jours du bouddhisme Mahayana, et est devenu un modèle de pratique du Tao du Bodhisattva pour les générations futures.

中文

English

Français

日本語