妙法莲华经譬喻品第三

名称

妙法莲华经譬喻品第三

编号

P.5028.13

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

This passage comes from the allusions of the fire house metaphor in the Buddhist classic "Wonderful Fa Lotus Sutra·Analogy Pin".

1. ** Core story **:
   - An elderly man used a sheep cart, a deer cart, and an ox cart to lure children away from the burning house
   - In the end, what he gave was a white ox cart that transcended his promise, symbolizing the Buddha's use of power and ingenuity to guide all beings conveniently.

2. ** Religious symbols **:
   - The three carriages represent the three cultivation methods of Shengwen Riding, Yuanjue Riding, and Bodhisattva Riding
   - The big white ox cart symbolizes the perfection of the Buddha and Riyadh teaching method
   - 'Ignorance obstacle' refers to the living state in which all beings are covered by greed, blame and delusion

3. ** Doctrine Connotation **:
   - Reflecting the Buddha's enlightenment wisdom of 'first using his desires, and then ordering him to enter Buddha's wisdom'
   - Guide all living beings through world promises to ultimately achieve supreme Bodhi

Ce texte est tiré de l'allusion de la maison de feu dans le livre bouddhiste "Miafa Lotus Sutra · parabole".

1. * * Histoire centrale * * :
   - Un vieil homme a utilisé un chariot de moutons, un chariot de cerfs et un chariot de bœufs (trois chariots) pour attirer les enfants à fuir de la maison en flammes.
   - En fin de compte, il a été donné un chariot de taureau blanc qui dépassait la promesse, symbolisant le pouvoir et la commodité du Bouddha pour guider les êtres.

2. * * Symbole religieux * * :
   - Les trois chariots représentent les trois types de pratiques de la pratique : la pratique du son, la pratique de la perception de l'origine et la pratique du bodhisattva.
   - La grande voiture de taureau blanc symbolise l'accomplissement complet de la méthode d'enseignement de l'unicode du Bouddha
   - « L'obstacle de l'ignorance » fait référence à l'état d'existence des êtres vivants qui sont masqués par la cupidité et l'idiotité.

3. * * Connotation de la doctrine * *
   - Il incarne la sagesse éducative du Bouddha : « D'abord, il faut être éduqué par le désir, puis entrer dans la sagesse du Bouddha ».
   - Guider les êtres vivants par les engagements du monde à atteindre le Bodhi suprême

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