数字藏经洞

P.5027.7

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P.5027.7

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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###Background overview
"On the Great Wisdom"(Sanskrit: Mahāprajñāpāramitāśāstra) was written by the ancient Indian monk Nāgārjuna (about the 2nd-3rd century). It is one of the core treatises of the Mahayana Middle View School of Buddhism.

####Core content
- ** Theme **: Systematically explain the idea of "Emptiness" in the "Da Pin Prajna Sutra", emphasizing that all phenomena are due and harmonious, and have no independent self-nature.
- ** Structure **: A total of 100 volumes (Chinese version), covering Buddhist teachings, practice methods and philosophical debates.

####Historical status
- ** Influence **: It is the theoretical basis for Han Buddhism such as Tiantai Sect and Sanlun Sect, and affects the development of Buddhist thought in East Asia.
- ** Translation **: Kumarashi was translated into Chinese in the early 5th century and became an important document of Han Buddhism.

####Cultural significance
- It combines Indian Buddhist logic with Middle Dialectics, and is known as the 'King of Middle Dialectics.'
- It has indirect inspiration for Zen's practice view of "not establishing words" and "pointing directly to the heart."

# # # Background Aperçu
Mahaprajñapāramitaśāstra (en sanskrit) est l'un des principaux textes de l'école médiocre du bouddhisme Mahayana, écrit par Nagarjuna (environ 2 et 3 siècles), un ancien moine indien.

# # # # Contenu principal
- * * Thème * * : Expliquer systématiquement l'idée de la « vacuité » dans le Daipin Prajna Sutra, soulignant que tous les phénomènes sont causés et harmonisés et n'ont pas de soi indépendant.
- * * Structure * * : 100 volumes (version chinoise) couvrant les enseignements du Dharma, les méthodes de pratique et les débats philosophiques.

# # # Statut historique
- * * Influence * * : la base théorique du bouddhisme Han, tels que la secte Tiantai, la secte San Lun et d'autres sectes, et a influencé le développement de la pensée bouddhiste en Asie de l'Est.
- * * Traduction * * : Khumoro Shih a été traduit en chinois au début du 5ème siècle et est devenu un document important pour le bouddhisme chinois.

* * * signification culturelle
- Il intègre la logique bouddhiste indienne et la pensée dialectique du Médio-concept, et est appelé le « roi de la théorie ».
- Il y a une inspiration indirecte pour les idées de pratique du Zen de « ne pas établir de texte » et de « pointer directement au cœur des gens ».

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