数字藏经洞

庄子　藏文题记 -正

名称

庄子　藏文题记

编号

P.4988

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** Father Dan's Story **:
Dan Fu was able to respect himself, even if he was poor and humble, he did not pursue a title, and valued him without losing himself. The Vietnamese people tried their monarch many times, but Prince Sou fled to the State of Yue out of worry. There was no monarch in the State of Yue. When he found Prince Sou, he greeted him with a jade sedan. However, Prince Sou looked up and shouted that he was unwilling to be a monarch. He did not hate being a monarch, but hated the disaster of being a monarch.

2. ** Han and Wei fight for land **:
Han and Wei were fighting for land, and Zi Huazi advised Marquis Xi: Is it worth it if you fight for the world at the expense of your hands? Marquis Xi woke up and understood that his body was more important than the world.

3. ** Yan He's indifferent **:
The Lord of Lu sent someone to pay tribute to the hermit Yan He. He wore coarse cloth clothes to feed the cattle and refused the messenger, expressing that he did not want to lose his heart because of wealth.

4. ** Mu Lian saves his mother **:
After Mulian (a disciple of Buddha) obtained the fruit of Momoya grosvenori, he used his magical powers to find his mother. His mother fell into hell due to her work during her lifetime. Mulian saved her mother through hardships and finally made her ascend to heaven.

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# # # Traduction du vernacle

1. * * L'histoire de mon père * * :
Le père de Zhao Feng peut se respecter, même si la pauvreté ne poursuit pas le titre de chevalier, attache de l'importance à ne pas perdre soi-même. Le peuple vietnamien a tenté à plusieurs reprises son souverain, et le prince a fui au pays vietnamien à cause de son inquiétude. Yue Guo sans monarchie, après avoir trouvé le prince de recherche, avec Yuyu accueilli, le prince de recherche, mais le ciel crié ne veut pas être monarchie, il n'est pas détesté d'être un souverain, mais détesté d'être le fléau du souverain.

2. * * Han Wei pour le terrain * * :
Han Wei se battait pour la terre, Zi Hua Zi a conseillé à Wei Hou : Si vous vous battez pour le monde au prix de la main déchée, est-ce que cela vaut la peine ? Il se réveilla et comprenait que son corps pesait plus que le monde entier.

3. *
Lu Jun a envoyé un recluse Yan Yan, il portait un tissu grossier pour nourrir le bétail, a refusé le messager, a exprimé son refus de perdre son cœur en raison de la richesse.

4. *
Après avoir obtenu le fruit de l'arogan, Mulian (disciple du Bouddha) a cherché sa mère avec l'aptitude. Sa mère est tombée en enfer en raison de sa carrière avant sa mort, et elle a été sauvée par des difficultés et a finalement fait monter au ciel.

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###Related background

#### 1. ** Dan Fu and Prince Search **
- ** Source **: The story originates from "Zhuangzi: Let the King", which belongs to Taoist thought and emphasizes the importance of dignitaries and life.
- ** Core **: Criticize the alienation of human nature by power and advocate "not using the country to harm life."

#### 2. ** The battle between Zi Huazi and Han and Wei **
- ** Character **: Zi Huazi was a thinker of the Warring States Period and belonged to the Yang-Zhu School. He advocated "valuing life" and "valuing oneself".
- ** Allusion **: From "Lu's Spring and Autumn Annals·Shenwei", through the fable of "Waste Hands Fighting for Land", it emphasizes that life is higher than external objects.

#### 3. ** Yan He's seclusion **
- ** Source **:"Zhuangzi·Lie Yu Kou" and "Lu's Spring and Autumn Annals".
- ** Significance **: Reflecting the Taoist idea of "peace and prosperity in poverty", Yan He refused the invitation of the Lord of Lu, symbolizing his transcendence of worldly glory.

#### 4. ** Mu Lian saves his mother **
- ** Buddhist background **:
  - ** Classics **: Compiled from "Buddha Said Yolanpen Sutra", which is an important story of filial piety in Buddhism passed down in the Han Dynasty.
  - ** Cultural influence **: The custom of "Olanbon Festival" was formed, and Mulian saved his mother with his divine power, reflecting the concept of karmic retribution and filial piety.
  - ** Literary expansion **: Dunhuang Bianwen "Mulian Saving the Mother" details his journey of saving his mother from hell, integrating Confucian filial piety and Buddhist reincarnation thoughts.

#### 5. ** Text characteristics **
- ** Mixedness **: Fusion of Taoist philosophy (such as light power), Buddhist legends (Mulian stories) and Warring States fables.
- ** Language style **: Contains the characteristics of ancient Chinese and Bianwen and popular speaking (such as practice descriptions such as "White Bones Temple" and "Rock Sitting Zen").

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# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Père et prince * *
- * * Source * * : L'histoire provient de "Zhuangzi · Let Wang", appartenant à la pensée taoïste, mettant l'accent sur la légère importance du pouvoir et de la vie.
- * * Noyau * * : Critique de l'aliénation du pouvoir à la nature humaine, préconisant « ne pas blesser la vie par le pays ».

# # # # 2 * * La bataille entre Zi Huazi et Han Wei * *
- * * Personnes * * : Zi Huazi est un penseur des Royaumes combattants, appartenant à l'école Yang Zhu, préconisant la « valeur de la vie » et « se valoriser soi-même ».
- * * Allusion * * : de "Lui 's Spring and Autumn · Shenwei", à travers la fable de "la lutte pour la terre", soulignant que la vie est supérieure aux objets extérieurs.

# # # # 3 *
- * * Source * * : Zhuangzi · Liyuan et le printemps et l'automne de Liu Shi.
- * * Signification * * : incarnant la pensée taoïste de « la paix et la joie de la pauvreté », Yan Yan Yan a refusé l'invitation de Lu Jun, symbolisant la transcendance de la gloire laïque.

# # # # 4 *
- * * Contexts bouddhistes * * :
  - * * Classique * * : De "Bouddha Shuo Ulan Bon Sutra", une histoire importante de piété filiale pour le bouddhisme Han.
  - * * Influence culturelle * * : Former la coutume du « festival du bassin d'orange de la mer », qui vise à sauver la mère avec des talents divines, reflétant les idées de travail et de piété filiale.
  - * * Extension littéraire * * : Dunhuang Bianwen "Mulian Saving Mother" détaille son processus de sauvetage de la mère de l'enfer, intégrant la piété filiale confucéenne et la réincarnation bouddhiste.

# # # # 5 * * Caractéristiques du texte **
- * * Hybride * * : mélangeant la philosophie taoïste (par exemple, le pouvoir léger), les légendes bouddhistes (histoires de Mudan) et les allégories des Royaumes combattants.
- * * Style linguistique * * : Contient les caractéristiques du chinois ancien et du dialecte dialectique (par exemple, la description de la pratique de la « vue des os blancs » et de la « méditation assise en pierre de panche »).

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