数字藏经洞

患文　社愿文

名称

患文　社愿文

编号

P.4966

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Bodhisattva showed illness in the city of Piya and asked all sages to go to the abbot's room. Bodhisattva reveals illness in order to correspond to the root causes of all beings (the foundation of practice). Horse wheat, golden coilfish, etc. are used to compare the fundamental troubles of all living beings. The eight donors on the pen became the cause of the patient because of Ma Dong's thoughts. The pain originates from the combination of the four major illusions of earth, water, fire, and wind, which leads to soreness in joints throughout the body and drowsiness in the six senses (eyes, ears, nose, tongue, body, and mind). Although I took good medicine and invited famous doctors, I failed to relieve the pain, so I prayed for the protection of the three treasures of Dharma monks (Buddha, Dharma, and Monk). The Buddha Buddhas are the kind fathers of all living beings. They are willing to use their divine powers to save all living beings from serious diseases of life and death, so that all the six realms (heaven, man, Asura, beasts, hungry ghosts, and hell) can be happy from suffering and achieve supreme Bodhi.

The prayer article mentioned that Buddhism is profound and mysterious, and its merits are vast and boundless. Dharma was introduced from the West to the East, spreading all living beings, breaking down the barriers of the three realms (desire realm, color realm, and colorless realm), and transcending the shackles of the six dusts (color, sound, fragrance, taste, touch, and Dharma). Compassion is like the sun shining, wisdom is like autumn geese flying high, pagodas are solemn, and incense is offered, all to pray for the safety of the people of Hecheng. Everyone gathered in the Luyuan Zen Forest to practice Dharma, purify troubles, and finally achieved inanimate Dharma forbearance (transcending life and death) and entered the Tusita Celestial Palace of Maitreya Bodhisattva. Maitreya Bodhisattva will transform 9.2 billion people in the next three sessions (Dharma sessions) and eventually become a Buddha. The life expectancy in the world will increase to 84,000 years, and all sentient beings will be liberated.

# # # Traduction du vernacle

Le bodhisattva a montré sa maladie à la ville de Pya et a demandé aux sages d'aller à la chambre de l'abbé. Les bodhisattvas manifestent des maladies et des douleurs afin de correspondre à la racine (la base de la pratique) des êtres vivants. Malme, Jinqian et d'autres métaphores des problèmes fondamentaux des êtres vivants. Les huit bienfaiteurs de la plume sont devenus la cause du patient à cause de l'idée de Madong. La douleur provient du corps de la terre, de l'eau, du feu et du vent, ce qui entraîne des douleurs dans les articulations de tout le corps et un léthargie des six sens (yeux, oreilles, nez, langue, corps et esprit). Bien qu 'il ait pris de bons médicaments et retarder l'appel d'un médecin célèbre, il n'a pas réussi à soulager sa douleur, alors il a prié pour la protection des trois trésors des moines bouddhistes (Bouddha, Fa et Moine). Les bouddhas sont les pères bienveillants de tous les êtres vivants, et ils souhaitent sauver tous les êtres vivants de la maladie grave de la vie et de la mort par la puissance de l'agonie, afin que tous les êtres vivants des six voies (le ciel, l'homme, les asuras, les animaux, les fantômes affamés et l'enfer) puissent se débarrasser de la souffrance et de la joie, et atteindre le Bodhi suprême.

Le bouddhisme est profond et mystérieux, et les mérites sont sans limites. Le Dharma bouddhiste a été transmis de l'Ouest à l'Orient, a universalisé les êtres vivants, a brisé la confusion des trois mondes (le monde du désir, le monde de la couleur et le monde incolore) et a transcédé les liens des six poussières (couleur, son, parfum, goût, tactile et Dharma). La miséricorde comme le soleil, la sagesse comme l'oie d'automne volant haut, la pagode solennelle, l'offrande de l'encens, tous pour prier pour la paix du peuple de la ville. Les gens se sont rassemblés dans la forêt de bouddhisme de Luyuan pour pratiquer le dharma, purifier les soucis et finalement prouver qu 'il n'y a pas de vie et de pouvoir (au-delà de la vie et de la mort) et entrer dans le palais céleste de Maitreya Bodhisatta. Maitreya Bodhisattva transformera 9,2 milliards de personnes au cours des trois prochaines sessions (Dhamas) et finalement formera un Bouddha. La durée de vie humaine sera augmentée à 84 000 ans et tous les êtres vivants seront libérés.

###Related background

#### 1. ** Source and theme of scripture **
This text is a Dunhuang Buddhist vow, which combines Buddhist principles and folk beliefs. The content covers themes such as Bodhisattva showing illness, saving sentient beings, and Maitreya descending, reflecting Mahayana Buddhism's idea of "mercy and helping the world".

#### 2. ** Core concepts **
- ** Four false combinations **: Buddhism believes that the human body is formed by the temporary aggregation of the four elements of earth (firmness), water (dampness), fire (warmth), and wind (flow), and the pain originates from the four major irregularities.
- ** Three Treasures **: Buddha (enlightened person), Dharma (doctrine), and monks (practitioners) are the core of Buddhist belief.
- ** Six Paths **: Six forms of reincarnation of all living beings, including heaven, man, Asura, beast, hungry ghost, and hell.
- ** Maitreya Bodhisattva **: According to the "Maitreya Lower Life Sutra", the future Buddha will descend into the world and become a Buddha when he lives 80,000 years old, establishing a pure land on earth.

#### 3. ** Historical and geographical background **
- ** Dunhuang Buddhism **: Dunhuang was an important town for the spread of Buddhism in the Tang Dynasty. The prayers were mostly used for Dharma meetings and praying for blessings, integrating Han Buddhism and Western cultural elements.
- ** Viya City **: Vaishali, a Buddhist holy place in ancient India, is related to the allusions of Vimalakarta layman's statement of illness.
- ** Luyuan **: refers to Sarnath, the place where Buddha first turned the Dharma Wheel, symbolizing the beginning of Dharma.

#### 4. ** Cultural image **
- ** Horse-wheat and golden coir **: Or it refers to the Buddhist fable that Buddha once ate horse-wheat and golden coir out of karmic reward to express the Dharma, which means that the cause and effect are true.
- ** Tusita Tiangong **: The residence of Maitreya Bodhisattva, where believers make a vow to be born and wait for the Buddha to be formed below it.
- ** Three sessions to save people **: After Maitreya became Buddha, three Dharma sessions will be held to save 9.2 billion sentient beings. This can be found in the "Maitreya Dharma Sutra".

#### 5. ** Text characteristics **
- ** Dunhuang manuscript style **: mixed with common characters and variant characters (such as "" and""), and the language integrates classical Chinese and spoken language.
- ** Tantric elements **: The mention of "Prajna Li Le" and "Magic Power" may be influenced by the Tang Dynasty Tantric School.
- ** Folk beliefs **: Emphasize the combination of praying for blessings in the present world (preservation of peace) and the rebirth of the pure land (Tusita Heaven), reflecting the localized characteristics of Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Sources et thèmes des Écritures * *
Ce texte est une prière bouddhiste de Dunhuang, qui intègre les principes bouddhistes et les croyances populaires. Le contenu concerne des thèmes tels que la manifestation de bodhisattva, le salut des êtres vivants, Maitreya et d'autres naissances, reflétant la pensée du bouddhisme Mahayana de « compassion pour le monde ».

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- Le bouddhisme croit que le corps humain est constitué par l'agrégation temporaire de quatre éléments : la terre (solide), l'eau (humide), le feu (chaud) et le vent (fluide), et la douleur provient des quatre déséquilibres.
- * * Les Trois Trésors * * : Bouddha (l'illuminé), Dhamma (enseignement) et moine (praticien) sont au cœur de la croyance bouddhiste.
- *
- * * Maitreya Bodhisattva * * : Le futur Bouddha, selon le Sutra de la vie de Maitreya, descendra au monde pour devenir un Bouddha à l'âge de 80 000 ans et établira une terre pure sur la terre humaine.

# # # # 3 * * Contexte historique et géographique * *
- * * Bouddhisme de Dunhuang * * : Dunhuang était une ville importante pour la propagation du bouddhisme dans la dynastie Tang. Wang Wen a été principalement utilisé pour prier pour la bénédiction du Dharma, intégrant le bouddhisme Han et les éléments culturels de la région occidentale.
- Vaishali, ancien lieu saint bouddhiste indien, est associé à l'allusion de la déclaration de la maladie de Vimaja.
- * * Lu Yuan * * : se réfère à Sarnath, le lieu où le Bouddha a commencé à tourner le Falun, symbolisant le début du Dharma.

# # # # 4 * * Images culturelles * *
- * * Ma Mai Jin Jia * * : Ou se réfère à la fable bouddhiste que le Bouddha a mangé Ma Mai, Jin Jia pour le karma, la méthode de la table, la cause et l'effet sont vains.
- * * Le palais du ciel * * : la résidence du Bodhisattva Maitreya, où les croyants ont fait leurs vœux de vivre et de former un Bouddha.
- * * Trois réunions pour guérir les gens * * : Après que Maitreya devint un Bouddha, il y aura trois réunions pour guérir 9,2 milliards d'êtres vivants, comme on peut le voir dans le Sutra de Maitreya.

# # # # 5 * * Caractéristiques du texte **
- * Style d'écriture de Dunhuang * : mélange de caractères populaires et de caractères étrangers (par exemple, « <unk>) ;??
- * * Éléments occultes * * : mention de « Prajora Thiri », « Avatar », etc., probablement influencés par le tantrisme de la dynastie Tang.
- * * Croyance populaire * * : souligne la combinaison de la prière pour la bénédiction dans ce monde (garder la paix et la paix) et de la vie perpétuelle dans la terre pure (mener le ciel en poche), reflétant les caractéristiques de la localisation du bouddhisme.

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