金光明最胜王经最净地陀罗尼品第六

名称

金光明最胜王经最净地陀罗尼品第六

编号

P.4947

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Ten enlightenment reasons for Bodhisattva practice
1. ** Third, endure humiliation, Paramita **: As powerful and determined as a lion, and will not retreat in the face of difficulties.
2. ** Fourth progress Paramita **: Actions are brave and rapid, and your mind is never slacken.
3. ** The fifth meditation Paramita **: The heart is as clean as the Seven Treasures Pavilion, the wind of tranquility blows from the four doors, and focus on practicing the meditation method.
4. ** Sixth Wisdom Paramita **: Like the scorching sun breaks through darkness, wisdom can eliminate the stupidity of life and death.
5. ** Seventh Convenient Wisdom Paramita **: Like the leader of a caravan, he uses clever methods to save all living beings from danger and gain merit treasures.
6. ** Eighth wish Paramita **: Like a bright moon without clouds, the mind is pure, and the power to fulfill all realms.
7. ** The ninth force, Paramita **: Like a revolving king king who rules the four directions, he uses his power to solemnly honor the Buddhist Kingdom and benefit all living beings.
8. ** Tenth Wisdom Paramita **: If the void is unimpeded, the mind reaches all realms and ultimately achieves Buddha fruit.

###Five Ways to Achieve Giving Paramita
1. firm belief
2. merciful
3. No desire
4. Be tolerant of all living beings
5. Pursuing supreme wisdom

###Five Ways to Achieve Paramita
1. Clear body, mouth and mind
2. Don't create troubles
3. Close the evil ways and open the door to good
4. Beyond the realm of sound and sole perception
5. Fulfill all merits

Les dix causes de l'illumination pour la pratique du Bodhisattva
1. * * Troisième insulte Borami * * : puissant et ferme comme un lion et déterminé à faire face aux difficultés.
2. * * Quatrième excellence en Bramie * * : Action courageuse et rapide, l'esprit ne relâche jamais.
3. * * Cinquième méditation Brahmi * * : Le cœur est aussi pur que les sept palais de trésors, les quatre portes soufflent le vent de la paix, concentrez-vous sur la pratique de la méditation.
4. * * Sixième sagesse Borami * * : Comme le soleil brûlant brise l'obscurité, la sagesse peut éliminer la folie de la vie et de la mort.
5. * * Septième commodité Zhipolamie * * : Comme le chef de la caravane, avec des méthodes habiles pour guider les êtres vivants à sortir du danger, pour obtenir des mérites et des trésors.
6. * * Huitième souhait Borami * * : Comme la pleine lune brillante sans nuages, l'esprit est clair, vouloir atteindre tous les domaines.
7. * * La neuvième force de la Brahmie * * : comme le roi de la roue rotative, le règne des quatre directions, avec la force solennelle du pays du Bouddha, le bénéfice de tous les êtres.
8. * * La dixième sagesse Brahma * * : Comme le vide est sans obstacle, l'esprit atteint tous les domaines, et finalement atteint le fruit du Bouddha.

Les cinq méthodes de l'acquisition de l'aumône de Brahma
1. Confiance forte
2. Avec compassion.
3. Pas de désir avide
4. Inclure tous les êtres vivants
5. Poursuite de la sagesse suprême

Les cinq méthodes de retenue de l'abstinence de Brahma
1. Le corps et la bouche sont clairs.
2. Ne créez pas de troubles
3. Fermez le mauvais chemin et ouvrez la bonne porte
4. Au-delà de l'audience et de la solitude
5. Réaliser tous les mérites

###The origin and core idea of scripture
This scripture comes from the Han Buddhist classics (suspected to be a branch of the Huayan Sutra or the Mahayana Solemn Sutra) and explains the core practice system of the Mahayana Bodhisattva Way:
1. ** Ten Paramita System **:
   - Integrate the early six degrees (charity, precepts, tolerance, diligence, meditation, wisdom)
   - Expand it to ten degrees, adding the four advantages of convenience, willingness, strength and wisdom
   - Reflecting Mahayana Buddhism's concept of complete practice of "self-benefit and altruism"

2. ** Characteristics of cultivation order **:
   - The progression from tolerance to wisdom embodies the meditation logic of "wisdom is born from determination"
   - Emphasis on "mental transformation": from being as powerful as a lion (third) to being as complete as a moon (eighth)
   - Finally points to the "Buddha Fruit Realm"(enlightenment position)

3. ** Historical evolution **:
   - The Ten Degree Theory was first found in the Great Prajna Sutra
   - In the Han tradition of commentary and commentary, ancestors of the Huayan Sect such as Fazang and Chengguan once systematically interpreted
   - There is a systematic difference from the "Ten Balamis" of southern Buddhism

###Analysis of core concepts
- ** Pāramā **: Sanskrit means "to the other side", which refers to the required virtue of a Bodhisattva to achieve Buddha's fruit
- ** Convenience trumps wisdom **: refers to the ingenuity and wisdom of transforming all living beings, embodying the Mahayana characteristics of "equal emphasis on compassion and wisdom"
- ** The metaphor of the Holy King of the Wheel **: Borrowing the image of an ideal monarch in Indian culture, it refers to the merit of a Bodhisattva in governing all actions

###Practical significance of practice
1. ** Psychological construction **: Strengthen spiritual beliefs through metaphors (such as lion, merchant lord, moon wheel)
2. ** Secondary guidance **: Provide a complete path for the Bodhisattva Path from the basic precepts to the ultimate Buddha's fruit
3. ** Social Ethics **: The five dharma achieve almsgivings/keeping precepts, which contain Buddhist ethics (not seeking, accepting all beings, etc.)

###Academic controversy points
- The differences between the "Tenth Wisdom Paramita" in the article and the Sixth Wisdom above may reflect the classification of "Wisdom" in different inheritances.
- The sentence "Close all evil ways and be good at hearing and feeling alone" reflects the subtle change in Mahayana's attitude towards the two rides.

# # # Origines et idées fondamentales des Écritures
Ce texte, tiré des classiques bouddhistes de la dynastie Han (soupçonné d'être le « Huayan Sutra » ou une branche du « Mahayana Sutra Solennel »), expose le système de pratique de base du Mahayana Bodhisattva :
1. * * Système des dix-Brahmi * * :
   - Fusion des six premiers degrés (charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, progrès, méditation, sagesse)
   - Extension à dix degrés, nouvellement ajouté commodité, volonté, force, sagesse quatre polyamide
   - Reflexion sur la pratique parfaite du bouddhisme Mahayana "l'intérêt personnel et l'altruisme"

2. * * Caractéristiques de la pratique * * :
   - La logique de la méditation « de la détermination à la sagesse » est incarnée dans la progression progressive de l'humiliation à la sagesse
   - Mettre l'accent sur la « transformation de l'esprit et de l'esprit » : de la puissance d'un lion (troisième) à la pleine lune (huitième)
   - Et finalement, il se dirige vers le « royaume du bouddha et du fruit ».

3. * * Historique de l'évolution * * :
   - La théorie des dix degrés a été vue pour la première fois dans le Maha Prahravatha.
   - Les ancêtres de la Zong Huayan, tels que le Tibet et Chengguan, ont systématiquement expliqué la tradition de la Zong Huayan dans la dynastie Han
   - Différence entre le système existant et le bouddhisme du sud "Dix Brahami"

# # # Analyse du concept de base
- * * Parami * * : Sanskrit pour « aller de l'autre côté », se réfère à l'acte de la vertu nécessaire pour que le Bodhisattva atteigne le fruit du Bouddha.
- *
- * * Le roi de la roue rotative * * : emprunté à l'image du monarque idéal de la culture indienne, il se réfère au mérite du bodhisattva de contrôler le monde.

# # # Pratiquer la signification
1. * * Construction psychologique * * : Renforcer les croyances de la pratique à travers des métaphores (par exemple, le lion, le marchand, le roue de lune)
2. * * Guidance graduelle * * : Fournir un chemin complet pour le chemin du Bodhisattva, de la sagesse fondamentale à la fruition finale du Bouddha
3. * * Éthique sociale * * : Les cinq méthodes pour réaliser l'aumône / le maintien des commandements, contiennent l'éthique bouddhiste (ne pas demander, recevoir les êtres vivants, etc.)

# # # Points de controverse académique
- La différence entre la dixième sagesse et la sixième sagesse dans le texte peut refléter la classification de la sagesse selon différents héritages.
- La phrase « Fermer les mauvaises voies ouvrir un bon sens » reflète un changement subtil dans l'attitude du Mahayana envers les deux.

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