庚寅年九月粟麻支付历

名称

庚寅年九月粟麻支付历

编号

P.4907

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

** September 1st of the Year of Gengyin **: In Beifu Village, Yang Qi's wife was paid twenty-one stones of millet as wine capital, Cao Fuyuan's wine capital was twenty-one stones of millet, and five stones of hemp in autumn.

** November 25 **: To hang Xiaoda's wife, the big society uses millet as a stone, and the small Qui uses millet as a stone.

** 29th **: Pay Yan Gugui ten stones of millet as the house price.

** The 9th day of the first month of the year of Xinmao **: The price of the house for returning Linggu bones is seven grains, six buckets and five liters.?Kongku official press seals Shafo with a bucket of millet.

** On the 17th **: Pay a cart of rice for Lingtai Temple in Fantou. Bao Qing, Zhang Fahui, and Tan Li Fa took away the Su Jiudou and Wu Sheng who had been associated with alms. The Cao family gave a bucket and five liters of millet for a month, and Suo Aduo gave a stone of millet.

** February 22 **: Huichangdu's millet rain inkstone uses one bucket of millet, and gives two buckets of millet with one stone. The Cao brothers ate two bushels of millet in cold weather and nine liters of millet in vinegar.

** On the 27th **: Fu Hou fixed a cart of flour and millet, and sent four buckets of oil and wine. Linghu's remnant son gave him a stone of millet.

** Tenth day **: The wife of the Suo family who mourned filial piety gave three buckets of millet, and Wang Xiangyou gave one bucket of millet. Nine buckets of leek seed and hemp from Darang Village are used for mourning, five buckets of millet from Changshuodu are used for Qinghu Zhongzi Jute, and five buckets of Jute are used for Changyuan seeds. Suo Baozong presented Cheng Zhi with a land price ticket of 30 stones for March 2010.

** Follow-up **: The family canal races the gods with millet and one official fight; the society mourns the filial piety with one bucket of millet; the marriage mourns the family and the son shows the Yi gods on the 80th night; the waiting time is empty, the armor is good and the rain is exhausted. Eleven stones of millet were used to buy Luoluo, Kong Zhuxin gave a bucket of millet, Liu Dingcheng gave a bucket of millet, and Yandu Ya Society used a bucket of millet.

** May 23 **: Fu Zhang Qing Hu Huang and seven stones.

** June 13 **: Zhang Du used a bushel of millet and paid another bushel.

** On the 16th **: Pay Jingdu to pay tribute to nine stones of millet and three sacrifices, and personally send a bucket of millet to pay tribute to filial piety.

** July 9th **: Fu Hou fixed a cart of noodles and millet, and paid Judge Chen 19 stones and eight buckets of fine grain.

** Twenty-day **: Pay Gao Jiushi ten stones and five buckets of millet for the wine base, pay filial piety to the wife of Shangshu two stones of millet, one cart of millet for autumn noodles, and one cart of leftover millet.

# # # Le vernacle

Le 1er septembre de l'année de Jiangxi, Jiangxi, a payé à Mme Yang Qi 21 pierres de grain de riz comme argent pour le vin, 21 pierres de grain de riz pour le vin de Cao Fuyuan et 5 pierres de lin pour le vin d'automne.

* * 25 novembre * * : la femme de la famille Xiao Da, la société générale avec une pierre de soie, le petit quitter avec une pierre de soie.

* * 29 * * : Payé à Yan Guzi comme le prix de la maison de la soixante-dix pierres.

* * 9 janvier * * : Le prix de la maison ordonnée à Zhao Xiaozi est de 7 pierres, 6 livres et 5 litres.?Le bouddha de sable imprimé par la société officielle de Kong Ku est un seau de soie.

* * 17 * : Le prix de la maison du temple Lingtai est payé à la première voiture de Pandu. Baoqing, Zhang Fahui, parler de la loi Li trois personnes vont se lier à la charité de la soie neuf doublons cinq litres emmené. La famille Cao a envoyé un seau de millet de lune et cinq litres, et le fils de Suo a donné une pierre de millet.

* * 22 février * * : Un seau de grain de riz est utilisé pour distribuer une pierre de grain de riz et deux seaux de grain de riz à Huichangdu. Les frères de la famille Cao mangent froidement deux tonneaux de millet, couché avec du vinaigre de millet un tonneau de neuf litres.

* * 27 * : Fu Hue a séjourné dans un chariot de nouilles et quatre tonneaux de graines de vin sous la direction de la compagnie. Renfu a donné une pierre de soie à son fils.

* * 10 * * : la femme de la famille Xiaosuo a utilisé trois sacs de grain de riz, et Wang Xiangyou a donné un sachet de grain de riz. Les graines de Daxiang Zhuang sont utilisées pour suspendre la piété filiale, les graines de Mijiu de Zhengdu sont utilisées pour planter du jute de Qinghu, et les graines de longs membres sont utilisées pour le jute de Qinghu. So Bao Zong a donné un billet de prix de terrain de trente shekels à Cheng Zhi en mars.

* Suivi * : la famille de la compétition de canal dieu avec un combat officiel de grain de soie, la société de piété filiale avec un combat de grain de soie, les affaires familiales de piété filiale de la famille. L'achat de grain de riz Luo avec onze pierres, Kong Zhuxin a donné un seau de grain de riz, Liu Dingzi a donné un seau de grain de riz, Yan Du Yashie avec un seau de grain de riz.

* * 23 mai * * : paiement de sept pierres de jute à Zhang Qinghu.

* * 13 juin * * : Hang Xiao Baoying Zhang Du Tou a utilisé un seau de millet et a payé un seau supplémentaire.

* * 16 * * : payé Jingdu tête de soie neuf pierres trois mauvais, l'envoyé de la famille avec un seau de soie.

* * 9 juillet * * : Fu Ho-ding a acheté un chariot de nouilles et a payé 19 pierres de jute au juge Chen.

* * 20 * * : payer Gao Shuji Liquor 10 pierres et cinq toux de grain de riz, accrocher Xiaoshang Shu dame avec grain de riz deux pierres, grain de riz d'automne un chariot, grain de riz restant un chariot.

###Related background

#### 1. ** Time and place **
- Recording time: from the year of Geng Yin (presumably from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties, such as 930 or 990) to the year of Xinmao (such as 931 or 991).
- Location: Dunhuang area, involving place names such as Beifuzhuang, Lingtai Temple, and Darang Village, reflects the social and economic activities of Dunhuang during the Guiyi Army period.

#### 2. ** Social background **
- ** Economic form **: Millet and jute are used as hard currencies to pay rent, wine, alms, etc., reflecting the dominance of the agricultural economy.
- ** Religious activities **: Frequent activities of "hanging filial piety","community" and "competition for gods" show the integration of Buddhism and folk beliefs, and monasteries (such as Lingtai Temple) assume sacrificial and relief functions in the community.
- ** Bureaucratic system **: Kongku officials, judges, and all first-class official positions, reflecting the grassroots governance structure of the Guiyi military regime.

#### 3. ** People and relationships **
- ** Yang Qiniangzi, Cao Fuyuan **: The object of payment for the wine capital may be the liquor store operator or creditor.
- ** Yan Gui, Ling Gui **: Involved in housing transactions, or as landlords or middlemen.?
- ** Fandutou, Jingdutou **: Military officials who may participate in local public security or military management.
- ** Kong Kuguan, Judge Chen **: Official staff, responsible for warehousing, judicial and other matters.

#### 4. ** Special events **
- ** Mourning filial piety **: Funeral etiquette expenses reflect condolences and mutual assistance to family or community members.
- ** Society and competition for gods **: Collective sacrificial activities are used to pray for a bumper harvest or peace and are organized by the "Society"(non-governmental autonomous organizations).
- ** Alms and millet gifts **: Buddhist bonds of alms and mutual assistance among families reflect the combination of religion and ethics.

#### 5. ** Document value **
- The text belongs to Dunhuang temples or family accounts, recording the flow of materials, interpersonal networks and religious practices, providing first-hand information for studying Dunhuang's economy, society and religion in the late Tang and Five Dynasties.
- A large number of common characters (such as "" for "Dou" and "Shuo" for "Shi"), dialects and abbreviations are used to reflect the writing habits at that time.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Heure et lieu * *
- Enregistrement : de la dynastie Qin (supposément de la fin de la dynastie Tang à la période des Cinq dynasties, par exemple 930 ou 990) à la dynastie Xin (par exemple 931 ou 991).
- Lieu : la région de Dunhuang, impliquant Beifuzhuang, le temple Lingtai, Darangzhuang et d'autres noms de lieux, reflétant les activités sociales et économiques de Dunhuang pendant la période des rebelles.

# # # # 2 * * Contexte social * * *
- * * Forme économique * * : Le mil et le jute sont utilisés comme monnaie forte pour payer le loyer, le vin, l'aumône, etc., reflétant la domination de l'économie agricole.
- * * Activités religieuses * * : Les activités fréquentes de « piété filiale », de « société » et de « compétition des dieux » montrent la fusion du bouddhisme et des croyances populaires, et les monastères (comme le temple de Lingtai) assument des fonctions de sacrifice et de secours dans la communauté.
- * * Système bureaucratique * * : fonctionnaires de Confucius, juges et principaux postes officiels, reflétant la structure de gouvernance de base du régime rebelle de Gui.

# # # # 3 * * Personnages et relations * *
- * * Mme Yang Qizi, Cao Fuyuan * * : l'objet de paiement du vin, qui peut être l'exploitant de la maison de vin ou le créancier.
- * * Yan Guzi, Ling Xiao Guzi * * : impliquant des transactions immobilières, ou pour les propriétaires fonciers ou les intermédiaires.?
- * * Pandu Tou, Jingdu Tou * * : Officiers militaires qui peuvent participer à la sécurité locale ou à l'administration militaire.
- * * Guan Kong Ku, Guan Chen Judge * * : fonctionnaire, responsable de l'entreposage, de la justice et d'autres affaires.

# # # # 4 * * Evénements spéciaux * *
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- * * Aumône et don de grain * * : Le bouddhisme combine l'aumône et l'aide mutuelle entre les familles, reflétant la combinaison de la religion et de l'éthique.

# # # # 5 * * Valeur documentaire * *
- Le texte appartient au monastère de Dunhuang ou au document de comptabilité familiale, enregistre le flux de matériaux, le réseau interpersonnel et la pratique religieuse, fournit des données de première main pour l'étude de l'économie, de la société et de la religion de Dunhuang dans les cinq dynasties de la fin des Tang.
- L'utilisation d'un grand nombre de caractères populaires (par exemple, "Dou" pour "Dou", "Shi" pour "Shi"), dialectes et abréviations, reflétant les habitudes d'écriture à l'époque.

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