佛说灌顶拔除过罪生死得度经

名称

佛说灌顶拔除过罪生死得度经

编号

P.4842

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The third to eighth wishes are vernacular

** Third wish **: May I have vast wisdom in the next life that can nourish the countless living beings who have dried up and generally benefit them. I can give to all sentient beings who crave sweet food.

** Fourth wish **: May I achieve Buddhism and Tao in the next life, eliminate the fog of life and death reincarnation, so that practitioners can clearly see the Tao, cool their body and mind, and stay away from dirt and trouble.

** Fifth vow **: May I practice diligently in the next life, maintain pure precepts, and protect the precepts I have received so that they are free from flaws or violations. And so that all those who keep the precepts can persist in not committing crimes until they achieve the state of inaction.

** Sixth wish **: If there are sentient beings with physical disabilities (such as blind, dumb, lame, and without appearance), I would like to restore their six roots. The blind can see, the dumb can speak, the lame can do it, and the disabled can achieve perfection.

** Seventh wish **: May I apply Dafa medicine to the suffering sentient beings in the ten worlds in the afterlife to cure all diseases, eliminate pain, and help them until they become Buddhahood.

** Eighth wish **: May I use good karma in the next life to preach the subtle Dharma to countless sentient beings, so that they can escape and transcend the reincarnation of life and death.

# # # 3 à 8 vouloirs vernaculaires

* * Troisième vœu * * : Puisse-je avoir une grande sagesse dans la vie à venir, afin de nourrir les êtres innombrables qui sont asséchés et de les bénéficier en général. Je peux donner à tous les êtres qui ont soif de nourriture sucrée.

* * Quatrième vœu * * : Puisse-je accomplir le chemin du Bouddha dans la vie à venir, éliminer le brouillard du cycle de la vie et de la mort, afin que les pratiquants puissent voir clairement le chemin, refroidir le corps et l'esprit, et être loin de la saleté et des ennuis.

* * Cinquième vœu * * : Puisse-je pratiquer avec diligence dans la vie à venir, garder les préceptes purs, garder les préceptes reçus, de sorte qu 'il n'y ait pas de défaut et aucune violation. Et pour que tous les détenteurs de l'Ordre peuvent persister jusqu'à ce que la preuve de l'inactivité.

* * Sixième vœu * * : S'il y a des êtres vivants qui sont mutilés (par exemple, aveugles, muets, boiteux, sans apparence), je souhaite que les six racines soient restaurées, que les aveugles puissent voir, les muets puissent parler, les boiteux puissent marcher, et que les mutilés puissent atteindre la perfection.

* * Septième vœu * * : Puisse-je administrer la médecine du Dafa aux êtres humains souffrant dans les mondes des dix directions dans les vies à venir, guérir toutes les maladies, éliminer la douleur et les aider à devenir un Bouddha.

* * Huitième vœu * * : Puisse-je prêcher le Dharma subtil à d'innombrables êtres vivants dans la vie à venir avec la cause du bon karma, afin qu 'ils puissent se débarrasser et transcender le cycle de la vie et de la mort.

###Related background

1. ** Classic source **:
   This scripture comes from the original vow made by the Bodhisattva in the Buddhist classics. The content is highly similar to the Twelve Great Vows of the Pharmacist Buddha in the "Pharmacist Liuli Light Tathagata Original Vows and Merits Sutra"(referred to as the "Pharmacist Sutra"), especially the description of the suffering of all living beings. Degree of salvation, purity of conduct, and broad wisdom.

2. ** Subject **:
   The person making the vow should be the Pharmacist Buddha (Pharmacist Glaze Light Tathagata). Before becoming a Buddha, he made the twelve great vows to save sentient beings, covering core contents such as healing diseases, relieving suffering, and achieving Buddhism.

3. ** Core ideas **:
   - ** Saving the sick and suffering **: Emphasizing the rescue of blind, dumb, lame and other physically disabled beings, it embodies Buddhism's doctrine of equality and mercy among all living beings.
   - ** Discipline and purity **: Pay attention to the practice of discipline and believe that discipline is the basis of liberation.
   - ** Wisdom and Dharma Medicine **: Use wisdom to eliminate ignorance, and use Dharma as medicine to cure physical and mental sufferings of all living beings.

4. ** Religious significance **:
   Such vows are grand wishes made by Bodhisattva for the benefit of all living beings, embodying the spirit of "self-benefit and altruism" of Mahayana Buddhism. In particular, the vow of Medicine Master Buddha is widely believed in Han Buddhism, and it is believed that chanting his vows can eliminate disasters and prolong life., relieve illness and suffering.

5. ** Cultural Impact **:
   The belief in pharmacists has a far-reaching influence in East Asian Buddhism. Related Dharma meetings and rituals often take the theme of eliminating karma and praying for health, complementing Amitabha's belief in the Pure Land of the West.

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * * :
   Ce texte provient des vœux du bodhisattva dans les classiques bouddhistes, et le contenu est très similaire aux douze vœux du bouddha pharmaceutique dans le Sutra des mérites de l'œuvre du bouddha pharmaceutique, en particulier la description du salut des souffrances des êtres vivants, de la pureté de la discipline et de la grande sagesse.

2. * * Sujet de la demande * * :
   Le vœu doit être un bouddha pharmaceutique (Tathāgata, le bouddha pharmaceutique de la lumière de l'eau de verre), qui, avant de devenir un bouddha, a fait douze vœux pour sauver les êtres vivants, couvrant le contenu central de la guérison des maladies, de la libération de la souffrance et de la réalisation du chemin du bouddhisme.

3. * * Idées fondamentales * * :
   - * * Sauver les malades et les souffrances * * : met l'accent sur le salut des êtres handicapés, tels que les aveugles, les muets et les boiteux, incarnant les enseignements du bouddhisme sur l'égalité et la compassion pour tous les êtres vivants.
   - * * Les commandements sont clairs * * : Accordez de l'importance à la pratique des commandements et considérez les commandements comme la base de la libération.
   - * * Sagesse et médecine légale * * : la sagesse détruit l'ignorance et le Dharma est utilisé comme médicament pour guérir les souffrances physiques et mentales des êtres vivants.

4. * * Signification religieuse * * :
   Ces vœux sont des vœux ambitieux émis par Bodhisattva pour le bénéfice des êtres vivants et reflètent l'esprit de l'altruisme de l'auto-intérêt du bouddhisme Mahayana, en particulier la force de la volonté du bouddhisme pharmaceutique est largement croyée dans le bouddhisme Han, qui croit que la récitation de ses vœux peut éliminer les catastrophes et prolonger la vie et soulager les maladies.

5. * * Impact culturel * * :
   La croyance des pharmaciens a une influence profonde dans le bouddhisme de l'Asie de l'Est. Les réunions et les rituels connexes ont souvent pour thème d'éliminer les obstacles karmiques et de prier pour la santé, qui sont complémentaires à la croyance occidentale de la terre pure du Bouddha Amitabha.

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