数字藏经洞

大乘起信论略述

名称

大乘起信论略述

编号

P.4811

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

# # # Interprétation de l'Écriture en langue vernaculaire

Ce passage raconte principalement l'ascension progressive du pratiquant au niveau de l'illumination symbolisé par le grand mûrier à travers trois étapes de visualisation (San Tai Guan). Le contenu central de la pratique est centré sur les « trois vertus » (peut - être se référer à la moralité du corps du Dharma, à la moralité du Brahma et à la moralité de libération), les « quatre lettres » (la confiance fondamentale dans le Bouddha, le Dharma, le moine et les commandements) et les « cinq éléments » (charité, respect des commandements, tolérance de l'humiliation, progrès et méditation).

Il est souligné dans les versets :
1.Éliminer les obstacles du doute dans le processus de pratique
2.Établir une connaissance correcte du Fa
3. Entrer dans l'ordre de la vertu par l'enseignement et l'héritage de la Fa (fa-phase instruction)
4. Il a souligné que "Le théorème de la créativité" est un livre important pour éliminer les idées délirantes des immortels et établir un point de vue droit.

###Relevant background instructions

#### 1. nature of text
It is an annotated document on the Han Buddhist classics and may involve commentaries to the "Mahayana Qishinlun". The "theory of faith coming from big times" in the article should refer to the "theory of faith coming from big times" translated by Sanzang Zhenzhen.

#### 2. core concepts
- ** Santai Temple **: It may refer to the Tiantai Sect's three views of "empty, false, and middle" cultivation method
- ** Three virtues **: Dharmakaya virtue, Prajna virtue, and liberation virtue derived from the Nirvana Sutra
- ** Four beliefs and five elements **: The cultivation order from "The Theory of Faith from Mahayana"

#### 3. developmental thread
- The text reflects the characteristics of Buddhism in the Sui and Tang Dynasties
- It involves the integration of Dharma Awareness and Tathagata Tibetan thoughts
- "Fairy, Monster and Xiao Duan" reflects Buddhism's criticism of Taoist practice

#### 4. academic controversy
- The article "On the history of writing" may refer to the inheritance of Xuanzang's Dharma School
- Some terms are similar to the Dunhuang posthumous note "22 Questions on Dacheng"
- Japanese scholars 'textual research may be attributed to the 8th century Huayan Sect annotated documents

#### 5. impact
This text played a leading role in the Buddhist thought of "integration of sexuality" in the Song and Ming Dynasties, and part of the content was quoted in Zong Jing Lu

# # # Notes de fond pertinentes

# # # # 1. Propriétés du texte
Il appartient à la littérature d'annotation des traités du bouddhisme Han, qui peut être impliqué dans l'annotation de la théorie de l'origine de la foi du Mahayana. La théorie de l'initiation de la religion du Mahayana dans le texte devrait se référer à la théorie de l'initiation de la religion du Mahayana traduite par Zhenyi Sanzang.

# # # # 2 Concepts de base
- * * Concept des trois points de vue * * : peut se référer à la pratique de la pratique des trois points de vue de la secte Tiantai : vide, faux et moyen.
- * * Trois vertus * * : la vertu du corps du Dharma, la vertu du Brahman et la vertu de la libération dérivées du Sutra du Nirvana
- * * Quatre Lettres et Cinq Éléments * * : Grades de pratique tirés de la théorie de l'établissement de la foi dans le Mahayana

# # # # 3 Contexts historiques
- Le texte incarne les caractéristiques du bouddhisme Sui-Tang de l'interprétation de l'enseignement
- Il s'agit de la fusion de la connaissance du Fa et de la pensée du Tathagata-Tibet
- La critique du bouddhisme sur le mode de pratique du taoïsme reflète la critique du bouddhisme

# # # # 4 Disputes académiques
- L'héritage de la famille Fa Xiang de Xuan Zang peut être considéré comme "l'histoire de l'auteur de la théorie de la loi" dans le texte.
- Certains termes sont similaires à la lettre de Dunhuang "Mahayana 22 Questions"
- Les études textuelles des érudits japonais peuvent être des écrits de la dynastie Huayan du VIIIe siècle

# # # # 5 impact
Ce texte a un rôle pionnier dans la pensée du bouddhisme Song et Ming de "l'intégration sexuelle", et une partie de son contenu a été cité dans Zongjing Lu.

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