光讃经卷第七摩诃般若波罗蜜观品第十七

名称

光讃经卷第七摩诃般若波罗蜜观品第十七

编号

P.4580

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** Dharma sentence language **: That is, the language of Dharma, the language of the Middle Way, and the language of the truth. Its meaning is complete, subtle and pure, and covers the twelve classics. These include: Hearing Sutra, Virtue Sutra, Separating Sutra, Showing Sutra, Illustrating Sutra, Speaking Sutra, Born Sutra, Prescription Sutra, Unprecedented Sutra, Chapter-sentence Sutra, and Permitted Sutra. These are the twelve classics of Bodhisattva practice, which are used to explain all Dharma meanings.

** Bodhisattva's Cultivation **:
1. ** Abandon arrogance **: Don't be arrogant and don't be born in a family with a small surname.
2. ** Sincerity in words and deeds **: What you say is true and what you say is consistent with what you say.
3. ** Purify the mind **: Do not pursue sound, destiny, and do not slander the path of Bodhisattva.
4. ** Knowing how to repay kindness **: Even if the charity is small, never forget to repay, let alone the kindness.
5. ** Tolerance to humiliation **: No disturbance to all living beings, no desire to bear grudges.
6. ** Compassionate salvation **: Not giving up all living beings can relieve all lives.
7. ** Great Compassion **: Even if you suffer in hell, you will not slack off. May all living beings become Buddhas.
8. ** Respect teachers and respect Tao **: Treat master like Buddha.
9. ** Pursue Buddhism **: Don't pursue other tasks or despise others.
10. ** Be knowledgeable **: Accept what the Buddhas say and the Ten Directions Dharma.
11. ** Cleanse Buddha Land **: Accumulate merit and solemn Buddha Land.
12. ** Never tired of life and death **: In order to educate all living beings, you have all the merits.

** Other points **:
- Don't be greedy, don't be timid, don't be greedy for all things, and practice at home.
- Stay away from the chaos of bhikshuni and stay in peace.
- When sleeping, we also care about the happiness of all beings.

# # # Traduction du vernacle

Le langage du dharma est également le langage du chemin moyen et le langage final. Son sens est complet, subtil et propre, et couvre les douze classiques. comprennent les sutras d'écoute, les sutras de la vertu, les sutras de séparation, les sutras de manifestation, les sutras de parabole, les sutras de discours, les sutras de naissance, les sutras de la formule, les sutras de non-existence, les sutras de chapitre et de phrase et les sutras de conduite. Ce sont les douze classiques de la pratique du bodhisattva, qui sont utilisés pour révéler tous les dharmas et la justice.

* * La pratique du bodhisattva * * :
1. * * Abandonner l'arrogance * * : Ne pas avoir un cœur arrogant, ne pas être né dans la maison de Xiaoxuan.
2. *
3. * * Cœur pur * * : Ne cherche pas la notoriété, le bonheur, et ne dénigre pas le chemin du bodhisattva.
4. * * Savoir rendre la grâce * * : Même si l'aumône est petite, n'oubliez pas de rendre, sans parler de la grande grâce.
5. * * Resistance à l'humiliation * * : aucun cœur dérangeant pour les êtres vivants, aucune haine.
6. * * Miséricorde et sauvetage * * : ne pas abandonner les êtres vivants, peut sauver toutes les vies.
7. * * Grand cœur de compassion * * : Même si l'enfer souffre, il n'est pas relâché, que nous puissions devenir des bouddhas.
8. * * Respectez le Maître * * : Voyez le Maître comme un Bouddha.
9. * * Se concentrer sur le chemin du Bouddha * * : ne pas chercher d'autres causes, ne pas mépriser les autres.
10. *
11. * * Terre de Bouddha claire * * : accumuler des mérites et solennellement la terre de Bouddha.
12. * * Ne vous lassez pas de vivre et de mourir * * : Pour éduquer les êtres vivants, vous avez tous les mérites.

* * Autres points * * :
- Ne soyez pas cupide, ne soyez pas lâche, ne soyez pas avide de toutes choses, abandonnez la pratique de votre famille.
- Éloignez-vous des troubles des bhikkhunis et habitez tranquillement.
- Le sommeil est aussi pour la paix des êtres vivants.

###Related background

**1. Classic source **:
This scripture comes from the Mahayana Buddhist scriptures and may be an excerpt from the "Great Prajna Sutra" or "Huayan Sutra". The content emphasizes the core methods of Bodhisattva practice and the teachings of the twelve scriptures.

**2. Twelve Classics **:
The classification methods of Buddhist classics include Qitian Sutra (Shudora), Chongsong (Yejiao), Shouji (Hegarana), satirical song (Gata), self-statement (Utana), karma (Nitana), metaphor (Apoptana), Nasha (Jatoga), Fangguang (Vifolu), Nashu (Avdharma), and discussion (Ubottisha). The names of the twelve scriptures listed here are slightly different and may be Chinese versions.

**3. Core of Bodhisattva Path **:
- ** Six degrees and ten thousand actions **: charity, keeping precepts, tolerating humiliation, diligence, meditation, wisdom.
- ** Great Compassion **: Emphasize saving sentient beings and not falling into the second (sound, fate).
- ** Purify the Buddhist Land **: By accumulating merits, the Pure Land of the Buddhist Land will be solemn.

**4. Historical background **:
Mahayana Buddhism emerged after the 1st century AD, emphasizing Bodhisattva behavior and altruism. This sutra may have been formed in the early days of Han Buddhism (about the 2nd-5th century). It was influenced by the thought of Prajna and focused on the combination of emptiness and compassion.

**5. Term analysis **:
- ** Sa Yunruo **: Sanskrit "Sarvajñā"(all wisdom) refers to the wisdom of Buddha.
- ** Paramita **: The Sanskrit word "Pāramitā"(to the other side) refers to the six core methods of Bodhisattva practice.
- ** Sound, predestined feeling **: For a Hinayana practitioner, the Bodhisattva Way needs to transcend its realm.

**6. Cultivation goal **:
In the end, it will achieve Buddha fruit, civilize all living beings, purify the Buddha land, and have all merit and wisdom.

# # Contexte pertinent

* * 1 Source classique * * :
Ce texte, tiré des textes bouddhistes Mahayana, peut être un extrait du Mahaprahā Sutra ou du Huayan Sutra, met l'accent sur le dharma central de la pratique du bodhisattva et les enseignements des douze sutras.

* * 2 Les douze sutras * :
La classification des classiques bouddhistes, y compris le Sutra (Sudora), le chant (Yoli), l'appréciation (Helana), le chant (Gata), le parcours (Yutana), la cause (Nidana), l'apparence (Apotana), le pouvoir (Itimudoga), la vie (Hidoga), le pouvoir (Pipholyo), l'absence (Avudama) et la discussion (Yupotishé). Les douze sutras énumérées ici ont des noms légèrement différents et peuvent être des variantes de traduction chinoise.

* * 3. Le noyau du chemin du Bodhisattva * * :
- * * Six degrés du monde * * : charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, perfection, méditation et sagesse.
- * * Grand cœur de pitié * * : met l'accent sur le salut des êtres vivants, ne tombant pas dans le double (ouïe, sens du destin).
- * * Terre pure du Bouddha * * : La terre pure du Bouddha est solennellement célébrée en accumulant des mérites.

* * 4 Contexte historique * * :
Le bouddhisme Mahayana est apparu après le premier siècle après JC, mettant l'accent sur la pratique du bodhisattva et l'esprit d'altruisme. Ce Sutra a probablement été formé au début du bouddhisme Han (environ 2ème et 5ème siècles) et a été influencé par la pensée de Brahma, mettant l'accent sur la combinaison de la vacuité et de la compassion.

* * 5 Terminologie * * :
- * * Sarvajñā * * : Sanskrit « Sarvajñā » (toute sagesse) pour la sagesse du Bouddha.
- * * Parami * * : le sanscrit « Paramitha » (à l'autre rive) fait référence aux six Dharmas fondamentaux pratiqués par les Bodhisattvas.
- *

* * 6. Objectifs de la pratique * * :
Finalement, il atteint les fruits du Bouddha, éclaire les êtres vivants, nettoie la terre du Bouddha et est plein de mérite et de sagesse.

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