妙法莲华经提婆达多品第十二

名称

妙法莲华经提婆达多品第十二

编号

P.4579

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
To put it simply, I recall that in the past, in order to seek Dafa, although I was a king, I did not covet the joy of the five desires. I rang the bell and announced to all directions: 'Whoever can explain Dafa for me, I will be his servant!』

At this time, an immortal Aprivate came and reported: "I have a subtle method that is rare in the world." If you can practice, I will teach you. "After hearing this, the king was very happy and immediately followed the immortal to cultivate, providing necessary firewood, fruits and vegetables, and always being respectful and pious. Because I am concerned about the wonderful Dharma, I do not slack off physically and mentally. I diligently seek Dharma for all living beings and do not enjoy it for myself. In the end, when he became the great king, he sought profound legal meaning and eventually became Buddhist Tao. Now I'm going to announce this for you.

The Buddha told the bhikhu: "The king at that time was me, and the immortal is today's Tibotata." It is precisely because of the good knowledge of Tibotada that I have the Six Paramitas, Compassion and Joy, the Thirty-Two Phases, the Eighty Good, the Purple Ground Golden Body, the Ten Powers, the Four Fearlessness, the Four Measures and the Eighteen Uncommon Laws.』

# # # Traduction du vernacle
En bref, je me souviens que dans le passé, dans le but de rechercher Dafa, bien que précieux pour être roi, je n'ai pas convoité les plaisirs des cinq désirs. J'ai sonné la cloche et j'ai déclaré : « Celui qui peut expliquer Dafa pour moi, je suis prêt à être son esclave !』

À ce moment-là, un immortel de l'Ashi vint me dire : « J'ai un Dharma subtil qui est rare dans le monde. Si vous pouvez pratiquer, je vous le transmettrai. Après avoir entendu cela, le roi était ravi et a immédiatement suivi la pratique des immortels, fournissant le bois de chauffage, les fruits et légumes nécessaires, toujours respectueux et pieux. Parce que l'esprit est attaché à la Fa merveilleuse, le corps et l'esprit ne sont pas laxistes, ils recherchent diligemment Dafa pour les êtres vivants et ne jouissent pas de leur propre plaisir. Il a finalement cherché la loi et la justice profondes lorsqu 'il est devenu un grand roi et a finalement atteint le Tao du Bouddha. Et maintenant je vous le proclame.

Le Bouddha dit aux moines : « Le roi de l'époque, c'était moi, et l'immortel, c'est le déva-dato d'aujourd ' hui. C'est à cause de la bonne connaissance de Deva Dato que je suis doté de six polyamides, de compassion et de charité, de trente-deux phases, de quatre-vingts types de bonté, de corps d'or de moulin violet, de dix forces, de quatre intrépides, de quatre méthodes de démarcation et de dix-huit méthodes de non-conformité.』

###Related background
#### 1. ** Source of Jata Stories **
This paragraph of scripture comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Tipoda Duo Pin", which records the story of Buddha sacrificing his body in the past to seek Dharma. It belongs to the Buddhist Jātaka type, emphasizing the spirit of the Bodhisattva forgetting his body for the Dharma while doing it.

#### 2. ** Analysis of core figures **
- ** Ashi Immortal **: Ancient Indian practitioners, symbolizing external knowledge. In Buddhist narratives, a foreign teacher can also become a helper for the Bodhisattva to seek the Dharma.
- ** Tibotata **: Cousin of the Buddha. Traditional classics often describe his evil deeds of breaking monks, but this scripture reveals that he was an important help for the Buddha in seeking Dharma in the past, reflecting the complexity of the causes of good and evil in the Buddhist view of causality.

#### 3. ** Essentials of practice **
- ** Six Paramita **: Six fundamental Bodhisattva practice methods: charity, keeping precepts, tolerance, progress, meditation, and wisdom.
- ** Thirty-two and eighty good things **: The Buddha's sufficient unique physical appearance stems from the merits of repeated cultivation.
- ** Ten forces and four fearlessness **: refers to the ten unique wisdom forces and the four fearless realms of enlightenment.

#### 4. ** Deep Doctrine **
This paragraph clarifies:
- Becoming a Buddha requires many hardships and hard practice
- Reverse fate (such as Tipoda) can also achieve Tao industry
- Legal support is the highest support
- Non-practitioners can also become practitioners who seek Dharma and help fate

#### 5. ** Historical influence **
This story is widely circulated in Han Buddhism, especially the most famous scene of "Seeking Dharma and Giving Life" in the mural "Fa Hua Jing Bian" in Cave 85 of Dunhuang Mogao Grottoes, demonstrating the Bodhisattva spirit of Mahayana Buddhism that forgets the body for the Dharma.

# # Contexte pertinent
# # # # 1. * * Source de l'histoire * *
Ce texte est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse · Deva-Dadopin, qui enregistre l'histoire du Bouddha qui s'est sacrifié dans sa vie passée pour rechercher le Dhamma. Il appartient au type de Jātaka du bouddhisme, soulignant l'esprit d'oublier le Dhamma dans la pratique du bodhisattva.

# # # # 2 * * Analyse du personnage principal * *
- * * Immortel Ashish * * : pratiquant de l'Inde ancienne, symbole de la connaissance du bon chemin extérieur. Dans les récits bouddhistes, les maîtres extérieurs peuvent également être des aides pour les bodhisattvas qui cherchent le Dharma.
- * * Deva Dato * * : Cousin du Bouddha, les classiques traditionnels décrivent principalement ses actions de moine, mais ce sutra révèle que ses vies passées ont été une aide importante pour le Bouddha pour chercher la Fa, ce qui incarne la complexité de la cause du bien et du mal dans le concept de causalité bouddhiste.

# # # # 3 * * Pratique de la loi * *
- * * Six Brahmi * * : les six méthodes fondamentales de pratique du bodhisattva : l'aumône, le maintien des commandements, la tolérance à l'humiliation, l'amélioration, la méditation et la sagesse.
- * * Trente-deux phases et quatre-vingts types de bonnes choses * * : Le Bouddha possède une forme suffisante et supérieure, qui provient des mérites de la pratique de l'inquiétude.
- * * Dix pouvoirs et quatre sans crainte * * : se réfère aux dix pouvoirs de sagesse et aux quatre domaines d'illumination intrépides qui sont propres au Bouddha.

# # # # 4 * Doctrine profonde * *
Ce paragraphe indique que :
- Pour devenir un Bouddha, il faut pratiquer avec diligence et diligence
- Les dévots (par exemple, Deva Dato) peuvent également atteindre le Taoisme.
- Le soutien par la loi est le soutien supérieur
- Les pratiquants de la voie extérieure peuvent également être des disciples de la loi.

# # # # 5 * * Impact historique *
L'histoire est largement diffusée dans le bouddhisme Han, en particulier la scène de "Dedication à la recherche du Dhamma" dans la peinture murale "Fahua Sutra Chang" dans la grotte 85 de Mogao dans les grottes de Dunhuang, qui montre l'esprit du bouddhisme Mahayana comme l'oubli du Dhamma et du Taoisme Bodhisattva.

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