数字藏经洞

轮观音菩萨像

名称

轮观音菩萨像

编号

P.4516

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** The true words of the boundary pure mouth **  
First of all, you need to recite the true mantra of the boundary: Make a fist with the three fingers of your left hand, press the first section of the ring finger with your thumb, and place it on your heart. At this time, all ghosts and gods settled in their own place and no longer made noise. Then, make a fist with three fingers of your right hand, press your thumb on the first section of your ring finger and place it on your waist. Now all ghosts and gods take advantage of this merit to be relieved and become good.

Jingkou Truth:  
Om Zhali Saha

** The truth of the land **  
Nanwu Sanmandamutuo Nanom Duru Duru Di Wei Sapoha

** Hold the Sanskrit sound of sutra **  
How to reach the other side by holding scriptures? May the Buddha reveal the secret meaning, widely explain it to all living beings, turn the wheel of Dharma, and achieve Paramita.

** The reason for the Fa Conference comes first **  
As I have heard, Buddha once planted a tree to the Garden of Solitude in Saga, coexisting with 1,250 great bhikhu. In the middle of the day, the Blessed One put on clothes and held a bowl and went into the city to beg for food. After finishing the begging, he returned to his residence to eat fasting. After dinner, collect the clothes and bowl, wash your feet, and lay down your seat.

** Please come second **  
Elder Subhuti stood up among the crowd, knelt on his right knee, closed his palms, and respectfully asked Buddha:  
"Rare Blessed One! The Tathagata is good at protecting and praising Bodhisattva and giving instructions to Bodhisattva. Blessed One, if there are good men and women who develop supreme righteousness, how should they live in peace? How to subdue their hearts?"  
Buddha said: "Good! Subhuti, as you said, I will teach you."

# # # Traduction du vernacle

*  
Tout d'abord, vous devez réciter la vérité du nettoyage de la bouche de la jonction : serrez le poing avec les trois doigts de la main gauche, le pouce appuyez sur la première section de l'annulaire et placez-la dans la bouche du cœur.À ce moment-là, les fantômes et les dieux se sont installés ici et n'ont plus fait de bruit. Ensuite, les trois doigts de la main droite serrent le poing, le pouce appuie sur la première section de l'annulaire, placé dans la taille. Aujourd ' hui, tous les esprits et les esprits bénéficient de ce mérite et sont libérés et vivent sur le bon chemin.

La vérité de la bouche pure :  
C'est le grand-père de l'homme, le grand-père de l'homme, le grand-père de l'homme.

*  
Nanwu San Man Da Mu Tu Nan, Zhu Du Lu Lu Di Wei Sa Ba Ha

*  
Comment puis-je atteindre l'autre rive en prenant le méridien ? Puisse le Bouddha révéler les mystères, diffuser largement les discours des êtres vivants, faire tourner la roue du Falun et atteindre le Brahma.

*  
J'ai entendu dire que le Bouddha a vécu avec mille deux cent cinquante grands moines dans le jardin de la solitude de l'arbre de la province de Shiwei. Au milieu du jour, le Bienheureux est entré dans la ville avec des vêtements et des pots pour mendier, et une fois qu 'il a terminé de mendier, il est retourné à sa maison pour la nourriture. Après le dîner, ramassez le manteau, lavez-vous les pieds et asseyez-vous.

*  
L'aîné Subhuti se leva de la foule, s'agenouilla sur le genou droit, joignit les mains et demanda respectueusement au Bouddha :  
« Rare sainteté ! Le Tathāgata est bon pour protéger les Bodhisattvas et pour donner des conseils aux Bodhisattvas. Bienheureux, s'il y a un homme bon et une femme bon, comment devrait-il rester en paix ? Comment abandonner son coeur ? »  
Il dit : « Bien ! Je vais te révéler, comme tu l'as dit, Subhuti. »

###Related background

1. ** Scripture source **  
   - This paragraph combines the opening of the Diamond Sutra with the tantric mantra, and contains the core content of the "Jingkou Mantra of the Boundary" and the "Land Mantra" as well as the first and second parts of the Diamond Sutra.  
   - The Diamond Sutra is a Prajna Sutra of Mahayana Buddhism, emphasizing the thoughts of "voidness" and "non-dwelling". Among Han Buddhism, the Kumarashe translation is the most widely circulated.

2. ** Meaning of the true word **  
   - ** The Pure Mouth Mantra of Enchantment **: Used to purify the body and mind and stabilize the environment before cultivation. Gesture (seal) is combined with incantations, which belongs to the tantric ritual.  
   - ** The mantra of peace of the land **: Pray for the land gods to protect the ashram is common at the beginning of the Han Buddhist Dharma Conference.

3. ** Historical context **  
   - When Tantra was prosperous in the Tang Dynasty, mantra and Xianjiao classics were often used in conjunction, reflecting the characteristics of the integration of Xianmi in the process of China Buddhism.  
   - Variants in the text (such as"" for "Nian" and "" for "Shan") reflect the ancient habit of copying scriptures and may be related to Dunhuang manuscripts or folk copying.?

4. ** Core ideas **  
   - The "Diamond Sutra" takes "the heart should live without a place to live" as its main theme, breaking the obsession with "self, man, all living beings, and longevity."  
   - Subhuti asked "How did you subdue his heart?", which led to Buddha's instructions on the core methods of Bodhisattva practice and laid the tone for Mahayana Buddhism practice.

5. ** Cultural influence **  
   - Hui Neng, the sixth ancestor of Zen, became enlightened when he heard the Diamond Sutra, making it an important classic in Zen.  
   - The mantra partially reflects the combination of Buddhism and the sacrificial culture of China and earth, and reflects the localized adaptation of religious practice.

# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte * * *  
   - Cette section intègre l'ouverture du Sutra du King Kong et les paroles de l'enseignement occulte, y compris les paroles de "Jing Jian Jingkou", "An Land Zheng Yan" et les contenus principaux des première et deuxième parties du Sutra du King Kong.  
   - Le Sutra du Vajrayana est un classique du bouddhisme Mahayana, mettant l'accent sur les idées de « vide » et de « non-habitation », et la traduction de Khumoro est la plus populaire dans le bouddhisme Han.

2. * * Signification de la vérité * *  
   - * * Conjonction de la bouche pure * * : Utilisé pour purifier le corps et l'esprit avant la pratique, stabiliser l'environnement, les gestes de la main (Injection) et la combinaison des mantras, appartiennent à la voie rituelle de l'enseignement esoterque.  
   - * * An Land Truth Word * * : Prier pour que les dieux de la terre protègent le dojo, communément trouvé dans les réunions de Dharma bouddhiste Han.

3. * * Contexte historique * * *  
   - Lorsque le tantrisme prospère dans la dynastie Tang, le Zhenyan était souvent utilisé en combinaison avec les classiques de l'enseignement explicite, reflétant les caractéristiques de l'intégration de l'enseignement explicite et dense dans le processus de sinisation du bouddhisme.  
   - Les caractères hétérogènes dans le texte (par exemple, « Yue » pour « Nian » et « Yue » pour « Shan ») reflètent l'habitude de l'utilisation des caractères dans les anciens manuscrits et peuvent être liés aux manuscrits de Dunhuang ou aux manuscrits populaires.??

4. * * Idées fondamentales * *  
   - Le Sutra du King Kong est basé sur le principe de « ne pas avoir un endroit où vivre et vivre son cœur », et rompt avec l'attachement à « l'aspect de moi, l'aspect de l'homme, l'aspect de tous les êtres vivants et l'aspect de la vie ».  
   - La question de Subhuti « Pourquoi les nuages rendent leur cœur » a conduit le Bouddha à l'illumination de la méthode de base de la pratique du Bodhisattva et a établi le ton de la pratique du bouddhisme Mahayana.

5. * * Impacts culturels * *  
   - Hui-Neng, les six ancêtres du Zen, a été éclairé par l'entente du Sutra du King Kong, ce qui en a fait un classique important du Zen.  
   - Les véritables paroles reflètent en partie la combinaison du bouddhisme et de la culture du sacrifice de la Terre Moyenne, reflétant l'adaptation de la pratique religieuse locale.

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