大慈大悲救苦观世音菩萨像题记
名称
大慈大悲救苦观世音菩萨像题记
编号
P.4514.6.6
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
归义军节度使、瓜沙等州观察处置使、管内营田及诸部落事务主管、特进检校太傅、谯郡开国侯曹元忠,在此立碑供奉城隍神,祈求全郡安宁康泰,东西道路畅通无阻,南北部族归顺教化,疾病灾祸消散,战乱平息。愿所见所闻之人皆能共享福泽。此碑刻于大晋开运四年(丁未年)七月十五日,由工匠雷延美镌刻。
Cao Yuanzhong, the Jiedushi of the Guiyi Army, the observation and disposal envoy of Guasha and other prefectures, the director of Yingtian and various tribal affairs in charge, the tutor of the special inspection school, and the founding Marquis of Qiao County, erected a monument here to worship the city god, praying for peace and prosperity in the whole county. The east and west roads were smooth and unimpeded. The northern and southern tribes submitted to enlightenment, the diseases and disasters dissipated, and the wars subsided. May everyone who sees and hears can share the blessings. This stele was engraved on July 15th, the fourth year of the opening of the Great Jin Dynasty (Ding Weian), and was engraved by craftsman Lei Yanmei.
L'envoyé de l'armée Yi, l'envoyé de l'observation et de l'élimination de l'état de Guasha, le directeur du camp et des affaires tribales, le chef de l'inspecteur spécial, le marquis fondateur du comté de Qixian, Cao Yuanzhong, ont établi une statue ici pour dédier au dieu Qixian de la ville, priant pour la paix et la stabilité du comté, la paix et la stabilité, les routes de l'ouest et de l'ouest sans entraves, le retour des ethnies du nord et du sud à l'éducation, la disparition des maladies et la paix des guerres. Que tous ceux qui voient et entendent puissent partager la bénédiction. Cette tablette a été gravée par l'artisan Lei Yanmei le 15 juillet de la quatrième année de Kaiyun de Dajin (Ding Weinan).
帰义军度使、瓜沙など州観察使、管内営田及び诸部落、特进検校太傅、郡侯曹元忠は、この碑に城神神を奉じて、全郡の康泰を愿い、道路がになり、南北部族のが帰顺して、病気が散り、している。見た人が喜びを分かち合うことを願う。この碑文は、大晋4年(丁未年)7月15日に、職人の雷延美によって刻まれました。
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### 历史背景 1. **归义军政权**:晚唐至北宋初期,敦煌地区由张、曹两大家族交替统治,曹元忠为曹氏归义军第四任节度使(944-974年在位),任内注重民生、佛教发展与对外交流。 2. **纪年与时代**:碑文纪年“大晋开运四年”即公元947年,属后晋出帝石重贵年号,时值中原五代更迭,归义军偏居西北保持半独立状态。 3. **碑文性质**:属祈愿类碑刻,反映当时对城隍信仰的重视,兼具记录官员政绩、祈求地方安定及交通商贸畅通的功能。 4. **地理关联**:“瓜沙等州”指瓜州(今甘肃瓜州)、沙州(今敦煌),为丝绸之路咽喉,碑文“道路开通”印证归义军维护商路稳定的史实。 5. **匠人信息**:雷延美为敦煌五代宋初著名石刻工匠,其作品兼具汉文化传统与敦煌地方特色。
###Historical background 1. ** Guiyi Military Regime **: From the late Tang Dynasty to the early Northern Song Dynasty, Dunhuang was ruled alternately by the Zhang and Cao families. Cao Yuanzhong was the fourth Jiedushi of the Cao family's Guiyi Army (reigned from 944 to 974). During his tenure, he focused on people's livelihood, Buddhist development and external exchanges. 2. ** Chronicle and Times **: The inscription records the year "The fourth year of the opening of the Great Jin Dynasty", which is 947 AD, belongs to the year of Shi Chonggui, the emperor of the Later Jin Dynasty. It was during the Five Dynasties of the Central Plains, and the Guiyi Army lived in the northwest to maintain semi-independent status. 3. ** Nature of the inscription **: It is a prayer type inscription, reflecting the importance attached to the belief in the city god at that time. It also has the function of recording officials 'political achievements, praying for local stability and smooth transportation and commerce. 4. ** Geographical connection **:"Guasha and other prefectures" refer to Guazhou (now Guazhou, Gansu) and Shazhou (now Dunhuang), which are the throat of the Silk Road. The inscription "Road Opening" confirms the historical fact that the Guiyi Army maintained the stability of the trade route. 5. ** Craftsman Information **: Lei Yanmei was a famous stone carving craftsman in Dunhuang during the Five Dynasties and Early Song Dynasties. His works combine Han cultural traditions and Dunhuang local characteristics.
# # Contexte historique 1. * * Gouvernement de l'armée de Guiyi * * : de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song du Nord, la région de Dunhuang a été gouvernée alternativement par les deux grandes familles Zhang et Cao. Cao Yuanzhong a été le quatrième envoyé de l'armée de Guiyi de la dynastie Cao (944 - 974). 2. * * Année et époque * * : Année de l'inscription « Dajin Kaiyun quatre ans », c'est - à - dire l'année 947, appartient à la dynastie Jin de l'empereur Shi Zhonggui, à l'époque des plaines centrales cinq dynasties ont changé, l'armée Yi est partiellement située dans le nord-ouest pour maintenir un état semi-indépendant 3. * * Nature de l'inscription * * : Il s'agit d'une inscription de prière, reflétant l'importance attachée à la croyance de la ville à cette époque. Il a également la fonction d'enregistrer les réalisations des fonctionnaires, de prier pour la stabilité locale et la circulation et le commerce fluides. 4. * * Corrélation géographique * * : "Gua Sha et d'autres états" se réfère à Guazhou (aujourd 'hui Guazhou, Gansu), Shazhou (aujourd' hui Dunhuang), pour la gorge de la Route de la soie, l'inscription "ouverture de la route" confirme le fait historique que les rebelles de Guizhou maintiennent la stabilité des routes commerciales. 5. * * Informations sur l'artisan * * : Lei Yanmei est un célèbre artisan de la sculpture en pierre au début des Cinq Dynasties Song de Dunhuang. Ses œuvres combinent la tradition culturelle Han et les caractéristiques locales de Dunhuang.
###歴史的背景 1. * * 帰義軍事政権 **:唐後期から北宋初期にかけて、敦煌地域は張家と曹操家の2大家族によって交互に支配され、曹元忠は曹義軍の第4代節度使(在位944年-974年)となり、生活、仏教の発展、対外交流に重点を置いた。 2. * * 紀年と時代 **:碑文紀年“大晋開運四年”すなわち西暦947年、後晋から帝石重貴の年号が出て、中原5代が交代し、帰義軍は北西部に偏在して半独立状態を維持した。 3. * * 碑文の性質 **:祈りの碑文であり、当時の都市神信仰の重要性を反映し、役人の業績を記録し、地域の安定と交通と商業の円滑化を祈る機能を兼ね備えています。 4. * * 地理的関連 **:“瓜沙などの州”は、中国(現在の甘粛省)、沙州(現在の敦煌)を指し、シルクロードの喉のために、碑文の“道路開通”は、義軍が商業路の安定を維持する歴史を確認します。 5. * * 職人情報 **:雷延美は敦煌5代宋代初期の有名な石工で、漢文化の伝統と敦煌の特色を兼ね備えています。
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P.5031.42
文选王元长三月三日曲水诗序
P.2556P
龙录内无名经论律
咸通十四年正月四日沙州某寺就库交割常住什物色目
太子成道经壹卷(接书卷背)
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