大圣文殊师利菩萨像

名称

大圣文殊师利菩萨像

编号

P.4514.2.18

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Manjusri Shili Bodhisattva (also known as the Great Sage Manjusri) shows various majestic images on Mount Wutai, and its divine power is unfathomable. Although he had long become a Buddha, he still appeared in the world as a man with mercy. He lived in Qingliang Mountain (Wutai Mountain) with thousands of Bodhisattva to transform predestined beings and spread benefits. If all beings can sincerely miss, worship, and praise Manjusri Bodhisattva, they can increase their blessings and realize their wishes. Manjusri Bodhisattva advises all believers (monks, at home, men and women) to sincerely support and convert, and jointly achieve the wonderful fruits of Bodhi in the future.

Manjusri's five-character heart mantra is: ** A, Luo, lame, left, and ngo **(Sanskrit pronunciation: A Ra Pa Ca Na). There is also the Weed Dharma Sutra (Dharani): ** Om Aviro Hung Zoluo **(Sanskrit pronunciation: O A Vīra Hū Kha Ca Rā). Practitioners can sincerely offer sacrifices in front of the Manjusri statue, focus on chanting this mantra, and return their merits to all living beings to live together in eternal happiness.

# # # Traduction du vernacle

Le Maître Manjuri Li Bodhisattva (également connu sous le nom de Grand Saint Manjuri) a montré de nombreuses images spirituelles sur le mont Wutai, et sa puissance divine est insondable. Bien qu 'il soit devenu un Bouddha depuis longtemps, il a toujours été miséricordieux et est apparu dans le monde sous l'image de l'homme et du ciel, vivant avec des milliers de bodhisattvas dans la montagne Qingliang (Wutai Mountain), pour améliorer le destin des êtres vivants et générer des avantages. Si les êtres vivants peuvent sincèrement penser, prier et louer le Bodhisattva Manjushvara, ils peuvent augmenter les bénédictions et réaliser leurs désirs. Le Bodhisattva Manjushu a exhorté tous les fidèles (devenir moine, à la maison, hommes et femmes) à soutenir sincèrement et à se convertir, afin d'obtenir ensemble les fruits merveilleux de Bodhisattva à l'avenir.

Les mantras mentaux à cinq mots du Bodhisattva Manjushri sont : * * A, Luo, boiteux, gauche, f * * * (Sanskrit : A Ra Pa Ca Na). Il y a aussi le mantra de l'esprit tibétain de Widdharth (Dhoroni) : * Les pratiquants peuvent offrir leur soutien sincère devant la statue de Manchu, réciter avec concentration ce mantra et retourner leurs mérites aux êtres vivants pour aller à la paix éternelle.

###Related background

1. ** Manjusri Shili Bodhisattva **  
   - One of the four major Buddhist Bodhisattva symbolizes wisdom and often appears in the shape of a boy or holding a sword, scripture, or lotus flower.
   - It is said that Mount Wutai is the place where the spiritual expression is revealed. Han and Tibetan Buddhism regard it as an important object of belief.

2. ** Mount Wutai and the Manjusri Faith **  
   - Wutai Mountain (Qingliang Mountain) is the first of the four famous Buddhist mountains in China. It has become the Manjusri Dojo since the Northern Wei Dynasty. After Bukong Sanzang promoted the Manjusri Secret Method in the Tang Dynasty, its status became even more prominent.
   - The "true form is realized in many ways" in the scripture refers to the legend that Manjusri transformed into poor women, elderly people, etc. in Wutai Mountain to visualize all living beings.

3. ** Five-character mantra and Dharani **  
   - ** Five-character Heart Mantra (A Ra Pa Ca Na)**: From the Vajra Top Sutra, it represents the five wisdoms of Manjusri (Dharma realm, body, nature, wisdom, etc.). It is the core mantra for Tantra to practice the Manjusri method.
   - ** Virtue Dharma Zang Heart Mantra **: It is the incarnation of Manjusri's "Great Virtue" mantra. It is used to suppress troubles and increase wisdom. It is commonly found in Tang secret and Tibetan rituals.

4. ** Significance of support and practice **  
   - The scriptures emphasize "thinking and remembering" and "focusing on learning", embodying the concept of combining "faith, willingness and action" in Mahayana Buddhism. Through body, mouth, and mind support and holding mantras, we accumulate the resources for becoming a Buddha.
   - "Giving back sentience" reflects the Mahayana Bodhi mind and returns merit to all sentient beings, echoing Manjusri's vision of "sharing Bodhi".

5. ** History and text sources **  
   - This scripture may come from the tantric literature of the Tang Dynasty, which combines the idea of conversion to a Buddhist religion with the cultivation of tantric mantras, reflecting the tantric characteristics of the Manjusri belief in the Han Dynasty.
   - The Sanskrit transcriptions such as "Ashang Luobao Zuo Nang" retain the style of the Tang Dynasty's Bukong Sanzang translation, which shows its connection with classics such as the Manjusri Five-Character Mantra Sutra.

# # Contexte pertinent

1. *  
   - L'un des quatre bodhisattvas du bouddhisme, symbolisant la sagesse, apparaît souvent sous la forme d'un enfant ou avec une épée, un livre de sutras et une fleur de lotus.
   - La légende dit que le mont Wutai est le dojo de la théorie de l'apparition des esprits, et le bouddhisme Han et le bouddhisme tibétain considèrent le dojo comme un objet de croyance important.

2. * * Mont Wutai et croyance en Manjuri * *  
   - La montagne Wutai (montagne Qingliang) est la première des quatre montagnes célèbres du bouddhisme chinois. Depuis la dynastie Wei du Nord, elle est devenue le dojo de Manchu. Après la promotion de la méthode secrète de Manchu dans la dynastie Tang, elle a gagné un statut plus riche.
   - Dans les Écritures, « les véritables manifestations » se réfèrent à la légende que Manchu est devenu une pauvre femme, un vieil homme et d'autres êtres vivants dans la montagne Wutai.

3. * * Cinq mots de vérité et Dorouni * *  
   - * * Mantra du cœur à cinq caractères (A Ra Pa Ca Na) * * : tiré du King Kong Top Sutra, il représente les cinq sagesse de Manjuri (intelligence physique, nature, etc.) et est le mantra de base pour la pratique du Dharma de Manjuri dans le tantrisme.
   - *

4. * * Importance de l'entretien et de la pratique * *  
   - Les textes mettent l'accent sur la « réflexion et la mémoire » et la « concentration sur les leçons et la maintien », reflétant le concept de la combinaison du bouddhisme Mahayana de « faire la foi et le désir », et accumulant de la nourriture pour devenir bouddhiste à travers le soutien corporel, verbal et mental et la tenue des mantras.
   - Il est donc de retour à tous les êtres vivants, et il fait écho à la vision de Manchu.

5. * * Historique et source du texte * *  
   - Ce texte peut provenir de la littérature tantrique de la dynastie Tang, combinant la pensée de la conversion de l'éducation explicite et la révision des sorts occultes, reflétant les caractéristiques occultes de la croyance en la diversité de la Chine.
   - Les transcriptions sanscrites telles que « A Shang », « Zuo » et « Zuo » conservent le style de traduction des sutras du Sang-Tang de la dynastie Tang, ce qui montre qu 'elles sont liées à des classiques tels que « Manchu Mantra à cinq caractères ».

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