数字藏经洞

P.5031.5

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编号

P.5031.5

年代

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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###Related background
1. ** Source **:
   - The six virtues were first found in "Zhou Li, Di Guan, Da Situ" and were important moral norms in addition to the "six arts"(etiquette, music, archery, imperial, calligraphy, and mathematics) in the Zhou Dynasty's etiquette system.
2. ** Application Scenario **:
   - It is used to cultivate the moral character of officials and scholars and serve as a criterion for selecting talents.
   - After integrating Confucianism, it became the foundation of traditional social ethical education.
3. ** Historical significance **:
   - The six virtues and the "six virtues"(filial piety, friendship, harmony, marriage, responsibility, and compassion) together constituted the moral system of the Zhou Dynasty, which influenced the formation of the "five constants"(benevolence, righteousness, etiquette, wisdom, and trustworthiness) of Confucianism in later generations.
   - It embodies the ancient concept of "governing the country by virtue" and emphasizes the unity of personal cultivation and social responsibility.
4. ** Extended impact **:
   - It has been repeatedly explained in classics such as "Book of Rites" and "The Analects of Confucius" and has become an important part of the core values of Chinese culture.

# # Contexte pertinent
1. * * Source * * :
   - Les six vertus ont été trouvées pour la première fois dans le livre "Zhou Li · Ge Guan · Da Si Tu", qui était une norme morale importante en dehors des "six arts" (li, musique, tir, impérial, livre et numérique) dans le système de cérémonie de la dynastie Zhou.
2. * * Scénario d'application * * :
   - Utilisé pour cultiver le caractère moral des fonctionnaires et des gens de classe, comme critère de sélection des talents.
   - Après avoir intégré le confucianisme, il est devenu la base de l'éducation éthique sociale traditionnelle.
3. * * Signification historique * * :
   - Les six vertus et les « six éléments » (piété filiale, amitié, amitié, mariage, responsabilité et compassion) ont constitué ensemble le système moral de la dynastie Zhou et ont influencé la formation des « cinq constants » confucianistes (bienveillance, justice, étiquette, sagesse et confiance) des générations suivantes.
   - Il incarne l'ancienne idée de "gouverner le pays par la vertu", soulignant l'unité de la culture personnelle et de la responsabilité sociale.
4. * * Impact étendu * * :
   - Il a été interprété à plusieurs reprises dans les classiques tels que les Rites et les Analectes de Confucius, et est devenu une partie importante des valeurs fondamentales de la culture chinoise.

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