大圣文殊师利菩萨像

名称

大圣文殊师利菩萨像

编号

P.4514.2.10

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

The great Manjusri Shili Bodhisattva generally advised all beings: If you sincerely worship and accept the true body of Manjusri Shili Bodhisattva in Wutai Mountain, its appearance will change endlessly, and its effectiveness will be difficult to measure. Although Manjushri Bodhisattva has long become a Buddha, he refused to give up all living beings because of his great compassion. He hid his true body from the Dharma realm and showed his image as a man and man. He lived together with thousands of Bodhisattva on Qingliang Mountain (Wutai Mountain) to transform all living beings who are destined to be destined and spread benefits widely. If you can miss and remember Manjushri Bodhisattva, you can increase your luck; if you worship piously and praise his name, you can fulfill all wishes. We urge the monks and laymen to worship and worship Manjusri Bodhisattva and jointly achieve the wonderful fruits of Bodhi in the future.

Manjusri Shili Tongzhen Bodhisattva's five-character mantra is: Ah, Luo, lame, left, and past (Sanskrit: A Ra Pa Ca Na). The Dharani Mantra, the treasure treasure of the Great Virtue Dharma, is: Om (Int)·Avilo·Hong (Int)·Zolo (Sant: O A Vira Hū Kha Ca Ra). Serve with your strength in front of the Manjusri statue, recite this mantra attentively, and return your merits to all beings, so that you can return to eternal happiness together.

Le grand Maître Manjuri Li Bodhisattva a généralement exhorté les êtres vivants : si vous êtes sincèrement dévoué et acceptez le vrai Dharma de Maître Manjuri Li Bodhisattva dans le mont Wutai, sa manifestation changera sans fin, et l'expérience de la vertu est difficile à mesurer. Bien qu 'il soit devenu un Bouddha depuis longtemps, le Bodhisattva Manjuri a dissimulé sa vraie forme dans le monde du Dharma et a montré une image de l'homme céleste, vivant avec des milliers de Bodhisattvas dans la montagne Qingliang (Wutai Mountain), pour favoriser les êtres humains et générer des bénéfices. Si vous pouvez penser et vous souvenir du Bodhisattva Manjushri, vous pouvez grandir de bon augure ; si vous adorez et louez son nom avec dévotion, vous pouvez réaliser tous vos souhaits. Les moines et les laïcs sont encouragés à soutenir le Bodhisattva Manjuri et à prouver ensemble les fruits merveilleux de Bodhisattva à l'avenir.

La vérité du cœur à cinq caractères du Bodhisattva est : Ah, Lo, boiteux, gauche et gauche (Sanskrit : A Ra Pa Ca Na). Son mantra du trésor du Dharma de la Grande Védée est : « »Faites du bonheur devant la statue de Manchu, récitez ce mantra avec concentration et retournez les mérites aux êtres vivants, pour que vous puissiez retourner à la paix éternelle.

###The origin and core content of the scripture
This scripture comes from the Buddhist Tantra classics. It integrates the belief in Manjusri Bodhisattva with the worship of the Holy Land of Wutai Mountain, emphasizing offering sacrifices, holding incantations, and remembering the merits of Manjusri Bodhisattva. The core content includes:
1. ** Original trace of Manjusri Bodhisattva **: Revealing that Manjusri has long become a Buddha (as recorded in the First Shurangama Samadhi Sutra), showing the appearance of a Bodhisattva for saving all living beings
2. ** Wutai Mountain Dojo **: The first of the four famous mountains of Han Buddhism, has been regarded as the Manjusri Yinghua Dojo since the Northern Wei Dynasty (recorded in the Hua Yan Jing)
3. ** Five-character mantra **: The "Manjusri Five-character Mantra" comes from the "Vajra Top Sutra" and is an important practice method of Han Buddhism
4. ** Dawei Mantra **: It is a tantric practice and has a origin relationship with the Dawei Vajra law system of Tibetan Buddhism

###Historical and Religious Significance
- ** Spread of Tantra in the Tang Dynasty **: The scriptures reflect the Tantra system introduced by the three great scholars of the Kaiyuan Dynasty (good and fearless, Vajra wise, and not empty)
- ** Faith in Wutai Mountain **: Since the establishment of Qingliang Temple by Wu Zetian, it has become a sacred mountain respected by both the Huayan Sect and the Tantra Sect
- ** Characteristics of Manjusri Method **: Highlight the dual destiny of wisdom (Prajna) and convenience, and emphasize the tantric idea of "immediately generating Buddha"

###Practice
1. ** Statue support **: Manjusri statues need to be created in accordance with the "Statue Measurement Book"
2. ** Key points of holding a mantra **: Emphasize the concentration of the "state of the mind" and the Bodhicitta to return to all beings
3. ** Three Tantra Correspondence **: The Tantra practice system of making seals on the body, chanting mantras, and visualizing thoughts

###Cultural influence
- ** Buddhist Exchange between China and Japan **: This mantra was spread to Japan along with Tantra and became an important practice of Tantra and Tantra.
- ** Artistic expression **: The Wutai Mountain Painting in Cave 61 of Dunhuang Mogao Grottoes confirms each other with the content of this scripture
- ** Folk beliefs **: Derived from Wutai Mountain practice traditions such as "burning the body to worship Buddha" and "circling the tower to pray"

# # # Source et contenu de l'écriture
Ce texte est tiré des classiques tantriques bouddhistes, qui intègre la croyance en Manjushu Bodhisattva et le culte des lieux sacrés du mont Wutai. Il met l'accent sur le soutien, le maintien du mantra et la mémoire des mérites de Manjushu Bodhisattva. Le contenu central comprend :
1. * * Les traces du Bodhisattva Manjushri * * : révèle que Manjushri est devenu un Bouddha depuis longtemps (comme dans le Sutra du Shou Lengyan Samadhi), afin que les êtres vivants puissent montrer la forme du Bodhisattva.
2. * * Wutaishan dojo * * : la première des quatre montagnes célèbres du bouddhisme Han, depuis la dynastie Wei du Nord, il a été considéré comme le dojo de Wen Shui Yinghua (contenu dans le "Huayan Sutra").
3. * * Cinq Character Zheng Yan * * : "Manshu Cinq Character Mantra", tiré du "King Kong Jingjing Sutra", est une pratique importante du bouddhisme Han.
4. *

# # # Significations historiques et religieuses
- * * Dissemination du secretisme de la dynastie Tang * * : Les textes reflètent le système de la loi secrète introduit par les trois grands savants du Yuan Kaï (Benevolent, Intrepident, Jin Gang Zhi et Non-Viage)
- * * La croyance de la montagne Wutai * * : Après la construction du temple Qingliang par l'empereur Wu Zetian, il est devenu une montagne sacrée vénérée par le sect Hua Yan et le tantrisme.
- * * Caractéristiques du Dharma Manjuri * * : mettre l'accent sur la sagesse (Brahna) et la commodité de la doublure, et mettre l'accent sur l'idée esoterque de "la formation du Bouddha"

# # # Pratiquer
1. * * Maintien par la méthode de l'image * * : L'icône sacrée de Manchu doit être modélisée conformément au Sutra de la mesure de l'image
2. * * Points clés de la tenue du mantra * * : Mettre l'accent sur la concentration et le bodhichitta de retour vers les êtres vivants
3. * * Correspondance des trois secrets * * : Système de pratique des méthodes occultes pour la formation du sceau corporel, la récitation des incantations orales et la visualisation de l'intention

# Impact culturel #
- * * Échange bouddhiste sino-japonais * * : Ce mantra a été transmis au Japon avec le secretisme oriental et est devenu une pratique importante du secretisme oriental et taïwanais.
- * * Expression artistique * * : La carte de la montagne Wutai de la grotte 61 des grottes de Mogao de Dunhuang et le contenu de ce texte se confirment mutuellement
- * * Croyances folkloriques * * : dérivées des traditions de pratique telles que « brûler pour le Bouddha » et « prier pour la bénédiction autour de la pagode » sur la montagne Wutai

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