P.5031.9
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P.5031.9
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中文
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法国国家图书馆
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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 浄種 "浄種"指佛教中清净无染的种子,比喻众生本具的佛性潜能。 1. **字面含义**:"净"是纯净无染,"种"是能生长结果的因缘。 2. **核心思想**:众生内心本有觉悟的种子,需通过修行去除烦恼污染,令其显现。 3. **修行方法**:持戒修善、念佛禅定,如同培育良种,终将成就佛果。
###species "Yuzhong" refers to the pure and unstained seeds in Buddhism, which is a metaphor for the inherent Buddha-nature potential of all beings. 1. ** Literal meaning **:"Cleanliness" means purity and unstain, and "seed" is the cause for growth and fruit. 2. ** Core Thought **: All living beings have the seeds of consciousness in their hearts, and they need to remove trouble pollution through practice and make it manifest. 3. ** Cultivation method **: Keeping precepts, cultivating good deeds, chanting Buddha and meditating, is like cultivating good seeds, and will eventually achieve Buddha results.
# # La « graine pure » se réfère à la graine pure et sans tache dans le bouddhisme, qui est une analogie du potentiel de la nature bouddhiste de tous les êtres vivants. 1. * * Signification littérale * * : « net » est pur et sans tache, et « espèce » est la cause de la croissance des fruits. 2. * * Pensée fondamentale * * : Les graines de conscience qui sont dans le cœur des êtres vivants doivent être éliminées par la pratique et la pollution des ennuis pour qu 'elles se manifestent. 3. * * Méthode de pratique * * : Maintien des commandements pour pratiquer le bien, méditation du Bouddha, comme la culture de bonnes graines, atteindra finalement le fruit du Bouddha.
##クリア “清浄種”とは仏法において清浄で汚れのない種を指し、衆生の本来の仏性の可能性を指す。 1. *** 文字通りの意味 **:“純”は純粋で汚れのないこと、“種”は結果を生み出すことができる原因です。 2. **核心思想**:衆生の中にある悟りの種は、修行によって汚れを取り除き、顕現させなければならない。 3. **修行方法**:持戒修善、念仏禅定は、良種を育てるようなもので、やがて仏果を成就する。
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### 背景解析 **1. 理论来源** - 出自唯识学派《瑜伽师地论》,与"阿赖耶识种子说"相关 - 结合《大乘起信论》"一心二门"思想,强调真如本性 **2. 历史发展** - 唐代玄奘传入唯识学时系统阐述 - 禅宗、天台宗等结合此概念发展心性论 - 日本净土真宗引申为"他力本愿"思想基础 **3. 文化影响** - 成为东亚佛教修行观的核心隐喻 - 影响王阳明"致良知"等儒家心学理论 - 现代心理学类比为"潜能开发"概念 **4. 经典依据** - 《成唯识论》:"诸法种子,本性清净" - 《六祖坛经》:"菩提自性,本来清净"
###Background analysis **1. Theoretical sources ** - It comes from the "Yoga Earth Theory" of the Vai-consciousness school, and is related to the "Araya Theory of the Seed of Consciousness" - Combined with the thought of "one heart and two doors" in "The Theory of Faith in Mahayana", it emphasizes that truth is like nature. **2. Historical development ** - A systematic exposition of Xuanzang's introduction to Wei-knowledge in the Tang Dynasty - Zen, Tiantai Sect, etc. combined this concept to develop the theory of mind and mind - Japan's Pure Land Shenzo is extended as the ideological basis of "Thali Original Will" **3. Cultural influence ** - Become the core metaphor of East Asian Buddhist practice - Influenced Wang Yangming's "Conscience" and other Confucian theories of mind - Modern psychology analogy is the concept of "potential development" **4. Classic basis ** - "Cheng Weishi Theory":"The seeds of all Dharma are pure in nature" - "Sixth Ancestor Altar Sutra":"Bodhi's self-nature is originally pure"
# # # Analyse du contexte * * 1 Sources théoriques * * - De la théorie de la terre de l'enseignant de l'école de l'intelligence, qui est liée à la théorie des graines de l'intelligence d'Alaiye. - Combiné avec l'idée de "un cœur et deux portes" dans la théorie du Mahayana, souligner la nature de la vérité * * 2 Développement historique * * - Une explication du système de temps de l'apprentissage de l'intelligence de Xuanzang dans la dynastie Tang - Le Zen et le Tiantai ont développé la théorie de la nature de l'esprit en combinant ce concept. - L'extension de la religion japonaise de la terre pure comme fondement de la pensée de « l'esprit de l'autre » * * 3. Impact culturel * * * - Devenir la métaphore centrale de la pratique bouddhiste en Asie de l'Est - Influence de Wang Yangming sur la théorie de l'esprit confucéen - L'analogie de la psychologie moderne avec le concept de « développement du potentiel » * * 4 Base classique * * - La théorie de la formation et de la connaissance : « Les graines de toutes les méthodes, la nature pure » - « Le Sutra des Six Ancestors » : « La nature de Bodhi est pure à l'origine »
##バックグラウンド解析 ***1。理論的なソース * - 唯識学派『ヨギ師地論』より、“阿莱耶識種説”に関連する。 - 『大乗起信论』の“一心二门”思想を结び付け、真如本性をする 【2】。歴史的な展開 * - 唐の玄奘伝が唯識学の教学の系譜 - 禅宗、天台宗などはこの概念を取り入れて心性論を発展させた。 - 日本の浄土真宗は“他力本願”の思想基盤に ※ 3。文化的影響 ** - 東アジア仏教の修行観の中心となるメタファー - 王陽明の“良心へ”など儒教の心学理論への影響 - 現代心理学のアナロジーは“潜在能力開発”の概念です **4。クラシックベース ** - 『成唯識論』:“諸法種、本性清浄” - 『六祖壇経』“菩提自性、本来清浄”
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