数字藏经洞

书仪

名称

书仪

编号

P.4024

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This passage mainly describes the mourning system and related etiquette norms in ancient China, including specifically:

1. ** Level and time of mourning **
   - The heaviest mourning garment (the heaviest mourning garment) requires three years of mourning and is applicable to cases where the child is the father and the legitimate grandson is the grandfather.
   - Qi decline is divided into different periods of time: three years (such as the legitimate mother after the death of the father), one year (such as the husband is the wife), and three months (such as Gao's grandparents).
   - Light mourning clothes such as great service, minor service, and linen correspond to different relatives, and the mourning time ranges from September to March.

2. ** Special kinship **
   - Rules for mourning for special identities such as stepfathers, concubines, married daughters, concubines, etc.
   - The funeral ceremony for minor children (mourning) is simplified and divided into long mourning, middle mourning, and lower mourning according to age, and the mourning time is shortened accordingly.

3. ** Clothing details **
   - There are strict regulations on the materials of mourning clothes (such as hemp, coarse cloth), accessories (such as hemp belts, bamboo sticks), and crown styles.
   - At different stages (such as Xiao Xiang, Da Xiang, and Ji Sacrifice), costumes need to be changed to mark the progress of the funeral ceremony.

4. ** Etiquette Process **
   - Details such as coffin specifications, burial location, sacrificial ceremony, etc.
   - It is emphasized that "being the latter" requires lowering the mourning level of one's relatives to reflect the adoption rules in the patriarchal system.

# # # Le vernacle

Ce texte décrit principalement le système de deuil de la Chine ancienne et les normes cérémonielles connexes, notamment :

1. * * Niveau et durée du deuil * *
   - Le deuil le plus lourd (le deuil le plus lourd) doit être condamné pendant trois ans, s'applique aux enfants pour le père, le petit-fils pour le grand-père et ainsi de suite.
   - Qi Chen est divisé en différentes périodes de temps : trois ans (par exemple, après la mort de son père, sa belle-mère), un an (si le mari est la femme), mars (si les grands-parents).
   - Les deuils légers tels que Da Gong, Xia Gong et Zhao Yanma correspondent à différentes relations de parenté, et le temps de deuil varie de septembre à mars.

2. * * Relation familiale spéciale * *
   - Règles de deuil pour le beau-père, le beau-fils, la femme mariée, la chambre de concubine et d'autres identités spéciales.
   - Les funérailles des enfants mineurs (fan) sont simplifiées, divisées enfan long,fan moyen etfan inférieur en fonction de leur âge, et le temps de deuil est raccourci en conséquence.

3. * * Détails des vêtements * *
   - Le matériau du vêtement de deuil (tels que le lin de chanvre, le tissu grossier), les accessoires (tels que la ceinture de chanvre, le bâton de bambou), le style de la couronne de tête, etc. sont strictement réglementés.
   - Différentes étapes (telles que Xiaoxang, Daxiang, le festival de la pompe du sol) doivent changer de vêtements pour marquer le processus funéraire.

4. * * Procédure de cérémonie * *
   - Spécifications du cercueil, emplacement d'enterrement, cérémonie sacrificielle et autres détails.
   - L'accent mis sur la nécessité d'abaisser le niveau de deuil de la famille, reflétant les règles de succession dans le système patriarcal.

###Related background

#### 1. ** Literature source **
   - The text originates from "Rites·Mourning Clothing", which is the core document of the etiquette system in the pre-Qin period and systematically records the mourning clothing system in the Zhou Dynasty.
   - Together with the Book of Rites and the Book of Rites and Zhou Rites, it is one of the thirteen Confucian classics. It became the authoritative version after Zheng Xuan made annotations in the Han Dynasty.

#### 2. ** Historical context **
   - ** Patriarchal system **: Through the five costumes (cutting decline, Qi decline, great merit, small merit, and linen), blood relatives and distant relatives are distinguished to maintain family hierarchy.
   - ** Rites function **: Mourning clothes are not only an expression of mourning, but also a visual symbol of social relations. For example,"three years of beheading" reflects the core position of patriarchy.
   - ** Gender differences **: Women's mourning rules (such as serving as husband's family/relative) reflect the "three-follow" ethics, and married women need to put their husband's family first.

#### 3. ** Core concepts **
   - ** Five-service system **:
     - Cut off the decline: coarse linen without trimming, three years (father, monarch);
     - Qi decline: linen trimming, divided into three years/one year/three months;
     - Great contribution: September, rough ripe hemp;
     - Minor merit: May, slightly fine numbing;
     - linen: March, fine linen.
   - ** Ceremony Specifications **:
     - Changshang (16-19 years old), Zhongshang (12-15 years old), and Xiashang (8-11 years old), the mourning time decreases;
     - Under the age of seven, they only cry and sacrifice.

#### 4. ** Cultural influence **
   - This system was incorporated into the codes of past dynasties (such as the Tang Law Shuyi) until the end of the Qing Dynasty influenced folk funeral customs.
   - Modern anthropologists regard it as the key to understanding the traditional social structure of China and embody the "differential order pattern"(Fei Xiaotong said).

#### 5. ** Special terms **
   - ** Ju stick **: Bamboo funeral stick symbolizes grief that cannot stand upright;
   - ** Training ceremony **: Xiao Xiang changed to wear a training crown after the anniversary festival;
   - ** Sacrifice **: The removal of clothes in the 27th month marks the end of the funeral period.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source de la documentation * *
   - Le texte provient de la cérémonie du deuil, qui est le document de base du système cérémoniel de la période pré - Qin et enregistre systématiquement le système du deuil de la dynastie Zhou.
   - Avec "Li Ji" et "Zhou Li", connu sous le nom de "San Li", c'est l'un des treize classiques confucéens, après que Zheng Xuan a écrit une note dans la dynastie Han est devenu la version faisant autorité.

# # # # 2 * * Contexte historique * *
   - * * Système patriarcal * * : Distinguir les liens de sang et maintenir les rangs familiaux par les cinq services (décision de la déficience, déficience complète, grande compétence, petite compétence et maïs de déficience).
   - * * Fonction rituelle * * : Le deuil n'est pas seulement une expression de deuil, mais aussi un symbole visuel des relations sociales, comme « trois ans de déclin » reflétant la position centrale du pouvoir paternel.
   - * * Différences de genre * * : Les règles de deuil féminin (par exemple, pour la famille de son mari / parents) reflètent l'éthique des « trois obéissants », les femmes mariées doivent donner la priorité à leur mari.

# # # # 3 * * Concepts de base * *
   - * * Système de cinq services * * :
     - Couper la déficience : le lin grossier sans finition, trois ans (père, monarque) ;
     - Qi Qixi : Maibou Jiejie, divisé en trois ans / un an / mars ;
     - Da Gong : Septembre, chanvre grossier et cuit ;
     - Xiao Gong : Mai, un peu de lin fine ;
     - Linen : mars, lin.
   - * * Code de conduite * * :
     - Le temps de deuil diminuait de façon progressive chez Chang-bang (16 - 19 ans), Zhong-bang (12 - 15 ans) et Xia-bang (8 - 11 ans) ;
     - Les enfants de moins de 7 ans ne pleurent que des vêtements.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
   - Ce système a été incorporé dans les codes des dynasties successives (par exemple, les lois de la dynastie Tang) jusqu'à la fin de la dynastie Qing, influençant les coutumes funéraires populaires.
   - Les anthropologues modernes le considèrent comme la clé de la compréhension de la structure sociale traditionnelle chinoise, incarnant le « modèle de différence » (Fei Xiaotong).

# # # # 5 * * Termes spécifiques * *
   - *
   - * * Pratiquer le sacrifice * * : porter une couronne de pratique après Xiaoxiang (pratiquer l'anniversaire) ;
   - *

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